[热评新闻]

来源: 长安剑

　　旺角暴乱后致香港“回归一代”：请回望这片被你无视的土地

　　

　　旺角暴乱现场图

　　香港的同龄朋友们：

　　你们好!我们是来自内地的“80后、90后”。可能你们同样在关注，今天，旺角暴乱的37名被告在九龙城裁判法院出庭受审。这37人中，最年轻的只有17岁。

　　我们正在欢度春节，为什么会有香港的同龄人成为暴徒?互联网如此发达，我们不是没渠道相互了解、探讨，却为何要在社交网络“unfriend”、“unfollow”?

　　这一次，有些话，我们想心平气和、坦诚地对你们说：

　　我们是在改革开放的时代成长起来的，人们把我们称为是“改革一代”。你们是在香港回归前后、一国两制下成长起来的，我们愿意把你们称为“回归一代”。我们和你们一样，都对自己的未来抱有梦想，对家园的发展抱有期待。

　　听说，你们困惑于中西方身份之问，骄傲于“香港人”的自称;你们不安于家乡在世界的地位下滑，不满于内地人的“入侵掠夺”;你们热衷于校园里的“民主”口号，不屑于“建制派”的观点;你们自信于香港的文化传承，轻蔑于内地的文字和教育……

　　尽管如此，家与国就那么容易分开吗?

　　走在香港街头，我们会看到轩尼诗道、德辅道这些西化译名，但也能路过洛阳街、湖北街、奉天道这样浓浓中国味的路牌。基督教的盛行，并不妨碍关公、妈祖、土地庙遍布全岛……

　　香港和内地青年，我们已经在网络上争论了太久，如果双方永远居高临下、指责对方，将永远也看不清彼此，更看不见历史的真相：

　　指责香港“数典忘祖”的内地青年，我们也许知道电影《十月围城》，却不一定了解王学圻有真实的角色原型，他是一直倾力赞助革命的香港富商李煜堂(1851-1936);

　　我们也许知道抗美援朝，却不一定知道是香港企业家霍英东，突破西方国家、港英当局“全面禁运”铁幕运来大量物资;

　　我们也许看过纪录片中的“大逃港”场面，却不一定知道1962年5月的马路上，数百名香港人以躺倒的肉身，阻挡住港警的车轮，高声呼唤素不相识的大陆同胞：“快跳车!快跑!”

　　指责内地“忘恩负义”的香港青年，你们也许知道九十年代的亚洲金融危机，却不一定知道1998年3月19日，人民大会堂里掷地有声：“只要特区提出要求，中央将不惜一切代价维护香港的繁荣稳定，保护它的联系汇率制度!”

　　你们也许熟知家常粤菜的“蚝油菜心”，却不一定知道这是500多个供港蔬菜基地的女工冒着烈日，按“供港菜心”的严格长度要求采摘的;

　　你们也许知道香港每4天才供水4小时的历史，却不一定知道，是内地1万多人凿山劈岭，才让东莞东江倒流80多公里，开出了“香港人的生命线”——东深供水工程，五十年来供水从未中断!

　　九七回归，回归的不仅仅是身份，更是文化血脉。从历史到今天，正是香港和内地互相给予，彼此支撑，才让中华血脉战胜鸦片战争的炮声，折断野蛮日寇的尖刀，穿越十年文革的浩劫，推倒租界铁网的阻隔而不可断绝!

　　斗转星移，看到有香港同龄人在互联网上留言“我愿当港英余孽”，有香港同龄人支持所谓的“占中”和旺角暴乱时，我们感到惊诧。为什么同为兄弟，年轻的我们之间却有了这么大的疏离和隔膜?

　　也许有人会说，我们香港年轻人要做“世界公民”，追求的是西式“民主自由平等”。但你们是否忘了，这些概念并非西方的独创，更不是中西方文明分野的标志。 2400多年前，孔子畅想“天下为公，世界大同”;2200多年前，孟子喊出“民为贵、社稷次之、君为轻”;900多年前，范仲淹写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;300多年前，黄宗羲宣告“天下为主，君为客”……



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[游客]

两个字经济, 其他都是胡扯

[游客]

有理有据掷地有声的好文!，，真心地希望香港青年不要在被外国势力所利用去争取什么所谓的民主了吧，，

[游客]

香港人怎么就想不明白呢

[游客]

请问这遍文在中国可以发表吗？

[本那比经略]

所以说中国大陆的人到现在还没有建立起公民意识，他们只知道统治者给了他们美好的生活，他们就应该努力工作来回报。这跟洗脑被洗得像机器一样的可怜的北朝鲜人民有啥本质的区别啊。。。

[被禁止的用户]

说，你们现在不是亡国奴了，但也不应该成为红卫兵，先把舌头捋直了再造反。小心把你们专政了。

[本那比经略]

亡国奴不见了，国奴还在肆虐。。。:lol:

[绝不用力]

本那比经略 写道:

亡国奴不见了，国奴还在肆虐。。。:lol:

你不演疯牛，演奶牛了。。。

[游客]

正宗中宣部文章, 监证完毕!