[游主任]

[75659b033]前言[/75659b033]

每當看到有些人把“民主”當成萬金油到處塗抹，明明是做個不成規模的“民意”測驗，也要宣稱是“民主一下”的時候，我總忍不住要笑出聲來：這些以“民主斗士”、“民主啟蒙者”自居的人士裡，有多少人認真思考過究竟什麼是“民主”？它是如何形成和發展的？適合什麼樣的社會環境？別人我不敢說，但我非常肯定加西的施化是說不出來的。

用越問的話說，施化是個“勤奮的思考者”，施化自己也反復強調自己的“獨立思考”，我認為這些都是准確的描述。施化喜歡思考，但顯然不是一個博覽群書的人，所以在他寫的東西裡許多概念都似是而非、不倫不類，因為他在使用這些概念時並沒有真正理解這些概念的含義。最明顯的例子就是他對民主、唯心主義、唯物主義、意識與存在、權利和利益等概念的使用上。這就好比他自己腦子裡想的是一個四邊形，但他只知道方形、圓形、和三角形這幾個概念，卻又不清楚它們的准確定義。因為它不是圓形或三角形，所以他就把它稱為正方形。

在這裡提起施化的這個毛病的目的倒不是在奚落他，而是為我自己找個下台的台階。

我自己也喜歡瞎琢磨，現在也沒多少時間認真讀書，所以在高談闊論的時候也很可能錯誤地使用概念。不過我比施化強的地方是我有自知之明，即使是自己有把握的內容，也絕不會以“啟蒙”和給人“開竅”的口吻來說，因為我們對任何事物的理解都是有一定限度的，即使理解正確，也有深淺之分。如果自己只理解了一、兩分，就整天到處“啟蒙”，孰不知讀者中許多人可能已經理解到五、六分甚至七、八分了。自己如何敢以“啟蒙者”自居？至於自己本身就沒把握的內容，在使用時就更加要小心謹慎了，以免出錯。這種出乖露丑的事，想想都臉紅，更別提做了。所以我確實非常佩服施化的勇氣和臉皮。

但是論壇這種地方，本來就是為大家互相交流思想用的，只要抱著正確的心態，不是給人啟蒙，而是與人交流，互相討論，加深認識，糾正錯誤概念，從中得到提高，則確實是美事一樁。

雜七雜八說了這麼多，想說明的就是：我下面即將談到的“民主與專制”，並非什麼讀書心得，而是我自己的“獨立思考”。其中難免錯謬之處，希望大家多多批評指正。

也歡迎施化來“施批”，如果他能看懂的話。

當然，為了照顧施化的閱讀能力，我會盡量寫得通俗易懂一些。

這個題目很大，但由於時間關系，不可能一下寫得太多，只好寫一點帖一點，想到哪兒寫到哪兒。整體架構難免會有些混亂，請大家諒解。

[WANGHU]

搬個凳子，以示[b:5e63b759df]配合[/b:5e63b759df]。最好是一周一個，連著兩年。

[webdriver]

繼續繼續，現在上加西網的一個最直接的動力就是看游施主斗外加網虎的加塞，哈哈，否則真悶得慌，不過提醒二位，確實要注意火力，萬一少了一位就不好玩了。

[Edwin]

好，改游批為游文了，期待！

[逸立]

[quote:43965c700b="游主任"][b:43965c700b]前言[/b:43965c700b]

解。[/quote:43965c700b]

俗話說得好，這個東風吹是戰鼓擂啊。看多了游主任攆著施化打板子，看得發膩撒。現在好呀，輪到游主任自我奉獻！好好好！游主任就是好！風格高高！感謝你的無私大無畏！精神可佳，呱嘰呱嘰表個揚再說！施化呀趕快上啊還等啥涅？！

接下來，小板凳，香片茶，咕洞咕洞···咳，咳，咳···嗆著了··· b

[綠袖子]

就是嘛，施化趕緊批啊，這看多了“游批”，說啥也得讓偶們過把“施批”癮哪 。

[綠袖子]

[quote:e6b4b1a3a9="WANGHU"]搬個凳子，以示[6b4b1a3a9]配合[/6b4b1a3a9]。最好是一周一個，連著兩年。 [/quote:e6b4b1a3a9]


點頭點頭，至少一周一文，連續兩年，好歹也得讓咱們看個夠，跳個淺顯易懂滴湊個熱鬧批上那麼幾批啊

[施化]

這是民主論的前言嗎？好象從頭到尾還是在批施。

如果游主任通過批施，講清了民主的真締，本人願意挨批犧牲。

[游主任]

[b:73f402d447]一，民主只是一種時髦[/b:73f402d447]

民主斗士們最喜歡說的一些話就是：民主是當今潮流，是普世價值。加西的施化對民主也是情有獨鍾，發帖子幾乎每帖必有“民主”二字。這不禁使我想起了文革初期人們的“早請示、晚匯報”，念叨“民主”似乎已經成了施化生活之必需的一部分。最有意思的是，施化說“現代社會一定是民主社會”，把“民主”與否當做衡量一個社會是否“現代”的標准，這就有點滑稽了。為什麼說滑稽呢？因為施化是在拿“時髦”當標准，拿時髦與否來判斷是非。如今時髦離婚，那按照施化的邏輯，結婚的人就不夠“現代”；如今時髦小家庭，那麼三代同堂也不能算現代家庭；如今時髦減肥，胖人也都不是現代人了。孰不知，時髦的東西總是循環往復的，“楚王好細腰，宮中多餓死”，顯然減肥在古代也曾時髦過。

為什麼說“民主”其實只是一種時髦呢？因為“民主”就像“減肥”一樣，也在古代時髦過。

首先聲明一下：我沒有系統地學習過世界史，對歐洲的歷史並不很清楚，但從零零碎碎的各種文學作品以及偶爾和朋友之間的聊天裡得知，古羅馬帝國其實就是一個“民主社會”，其政治制度與現在的民主社會有非常相似的地方。現在的民主制度其實是脫胎於古羅馬的社會制度的。比如，古羅馬有著名的元老院，有執政官。元老院與執政官的關系非常類似於現在的國會和總統之間的關系。元老院的權力極大，有推舉和罷免執政官的權力，和否決執政官決策的權力。也就是說，古羅馬的重大決策是以“少數服從多數”這種非常民主的方式決定的。所以，從古羅馬的政治體制來看，這確實是一種很典型的“民主社會”。

當然，古羅馬的“民主社會”與現代民主社會還是有許多區別的，其中最大的區別在於：古羅馬是一個奴隸社會，占人口絕大多數的人都是奴隸。他們沒有任何的政治權利。也就是說，古羅馬的“民主機制”只是奴隸主之間彼此約束與合作的機制。

對於古希臘的歷史我知道得更少，古希臘的社會制度與古羅馬有多少異同之處我就說不來了。知之為知之，不知為不知。關於古希臘我就避而不談了。

然而，同樣是古代社會，同樣是奴隸社會，古埃及、古中國、古印度都沒有形成類似於古羅馬那樣的“民主制度”，這又是什麼原因呢？咱們以後分解。

[游主任]

[quote:98146cc62a="逸立"]看多了游主任攆著施化打板子，看得發膩撒。[/quote:98146cc62a]
老漢你啥意思？是煩我了，還是像越問似地心疼施化了？

本游既然是“編輯部主任”，自然要以本職工作為主，寫這個不過是玩票而已。只要施啟蒙有東西帖出來，本游還得接著去當編輯。

[quote:98146cc62a="逸立"]現在好呀，輪到游主任自我奉獻！好好好！游主任就是好！風格高高！感謝你的無私大無畏！精神可佳，呱嘰呱嘰表個揚再說！施化呀趕快上啊還等啥涅？！[/quote:98146cc62a]
無私者無畏。我不過是為了交流，所以不怕出錯，也不怕別人批評指正。不可能像人家施啟蒙那樣，一遇到批評就說是“圍攻”和“壓制”，擺出耶穌受難的架式來，那太酸了，咱受不了！