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不生孩子的風潮,是怎麼"流行"開的?

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上世紀80年代經典美劇《成長的煩惱》在21世紀恐怕很難有收視率,《摩登家庭》因為加入了同性婚姻、老少配的再婚家庭才有賣點。


“不婚不育,芳齡永繼;不生不養,仙壽恒昌”……不知從何時起,這種選擇不生孩子的觀念在中國的育齡人群中“流行”起來。根據中國人口與發展研究中心2023年發表的《中國女性終身不育水平估計》,據第七次全國人口普查數據估計得出,2020年中國49歲女性的終身不育率為5.16%,低於美國11%和歐盟國家19%的平均水平。但隨著未來城鎮化加速推進、高等教育繼續普及、婚育推遲程度持續深化,中國女性終身不育率還將進一步上升。

那麼,曾被傳統思想“多子多福”“不孝有三,無後為大”影響幾千年的中國,不生孩子的觀念又是怎麼“流行”開的呢?


不生也是做貢獻

中國人“多子多福”的傳統觀念,可以追溯到春秋戰國時代。各諸侯國為了有足夠的人下田幹活、擴充軍備,多以行政措施強制早婚,鼓勵生育。《莊子·天地》篇中,記有華之封人(守邊人)與堯的對話,他祝願堯長壽、富有、男孩多。這反映了當時人們祈求多子多孫的一種社會共識。

在2019年出版的《李銀河說愛情》一書中,提到中國古代形成了鼓勵生育的文化,尤其是在先民社會,生存的物質環境非常艱苦,人的死亡率極高。如果不大量地生孩子來補充族群,那就有可能滅種。當時的人有這種切近的危機意識。由於中國古代的生育文化是鼓勵所有人拼命生,因此從古代開始就長期保持世界第一人口大國。

另有學者認為,中國古代幾乎每一代人都可能遇到戰亂,戰亂之後就會導致災荒和瘟疫,所以人口增長的速度並不快,漢代中國人口就有6000萬,但直到宋代才突破1億人口大關。

1982年計劃生育作為國策實施時,中國人口已經突破10億人,政策引導“一對夫妻只生一個就好”。推行幾十年後,大家接受了少生更好的觀念,不想生孩子的想法也越來越普遍。

在上世紀80年代,“丁克”(Double incomes no kids的縮寫DINK的諧音,意思是“夫妻雙方都有收入沒有孩子”)這個舶來概念在中國發芽,社會學中正規的術語叫“自願不育”。李銀河對於自願不育的人群做過調查,出乎她意料的是,雖然每個人選擇“自願不育”的理由有不少,但幾乎每個人都提到中國人口過多的問題。他們說,中國已經有這麼多人口了,我既然不能為國家多做點兒什麼貢獻,我就少給它生一個孩子吧。


2013年,國家衛生計生委表示,40多年來,我國由於計劃生育累計少生了4億多人,大大減輕了人口過快增長對資源環境帶來的壓力。

值得注意的是,中國女性的終身不育水平呈現出鮮明的時期、隊列、受教育程度、城鄉、區域和省際差異。

根據《中國女性終身不育水平估計》,居住在城市、極低生育水平省份的女性,終身不育水平更高,這些地區49歲女性的終身不育率均在6%以上,高於全國5.16%的平均水平。全國共有14個省份45—49歲女性的無活產子女比例超過了5%,其中,北京上海這些生育水平極低的一線城市,45—49歲女性的無活產子女比例很高,分別達到11.92%和8.18%,東北三省吉林、黑龍江和遼寧的相應比例也較高,達到7%—9%。


從受教育的維度來看,女性受教育程度越高,終身不育水平越高,2020年小學和初中受教育程度的49歲女性的終身不育率均已接近5%,高中和大專及以上受教育程度的49歲女性的終身不育率則分別高達6.46% 和7.98%。

當個人主義抬頭之後

在復旦大學人口與發展政策研究中心副主任胡湛教授和博士後李靖2022年合著的《性別與家庭視角下的包容性生育政策研究》中,提到生育率和生育意願的低迷是當代全球社會趨於普遍的現象。

20世紀避孕技術的普及將性行為與生育之間的天然關聯轉向人為可控。到了21世紀,隨著人口受教育程度的提高和現代化語境下個人主義的凸顯,對於年輕一代而言,婚姻和生育更多是理性選擇的結果,已成為人生中的備選項而非必選項,以傳宗接代和養兒防老為代表的傳統生育觀逐漸沒落。

這也是當下中國的現狀。最直觀的就是數據。

在胡湛2023年發表的《新時代家庭政策發展的中國路徑——基於人口負增長的視角》中,他提到在少子老齡化不斷加劇的背景下,我國家庭戶數量增長迅速、規模持續縮減、結構趨於簡化。從歷次普查資料來看,家庭戶規模在1990年—2010年間銳減,從1990年的戶均近4人降至2010年的3.09人。其中0—14歲少兒人口從1990年的戶均1.10人降至2010年的0.51人,降幅過半。到了2020年,中國家庭戶規模則進一步降至2.62人。
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