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在东南亚，有一种捕猴子的陷阱。猎人把椰子挖空，放上猴子爱吃的食物，在上面开一个小洞，绑在树上。猴子闻香而来，爬上树，从洞口伸进去抓食物。结果抓食物的手攥成一团比洞口大，便拿不出来了。当猎人赶到，猴子不愿舍弃诱惑，只能被捕获。

没有任何人抓住猴子不放，它只是被自己的执念所俘虏。做人也一样，心中的欲念使我们放不下，内心的执着使我们受束缚。每个人的人生都是一场修行，是福，还是祸，只源于四个字：放下执念。

王阳明以落第动心为耻

明朝弘治九年（1496年）的一天，京师城楼下的会试放榜墙被围的水泄不通。几个意气风发的年轻人，昂首阔步从人群走出，谈论着去哪里摆庆功酒。然而，落榜的大多数，却正倚着墙角掩面痛哭，捶胸顿足。

唯有一人看到自己落榜却面无表情，旁人以为他悲伤过度。他却笑道：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”这个人名字叫，王阳明，中国最后一个圣人。在他看来，人生本就是修行，科举只是修行的一步，即使这步落空了，他还有下一步要继续。

《小窗幽记》中有一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。人生在世，不如意十之八九，难免遇到波澜，重要的是，平心静气，做好自己。

明武宗正德元年（1506年），终于高中进士的六品小官王阳明，却因仗义执言得罪刘瑾，被贬龙场。看守龙场3年的老站长，见到王阳明，大喜过望，直呼：我终于可以回家啦。这里地处边陲，既无房，也无粮，只能居住山洞，采蕨充饥，和山顶洞人的生活差不多。

让仆人没想到的是，王阳明没有破罐子破摔。没有吃的他就开荒播种，还教授当地人种植技术，自给自足。没有房屋，他就砍树搭棚，把居住的山洞取名“玩易窝”，搭建的窝棚取名“何陋轩”。

王阳明身体一直不好，而此地生活艰苦，瘴气遍布，他干脆为自己准备了一口棺材，算是解了后顾之忧。龙场的历练犹如一场修行让他放下了荣辱得失，甚至放下对生死的眷恋，依着一颗平常心更加专注的研习心学。

只要一有时间，他就盘腿而坐，冥想悟学，还教当地蛮夷学习汉文，教化他们。

这样的日子，王阳明一过数年，不知年月。一天半夜，他突然大叫一声，惊醒后浑身是汗，顿觉心中畅快，如浩瀚宇宙，无一丝尘埃。

从那晚“龙场悟道”，他明白了心即理，明白了吾性自足。他明白了，即使圣人也无法改变外部环境，圣人要做的就是不让环境阻碍修行。

日本海军大将东乡平八郎，曾在授勋宴会上，讲授自己的人生之道。他拿出了自己的腰牌，示与众人，上面只七个大字：一生伏首拜阳明。

佛家说：人都有执念。人生的修行，正是学习放下执念。前半生，苦苦追寻庄子、朱熹，却每每思之不通。恰恰是他放下圣人的执念，专心悟学之后，才有了“龙场悟道”，心学横空。不是你不行，只因还欠人生一场修行。

 

[鼓秋鼓秋着]

巧了，昨天上班路上听了老梁讲王阳明呢。