贊美神，美國的衰落，加拿大的崛起是神的啟示

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周公權

周公權 於 2025-5-01 08:50 寫道:

1. 我經常感覺到在晚上的想法和早晨的想法會不同，因為休息的原因，一個晚上讓我們的思考細胞得到休息。我們認識世界就是靠近神。就好像要穿過水面見到水底。白天，由於外面太多的幹擾，把水給攪渾了，當然就看不清了。過了一個晚上，污泥沉澱，我們又能夠看清了。晚上的決定，往往是過於大膽，超過自己的能力，早晨，大腦清醒，更容易做出理智的選擇。所以，我在客人做是否要做重大決定，難以判斷時，我的建議是過一個晚上再做決定。

2. 我們的本性就是精神，是永恒的存在，不生不滅。不會因物質變化和發生變化。就譬如，不管世界任何翻天覆地的變化，一加一還是二。因為我們就是規律和智慧。

3. 神說，我們要做的事情就是，提高認知能力和維度。而實際上我們做的事情就是時時刻刻的判斷和做出選擇。

4. 感謝神，贊美神，因為感覺到神對我的厚愛而欣喜無比。

5. 神幫助我睜開心靈的眼睛，幫我擦去污泥，透過無比清澈的時空，看到真相，感謝神，贊美神。希望萬能的神，慈悲地也幫助所有人。

6. 神說，給與是我們的福分，因為給與，就是幫助自己。

7. 神說，不要自滿，要像嬰兒一樣索取，因為神具有無窮的寶藏。你拿得越來越多，神是開心的，因為看到自己的嬰兒在成長，神是欣慰的。

8. 神說，每個人的情況是千差萬別，不要以為自己知道的，別人一定能理解。因為別人知道的，我們怎麼能了解呢？

9. 對別人講的話語，主要是講給自己聽的。自己是受最大影響的人。所以要講好話。

10. 所有的人，本性是相同的，我們本來就是親血肉。

第 20 樓

abird

abird 於 2025-5-02 09:05 寫道:

周公權寫道:

感覺樓主用心良苦，因此跟樓主探討一下：

雖然視頻的聲音聲情並茂，但是很重要的一個字念錯了，般(bo)若念成了（ban)若。

另外視頻講的其實是六祖對苦行多年的比丘們做的開示。其中“不思善不思惡就能成佛”這一條其實並不適用普通凡夫人。比丘們需要持250條戒律。他們過著少欲知足的生活，苦修多年不得開悟，六祖的開示無疑對他們是甘露。

而凡夫整天喝酒吃肉舉止動念都是惡業，六組對凡夫的開示是：孝養父母報父母恩，心行正義憐憫眾生，對人忍讓，按照尊卑和睦相處，忍就不生眾惡。有錯就必改，不能遮掩自己的錯誤罪惡，平常處事要多幫助別人…凡夫每天要反省自己是不是言行有過失。個人認為不思善不思惡對凡夫並不太適用。不知道我說的對不對，大家探討

另外如果在修禪定，我推薦《楞嚴經》給你。這部經非常重要，裡面說的禪定時可能遇到的五十種陰魔。據說佛法滅時，這部經最先滅。

第 21 樓

周公權

周公權 於 2025-5-02 21:42 寫道:

abird 寫道:

非常感謝您的指點。我特別化了2個小時去查看和閱讀楞嚴經的古文和翻譯白話文，同時查看了這經文的可能出處。這個油管的節目我看了覺得很有啟發性的。
我可以這樣說，你對於我來講就是菩薩，你把我領上了閱讀了楞嚴經這種人類經過精密思考和產生的對於我們的精神感覺和佛教和道教的解釋。我是非常感謝。但，我還無法能夠領會其真正的內容。但是，有一點可以肯定，楞嚴經的講解肯定對我是有積極的作用。
讓我進一步意識到，古代人類的智慧，以及當年在印度，和古代中國的先賢在對人類精神意識方面的研究是非常的深入的。
六祖的經文我也沒有仔細研讀過。但有一點是意義很大的。因為六祖並不是飽讀經文的人，他是從人類本來就有的本性出發，領悟到了佛的意境。因為，佛就是無法真正能用語言來表達的。這也是佛的本來意義。佛的目的是讓人，離開痛苦，得到安寧。就是讓人精神得到最完美的安寧清淨的境界。
我目前是無法理解很多佛經的意思，可能將來也無法理解透徹。無法理解，實際就是不以為然。只有進入了那個世界，我們才可能會越來越理解其奧秘。就好相，象棋的世界，你剛剛認識，到進一步深入了解，有可能是完全不同的世界。
佛法創造到現在已經將近2千多年，雖然對於地球的時間來講，非常短暫，但對於我們人類來講，已經是非常的遙遠的古代了。當代人對精神的理解以及對物質的了解是在前人的基礎上，建立起來的。也就是有了前人的因，才有了現在的果。這離不開佛理。但是，現代人有了更進一步的了解。現代精神科學的研究是非常廣泛。慢慢地，原來還是宗教的范疇，有了現實的意義。譬如，古代神話，順風耳朵，千裡眼的神通理想，現在變成了現實。所以，現代精神的研究在吸取古代宗教的內容，變成了大家都容易理解的科學了。
人的目標就是為了幸福，就是要想永遠離開痛苦和煩惱。這在一萬年後，也不會改變。但最有現實意義的是，如何讓象我這樣的普通人都可以理解，通過通俗易懂的辦法，讓大家都可以領悟到。

第 22 樓

abird

abird 於 2025-5-03 09:41 寫道:

您客氣！我也是初學佛法的人。幾乎什麼都不懂。

但現在是末法時代，法弱魔強。佛說魔說一般人很難分清楚。而且當時佛陀在世的時候，魔王因為跟佛陀比定力比不過佛，就說：我現在是比不過你，但是你涅盤以後，我的魔子魔孫們會穿你的衣吃你的飯往你弟子的飯裡拉屎拉尿。

所以傳播信息的時候要特別小心！因為真理和謬誤往往失之毫厘差以千裡。大家共勉！

第 23 樓

abird

abird 於 2025-5-03 10:06 寫道:

這個是宣化上人對《楞嚴經》的白話文翻譯解釋：https://www.drbachinese.org/online_reading_simplified/sutra_explanation/Shu/contents.htm

第 24 樓

周公權

周公權 於 2025-5-03 21:16 寫道:

abird 寫道:

非常感謝您的指點。我現在佛的門還沒有進呢。僅僅是在外面看到而已。我自己知道，我是德行淺薄，確實無法真正理解佛法的妙處。
我們本來就是完美無缺的本性，因為無名，因為無知，失去回家的道路。世界確實沒有所謂的神和魔，本來一切是自然，完美的。就是因為我們把完美的世界，虛假的認為好壞，加以評判。我們一切所見聞的東西都是虛妄和感覺。有了感覺，必然產生執念。所謂的德行，也是因為我們的主觀評判。
佛能夠做到把佛這個概念也能夠看空，是實實在在一般的人很難達到的。所有的文字記錄，都有因緣的規律在起作用。當我們中國人去理解佛的意義的時候，已經把中國文化的因也注入了原文的生命中。其結果就是一個新的經文。
對於我們這些平常人，因為根基淺，無法真正理解佛的含義，往往，把佛從內心去崇拜，實際上，已經忘了自己就是佛的根本。所以，佛堂，廟會，燒香拜佛，盛起。實際已經遠離佛的本意。
我們的本性就是智慧，無名就是不知道，失去了智慧。有了智慧，了解了人生生死痛苦的原因，原來就是因為不知道，我們所謂的擔驚受怕，原來僅僅是一場電影，其實什麼事情都沒有發生。能夠進入無限智慧的境地，當然就了斷了生死的恐懼了。
我無法理解，客觀的天堂和地獄。但是能夠切切實實地感受到，天堂和地獄就在人間同時存在。更確切一些說，就在我們自己的心中。
沒有人能真正完全進入佛的境界，因為我們都是人。但我們可以越來越靠近這個境界。
很多不同的宗教，強調自己的理念才是真理，實際上已經進入了執念，已經離開了佛的境界了。
在佛的真正含義中，沒有時間的實際存在。佛本來就有，也是本來就沒有。因為沒有生，那有死。也就是說，佛並是因為在佛祖出生後才有，而是永恒的存在。所以，應該沒有什麼特別的時期。所以，佛可能在不同的時期，有了不同的表現方式，佛始終存在，只是要我們不斷地去尋找而已。

第 25 樓

abird

abird 於 2025-5-04 09:12 寫道:

感覺樓主很有慧根。比如樓主說佛永遠都是存在的，人間就存在天堂和地獄。

我只是把我知道說出來，如果不對大家探討：

佛的法身永遠在的，我們其實都在佛的法身裡面。佛為了救眾生，應化身來到這裡，顯示成佛，顯示涅槃。如果你想要知道涅槃是怎麼回事，建議讀《大般涅槃經》。

客觀的天堂和地獄肯定存在。天人，神仙，鬼神，龍，金翅鳥等都存在。他們都有神通，可以隱身或變成人，可能跟你對面走過你都不知道。普通人看不到，是你我的眼睛有局限罷了。我去寺廟聽經的時候，我知道講經法師肯定有他心通，因為我想什麼她能知道並說出來。至於天眼，肯定有人有，只是有的人不說罷了，這種神通必須修行才有，如果炫耀都有可能失去，而且誰也不想被抓去做科學實驗

第 26 樓

abird

abird 於 2025-5-04 09:55 寫道:

繼續說：有人如果前世修行過，今世就會有神通，比如有些小孩有神通，但是不穩定，如果不繼續修行很快就失去神通。

魔也是客觀存在的。有死魔煩惱魔五陰魔天魔等，佛在世的時候魔的數量就有上億，現在肯定更多。其中天魔很厲害，天魔在欲界天的最高一層- 他化自在天，玉皇大帝在第二層忉利天。所以欲界裡天魔最自在，他們很有神通而且很有智慧。人的那些小伎倆被他們一眼看穿。但是魔之所以為魔，就是他們不能象佛一樣舍棄欲望。天魔也去供養佛，也去聽佛法。

第 27 樓

abird

abird 於 2025-5-04 10:30 寫道:

繼續說：佛陀在世的時候，禁止弟子在人面前顯示神通，因為佛希望大家修智慧。怕大家追求神通，偏離正道。

佛陀也禁止弟子為人看相卜卦，占卜凶吉。佛陀認為這是邪命邪業，因為人的命運會隨著人做的善事惡事改變。如果相信佛法修行佛法命運就會改變。

第 28 樓

周公權

周公權 於 2025-5-04 22:29 寫道:

abird 寫道:

感謝您的教誨。我又趕緊去查看《大般涅槃經》。確實精深。我對古文不是很好理解。看了白話文。僅僅看了小一部分，以後慢慢看。
您就是佛，雖然您自己可能沒有認為。但，我覺得，您就是。
世界萬物都有佛性。世界萬物都有靈性。這是千真萬確的。
每個人都處於許許多多的不同的世界，我們的感知是世界的反映。精神世界，只要我們想到，那一定存在。因為，精神，我們的想法，意識是確確實實的在那裡。
每個人的認知能力，環境影響，都不相同，所以，進入的世界也不相同。所以，不管怎麼樣，對於個人來講，能夠理解並且堅信的，就是世界。
我的認知還沒有達到能夠理解神仙和鬼的程度。我也是無法想象神通。但我相信，世界是神秘的，因為神秘就是神。就因為神秘，才吸引我們去探索，這就是讓我們去靠近神。
佛教的現實意義和存在的意義就在於他的實用性，其作用是讓我們在精神層面，了解自己，用方便法門來理解生命的本質。在了解了生命的本質的過程中，通過不斷的修煉內心和信心。達到對於痛苦，煩惱的解脫。
我能夠理解的是生命的精神科學，對於精神和物質的理解，以及對宇宙本身的意義和我們個人以及社會群體的關系。我講的神，某種意義上有希望達到佛的境界。是關於如何在我們的情感，欲望，以及自然規律，來真實的反映這個宇宙。以及宇宙和我們的內心，的關系。
我的體會有幾個關鍵的地方：
1.所有語言有其局限性，只能反映事物真實性的部分，所以，所有宗教經典都是有局限和歷史限制性的。
2.確實精神世界是包括了物質世界，物質世界僅僅是精神世界的反映。精神世界是浩瀚無邊，但物質世界僅僅是這宇宙中的一個微粒。
3.所謂的神，就是我們完美無缺的宇宙，這個宇宙是超出我們的想象力，是難以用語言來表達的。
4.我們不能碰到神，只能無限的接近。這個接近，也真是我們所有生命的存在目的。
5.人的信心就是能量，能量是不生不滅，是永恒的，但信心可以轉化，可以吸收和釋放。
相信佛，相信上帝，就是是精神財富的富有，這是有現實意義的。
6.佛講覺悟，就是要有大的智慧，就是了解自己。這我是堅信不懷疑的。了解了自己，然後了解了我們的七情六欲，我們的所有感官包括意識都是虛幻。這是現代科學充分證明的。然後在放下執念以後，通過修煉來的慈悲心，幫助我們達到清淨，達到真正空的境界。佛法，就是通過不同的方法，來修煉內心，包括如何來理解慈悲心，來讓我們接近我們的本性。
7.佛講的因果是所有事物的一個規律，包括我們現在的中文，就是經過了數不勝數的人的共同努力，為了達到能夠和其他人交流，和自己交流，產生的，並且在永遠的發展和變化中，就是有現在語言的果必然是因為數不勝數的因，將來的語言也是現在的語言加上將來不斷疊加的因產生的。這本身說明了，世界萬物都是休戚相關，不過我們對無窮的關系不能了解而已。

第 29 樓