"守墓女儿"出现:养儿女的爱是出于养老吗?

2025-05-23 | 来源: 新京报书评周刊 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

“守墓女儿”正在成为东亚社会一种非常现代的现象。

随着社会老龄化程度的加深，传统家庭中的母女关系正变得前所未有的漫长。在这样的转型阶段，“守墓女儿”开始浮现。它指的是那些被母亲过度干涉的女儿们。在这样的母女关系中，母亲们不仅会过度介入已成年的女儿的生活，强行与之保持过于密切的连接，还希望女儿在晚年时给予自己照护、为自己守墓。

这一现象最先被日本学者捕捉。早在2008年，日本临床心理医师信田小夜子不断在咨询室接诊了受困于强势母亲的女儿们，她们深陷于这样的关系中承受着强烈的痛苦，却又无法允许自己承认这种痛苦。根据这些案例，她写成了《不堪承受的母亲之重——守墓女儿的叹息》一书，提出“守墓女儿”这个概念。这本书当时引发的反响是她始料未及的，毕竟在四十多年前她刚入行时，根本无法想象“守墓女儿”能成书名。

时隔十余年，“守墓女儿”在整个东亚社会引起了更为广泛的共鸣。这意味着时至今日当我们再度谈论母女关系时，这与不顾具体历史条件地谈论存在于任何时代的母女关系是不一样的。与此同时，在消极语境里谈论母性、谈论女儿对母亲的矛盾情感与受挫的爱仍然存在相当明显的禁忌耻感。即便从女性主义的角度来看，谈论这一层的母女关系都一直是个难题。然而作为一种再深刻不过的联结，母女关系对于两代女性的生活又有着实实在在难以绕开的影响。

女儿该如何反思与母亲的关系？究竟有没有能让双方都更为自由的关系？在延续两代女性，甚至几代女性的联结中，下一代的母亲们又会创造出怎样的新的母女关系？今天的这篇文章就从信田小夜子的新书《别了，母亲：守墓女儿的决断》出发，结合更多案例和相关研究从另一个角度谈谈我们熟悉的母女关系。这不是一个生气、不满和愤怒的投射之旅，而是一条尝试同时解放“母亲”与“女儿”的理解之路。