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圣地“朗措色叠贡土丹秋阔朗”译为“天海金盘寺释教法轮洲”，是“朗措玛寺”的藏文全称。“朗措”乃天海，“色叠”译为金盘。群山环绕的“朗措玛寺”，按照风水来判断，犹如一块金盘，这就是“金盘”的由来。“贡”是寺的意思。“色叠贡”就是金盘寺。“土丹”则是释教，即释迦牟尼佛教法。“秋阔”译为法轮，“朗”译为洲。“土丹秋阔朗”是释教法轮洲的意思，这是贝诺法王在几年前亲赐的名字。

一、寺院历史及由来

“朗措玛寺”——即“天海金盘寺”，位于四川省阿坝县麦尔玛乡，由大成就者邬坚所能始建于1799年，距今已有200多年的历史。

邬坚所能是“第二佛”莲师的化身，是宁玛白玉派的开创祖师仁真根桑希Ra（持明普贤智慧）的心子，他当时在禅定觉受中通过智慧空行母的授记，建立了朗措玛寺。

二、寺院的发展过程

藏传佛教有八大传承教派，朗措玛寺的传承主要是宁玛派。在藏传佛教中，宁玛派是历史最悠久的一脉。“大圆满法”即是宁玛派最为精髓的法要。追溯历史，寺院曾出现过无数的大德高僧，他们都是精通佛理的大成就者。寺院第13位住持秋为喇嘛秋加（秋为法王），他的法缘最为广大，他是第一世敦珠法王十三位虹身成就的弟子之一。

当年寺院有常住僧众上千人，其中有四大弟子被称为寺院的“四大柱子”。寺院规定僧众每年最少闭关100天。极其殊胜的“大圆满法”——是使有情众生虹身成就唯一的法门，也是闭关僧众主要修行的法门。寺院每年四月初八举办的“极乐法会”也是那个时候创办的，此法延传至今。参加此法会，能使修行者快速具足往生极乐净土的四个条件。

寺院在后来的动乱中遭到了毁坏，宗教活动恢复后，寺院暂驻在麦尔玛乡一个村庄的几间陋室里，各方面条件都非常艰苦。这种状况持续了很多年。

三、法王如意宝与寺院的殊胜因缘

上师达真堪布的根本上师晋美彭措法王与朗措玛寺也有殊胜的因缘。1994年，晋美彭措法王在藏地察看寺院，走了很多地方，百忙之中来到了朗措玛寺。通常情况下，法王一般在寺院驻留不超过半个月，但是法王却在这里驻留了半个多月的时间。法王十分关心寺院的重建，亲自择地选址。“朗措玛寺”是藏地唯一一所由法王亲自择地的寺院。当时法王曾双手亲持金刚橛，由喇荣五明佛学院的龙多大活佛在金刚橛上打金刚结，多安活佛拿锤定橛——这个位置就是现在大雄宝殿的宝座位置。

法王还认定了寺院周围的圣地。于寺院西北面10公里左右的一座神山下，法王亲自开取伏藏神水，并明确认定此水为狮面佛母的红甘露，此地是狮面佛母的道场。寺院的后山是拉喀山，法王嘱咐在山顶上供奉格萨尔王，以后由格萨尔王来守护寺院。

四、寺院的现状及展望

寺院目前的建筑包含了大雄宝殿、斋堂和僧舍。转经道等建筑正在修缮之中，莲师宫殿也同时在筹备建设。寺内常住僧人约100位左右，全部素食，每日都是在诵经修法中度过，非常精进。寺院每年定期举办四大法会，极为殊胜，利益无数有情。寺院圣地供有诸多圣物，如见解脱莲师飞来像、法王的牙舍利、班禅灵塔及很多佛像、佛经等。

2003年，上师发心学习汉语，带着法王救度汉地众生的心愿，不辞劳苦地往来于寺院与汉地之间，利益无数众生。如今，为从小培养会几种语言的佛教人才而修建的佛学院主体已基本落成，为佛子修行而建的大圆满法实修中心和居士林也将陆续完工。上师达真堪布仁波切弘扬大圆满法的光芒，将从圣地金盘寺释教法轮洲遍满虚空法界。