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假如最先来新大陆定居的是中国人会怎样?


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塞缪尔•亨廷顿在《我们是谁?》一书中提出这样一个问题:


如果17世纪和18世纪来定居的不是英国新教徒,而是法国西班牙葡萄牙的天主教徒,美国还会是今天的美国吗?答案是“不会”。美国不会是美国,会是魁北克墨西哥巴西

亨廷顿谈到,他所称的盎格鲁—新教文化是美国身份的必要成分,而美国身份是一种围绕新教工作伦理构建的文化。


弗朗西斯•福山对此的解释是,“他说的是,盎格鲁—新教定居者来到美国,同时带来一种文化,那种文化对美国后来的民主成功至关重要。重要的是这个文化,不是文化参与者的族裔或宗教属性。在我看来,他这个观点是正确无疑”(《身份政治:对尊严与认同的渴求》)。

阅读至此,不觉会心一笑,因为此种观点,以前在读钱满素的书时也看到过。她的大意是,假如当初移民新大陆的不是英国清教徒,而是中国人的话,美国还会是现在的美国吗?答案很明确:不会。他们也会拥戴一个皇帝来统治的,因为在中国的传统文化中,只有这么一种统治方式。

俩人所假设的对象不同,谈论的却是同一件事情。文化便譬如是种子,在新大陆这块原始、肥沃的土地上,不同的文化种子,自然会生长出不同的制度来的。

曾读过这样一则轶事,独立战争之后,一名上校致信华盛顿,建议他当皇帝,来统治这个新生的国家。华盛顿当即回信予以驳斥。那名上校马上意识到自己错了,向华盛顿道歉。

假如华盛顿中国人,和他一起进行独立战争的部下也都是中国人的话,则难保此时此刻的他不会顺水推舟,黄袍加身的。即便他不太情愿,可部下也是要强力拥戴的,因为那样的话,大家就都好从中分一杯羹的,打下天下坐天下嘛。否则的话,你放弃兵权,回弗农山庄种地,大家也都要各回各家,再过老婆孩子热炕头的田园生活,那当初抛头颅、洒热血又为的是什么呢?要知道,迟至20世纪初,袁世凯还胆敢冒天下之大不韪,玩过这套把戏呢。更何况这是在18世纪,我们还处在满清皇帝的统治之下呢。

华盛顿及富兰克林、杰佛逊等美国开国元勋们,之所以没有选择皇权制度,而造就一个民主国家,是因为其意识中盎格鲁—新教文化因素使然也。


换一个角度来看,上述问题却都不能够成立。钱满素所言假如当初移民来新大陆的是中国人的话云云,其实这个假设并不成立。要知道,明清两朝,都实行闭关锁国政策,皇帝们全都满足于对已有疆域之内子民之统治,这就把大航海、地理大发现拱手让给了欧洲人,也就注定了中国人是不会在那个时候到达新大陆的。

至于亨廷顿的假设,不可否认,第一个发现北美新大陆的是北欧维京(诺尔斯人)莱夫•埃里克松(约970年~1020年),他在挪威长大,信奉基督教。500年后的1492年8月3日,意大利航海家哥伦布奉西班牙统治者伊萨伯拉与斐迪南之命,率船3只,水手90名,从巴罗斯港出发,横渡大西洋,到达巴哈马群岛、古巴、海底等处,自此拉开了欧洲人持续不断向美洲迁移的序幕。可以说,最早到达美洲并实行殖民的是西班牙人和葡萄牙人,可他们对墨西哥以北的北美大陆没有兴趣,因为那里的东海岸太冷了,无法种植甘蔗等热带产物,且当地没有发现黄金与白银。所以,从1492年哥伦布发现新大陆,到1607年间的百年内,北美没有建立一个定居点。

直到1607年5月20日,105个英国人在今天美国的弗吉尼亚登录,没找到金矿,只能靠种植烟叶谋生,建立北美第一个定居点詹姆斯敦。


13年后的1620年12月21日,载有102名英国人的“五月花”号抵达今天马萨诸塞州的普利茅斯。船上搭载了35名清教徒,他们在船上签订了著名的《五月花号公约》。而美国的《独立宣言》在很大程度上借鉴了《五月花号公约》的思想——

“为了我们以后的生活,我们这些人,自愿结成民众自治团体,我们会在需要的时候颁布我们自己的法律并承诺遵守”。

再来看看今日美国的入籍宣誓,“我将支持并捍卫美利坚合众国的宪法和法律”“当法律要求时”,我会如何如何等等。这就与五月花号公约一脉相承。

也就是说,最先到达美洲的西班牙葡萄牙人并没有看中北美这块大陆,而是选择了气候更为温和、生产黄金白银的中南美洲富庶之地。只有后到的英国人无法再去中南美洲了,而只能落脚北美,将盎格鲁—新教文化的种子在这块土地上播下了下来,从而成就了地球上有人类以来最为繁荣富强的国家——美利坚合众国。


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