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zyoyl (只看此人)

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时间: 2013-10-08 22:48
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女文青进藏不完全手册!!
首先得科普一下知识,藏族分三大部,如果你选择走青藏线,那肯定会遇到热情好客的安多部,他们善良勤劳,JB也大,从小吃优质牛羊肉使得他们耐力有 保证,民风比较淳朴,打完炮还可能给你献个哈达,缺点就是比较保守,变换姿势不多,无法与时代同步。安多地区大文豪比较多,当你傍晚时分走在青海湖边,遥 想起古代吐蕃与大唐在此交战百年,仓央嘉措在此圆寂,会有一种极度悲凉的感觉,忍不住吟诗两句:君不见青海头!古来白骨无人收。当你沉浸在这样的悲凉时, 会有淳朴的安多小孩跑到身边来,用纯洁的眼神看着你,然后从藏袍里默默的抽出一把藏刀跟你说:“阿洛!你把我们家的草场站哈了,给钱”。虽然比较扫兴,但 给完钱后,你又能继续沉浸于此,望着金银滩热泪盈眶。
至于那些走川藏线的孩子们,你们很可能遇到康巴人,野史上康巴人属于雅利安人,希特勒还派调查团进藏收集证据,据说有许多外国女人来康区配种,战斗力强, 江孜康巴军用冷兵器差点把东印度公司副总干翻,虽然身体比安多人还强壮,JB也很大,但是最好不要跟他们上床,他们有可能把你和你男友都操了然后拿你们的 长焦镜头镂空做成奶茶杯,以前巴塘理塘贡觉的康巴人打劫成瘾,康巴老头们濒死之前拿着刀还在喊:“扶我起来试试!”,当年解放西藏的时候,康巴军在藏区各 地袭击解放军,战斗力丝毫不比解放军差,比藏军正规部队强了一个次元,昌都最好玩,有藏区大荷兰的美誉,这里有康巴人的奇行种昌都人,因为这里康巴商人极 多,既奸诈又凶悍,你们可以感受一下。
新藏线我没走过,想起撸主我当年调戏一个维吾尔姑娘,她却用类似打伞的姿势向我弯起半个手臂,正当不解的时候,她大声跟我说:“这是我们男孩子的长度,没 这么长JB就少跟我扯淡! ” 此时撸主羞愧万分,想起古代我大吐蕃操翻整个西域,今天却被一回鹘女人这般凌辱,瞬间想要剖腹自尽,以谢藏王。文青们可以感受一下,不过据说有人走新藏 线,用一斤切糕一直走到了拉萨,是否属实我就不知道了。
最后的最后,到了圣城拉萨,就是卫藏娘炮们的地盘,这里经常上演矛与盾的对决,绝对会操翻你的康巴人和绝对不会被操翻的卫藏人在进行永无休止的争斗,女文 青们可以跟他们做闺蜜,提到卫藏人,他们JB小,花样繁多,多数战五渣,历史上经常内讧,会跟你在酒吧大谈西藏沦陷的历史,一副悲愤亡国奴的样子,当年 58叛乱,十万卫藏军在拉萨被解放军几个团轻松团灭,康巴人震惊之余慌忙组织部队掩护,才把卫藏残军护到了印度,从此卫藏人拥有了战斗的意大利人之称,以 示他们的勇猛。
此外你们可能还会遇到自己都不知道自己到底是不是藏族人的嘉绒人和白马人,爬山搬砖爱自残的民工之王夏尔巴人,认为男人就应该默默的奉献的备胎军团戈巴人。这些人的粗硬度我就不知道了,总之…….你们进藏的时候可以感受一下!
痛殴隔壁家的活佛
哥的故乡位于青海玉树,就是大地震的那个地方!在它没变成难民营之前其实是个不错的地方,那里的民众都是虔诚的佛教徒,百分之九十九的居民都是藏 民。哥也从小接受严格的宗教教育,当和尚的舅舅给我强制移植了许多藏经,外婆更是一周带我去一次结古寺,在这其中也教会我许多的礼仪,比如见了活佛必须脱 帽啊,一定要尊重活佛之类云云~。当地也有许多德高望重的大活佛,佛法高深且非常亲善,所以对于每位活佛我是打心底里尊敬的。直到有一天隔壁的院子搬进来 一位活佛,每天开着一辆丰田SUV很牛逼的样子,哥每次见了也是脱帽行礼。一个多月后,我那文明用语一样的表弟说要来看我,我在家门口远远的看见这文明用语骑着一 辆山地车飞奔而来,这时那个活佛开着SUV突然从巷道出来,我弟弟一个急刹车摔倒在SUV前,并没有撞到活佛的车,我见状,赶紧过去扶,并连连向活佛道 歉,弟弟也是勉强站起来鞠躬道歉,尽管没刮到他的车,但是那个活佛下车来骂骂咧咧的跑到我们面前打了弟弟一巴掌~~我和弟弟都呆住了,就在闷了一会儿后, 哥看着他离去的背影,默默的捡起了在乡下随处可见的大杀器-板砖,然后朝着那文明用语秃驴的头上就是一下,我那弟弟颇受感动,提着那山地车加入了殴打活佛的欢 乐活动,就在殴打进入高潮的时候,我那大胡子舅舅从家门口闻讯赶来,那形象就像在长坂坡的张飞一样,哥当时都快吓尿了,舅舅作为和尚是极为敬重活佛的,我 还以为他会把我和弟弟揍出翔呢,结果听了哥的叙述以后,舅舅对这位活佛展开了毁灭性打击,其残暴程度如同星盟的鬼面兽。使我不敢相信这是一位佛教中人,后 来那活佛竟也没追究责任,我认为原因是这文明用语自知理亏并且法律意识淡薄。从那以后,我就不是对所有活佛采取无差别对待了。昨天我舅舅来西宁看我,看见他那 大胡子我又想起了当年他的飒爽英姿,心中膜拜之情久久不能退去~.
来谈谈我和宗教
生活在一个全民信教的地区,并且家中有几人是狂热宗教分子的情况下,你是不可能不接触佛教的。队长小时候经常被拉去参加喇嘛讲经大会,由于这种大会气氛凝 重,每次都昏昏欲睡,只有听佛教故事环节稍显有趣,其中精彩的是鬼怪奇闻录,神秘又有点惊悚。但讲到劝人向佛的故事,我就不是很喜欢,每当吐槽这些故事就 会被外婆使用飞身十字固绞杀,所以在家中谈论还是有所顾忌。
贡嘎旺秋仁波切在德里讲的一个故事流传甚广,后来由舅舅转述给我,故事大概是这个样子的:从前有一个屠夫宰杀牲畜无数,毫无怜悯之心,心中毫无佛道,还爱 酗酒滋事。他的邻居是一个虔诚的老太太,属于走路都小心踩到小虫子的传统佛教大善人,直到有一天,屠夫因为打架被人KO至死,而老太太也在那天自然死亡。 然而经过轮回,在下一世那个屠夫成为了一个善战的将军,而老太太成了一头毛驴。刚开始讲到这时,我很平静,因为当时完全没有注意,细细一 想,WTF…….. 难道不应该是屠夫落入万恶的畜生道,老奶奶升天的完美结局,一定是我打开故事的方式不对。就在这时舅舅就像睿智的汉区老禅师告诉我,屠夫转世成将军,而将 军打仗,无数生命死在他手中,这样积累的罪恶就越来越大,终有一天永世不得超生。而老奶奶投胎成了毛驴,作为愚钝的纯食草动物,不会杀生,也就不会有邪 念,所以终有一天会修成正果。我听到这里泪流满面,顿感我大佛教果然博大精深,于是双手合十跟舅舅说道:“我******才不要当毛驴咧!”…..按这个故事的 尿性来说,难道斯大林和某腊肉的前世都是肉联厂厂长吗!! 队长我作为一个俗人,一个可耻的异端,完全不能理解这个故事,从此以后不信佛教,并暗中立志,击毙动物无数,下一世老子也要成为将军,也要写一本主体思 想!还要用机枪扫射我的前女友!!!
为了突出形象,屠夫这个角色在佛教故事里面出现频率极高,跟中华数学题里的小明一样夺人眼球,禅古寺的和尚给我讲过另一则故事,又有一个屠夫和一个苦行 僧,屠夫仍然宰杀牲畜无数,而苦行僧在山洞里练密宗瑜伽吃野菜苦心修佛,但是有一天,屠夫桑在给一只牦牛放血后,发现牦牛看着自己的小牛犊在流泪,屠夫突 然觉的一阵难过,瞬间罪恶感满满,找了一个山头跳了下去,成佛了。 而苦行僧在圆寂之前有了一丝自私的念头,没能成佛就悲剧了。听完这个故事我只能呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵,当然这些故事里都讲究一个“顿悟”,那是突然间完全 醒悟,深感罪孽的同时思想一片纯洁,处于一种忘我境界,颇有一种卢梭看世人的感觉,这时候就能成佛了。举一个经典的例子,孔雀王朝的阿育王,超级凶残的君 主,生前爱搞大屠杀,一次清除了二十万人,还喜欢搞生化研究室和活体解剖,突然有一天,他觉得杀人好无聊,于是信佛了,就“顿悟”了,还让全国人民跟着信 佛,建了些佛寺佛塔,然后……成为了佛教大护法啊******!想到这里,我就替元首感到惋惜,如果元首死前能有个禅师或者密宗大师让他“顿悟”一下,让他也当个 护法什么的,兴许也能在我大藏民间传颂呢。
以上所有的故事都讲究一个放下屠刀,立地成佛。但是我确不能理解一些杀人狂魔能因为“顿悟”成佛,而某些人一生行善却因为些许杂念而失败,实在觉得很费解。这也是我不信佛教的原因。
当然我也有过精神世界荒凉的时代。高中的时候,后排坐了一个姑娘,小清新,跟我关系很好,奈何是个基督徒。为了增进感情,我买了一本圣经来读,发现上帝确 实不如佛祖仁慈,动不动就发动洪水疾病和蝗灾,但是觉得没关系,为了妹子,我勉强信一下也可以。直到在约柜的部分,上帝让可怜的非利士人都得了痔疮,这点 实在接受不能,因为我外婆每周强制带我去塔尔寺,上帝要是觉得我是个异教徒,一气之下让我得了痔疮,每周反反复复,那该如何是好,所以果断打消了这个念 头。
直到大学,我发现了一个回族奇行种,外号王大牛,属于无节操人士,所以跟我玩的很high,家住在大通回族县。有一天他告诉我在他家乡的回族同胞们宰牛 时,要让牛看着宰他的人,让牛记住,这样等宰它的人死后,这头牛就能载着他前往天堂。说完他问我有何感受,为了不影响藏回团结,我委婉的说感觉稍微有点傻 逼,他表示赞同,并跟我说:“当牛傻啊,被人宰了不说,连死了还要驮凶手,操!”,基于这点,我两结成了牢不可破的同盟。然而据我的挚友卫强讲,他原来在 化隆的时候,当地回族同胞杀羊后觉得羊不是他们杀的,而是刀子杀的…..这简直是唯心主义的最高境界啊******,令我万分叹服,与之相比我大藏神教简直是个渣 啊。
其实说到底,我并不讨厌宗教,尤其是藏传佛教,以我这个只生长了二十三年的大脑去否定一个历经千年和千万大师发展的宗教,实在是显得可笑,关于密宗的博大 精深,我是从来不怀疑的,千古佛学奇才八思巴也认为自己只学到了其中的皮毛。如果没有宗教,西藏文化将要逊色许多,毕竟在当今,它代表了整个藏族文化,我 虽然不信,但是觉得这也是值得守护的民族财产。
况且,没有佛教哪还会有这么多女文青入藏啊!
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楼主 |
电梯直达
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commonsense (只看此人)

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沙发 |
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pusun (只看此人)

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时间: 2013-10-08 23:51
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主流史学界认为西藏雅鲁藏布江流域有旧石器时代到新石器时代衍化的完整考古证据证明西藏人在18000年前左右已经有活动的证据。按照目前考古学上的证据,在距今14000年和8000年之间的中石器时代,就已经有人类开始在西藏居住。1978年,考古学家在昌都发现了属于新石器时代的骸骨和陶器,在进行研究以后,认定这些物件距今大约有7000年之久。[16]
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板凳 |
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zyoyl (只看此人)

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时间: 2013-10-09 18:06
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pusun 写道: |
主流史学界认为西藏雅鲁藏布江流域有旧石器时代到新石器时代衍化的完整考古证据证明西藏人在18000年前左右已经有活动的证据。按照目前考古学上的证据,在距今14000年和8000年之间的中石器时代,就已经有人类开始在西藏居住。1978年,考古学家在昌都发现了属于新石器时代的骸骨和陶器,在进行研究以后,认定这些物件距今大约有7000年之久。[16]
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想起撸主我当年调戏一个维吾尔姑娘,她却用类似打伞的姿势向我弯起半个手臂,正当不解的时候,她大声跟我说:“这是我们男孩子的长度,没 这么长JB就少跟我扯淡! ”
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这一段看起来比较亲切。我有个朋友,曾经抬起上臂靠向肩头,跟我描绘马的那里有多么大/长 -- 当时我们坐在Lonsdale Quay的那个market喝咖啡。
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地板 |
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pusun (只看此人)

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时间: 2013-10-15 07:58
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[quote="zyoyl"]
pusun 写道: |
主流史学界认为西藏雅鲁藏布江流域有旧石器时代到新石器时代衍化的完整考古证据证明西藏人在18000年前左右已经有活动的证据。按照目前考古学上的证据,在距今14000年和8000年之间的中石器时代,就已经有人类开始在西藏居住。1978年,考古学家在昌都发现了属于新石器时代的骸骨和陶器,在进行研究以后,认定这些物件距今大约有7000年之久。[16]
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想起撸主我当年调戏一个维吾尔姑娘,她却用类似打伞的姿势向我弯起半个手臂,正当不解的时候,她大声跟我说:“这是我们男孩子的长度,没 这么长JB就少跟我扯淡! ”
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这一段看起来比较亲切。我有个朋友,曾经抬起上臂靠向肩头,跟我描绘马的那里有多么大/长 -- 当时我们坐在Lonsdale Quay的那个market喝咖啡。
前几天我又打电话问了,他们说不知到什么时候出海关,如果我放弃这次东西的话,他们陪我100快,但我的东西远远超过这个价格。快递费都超过100。
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5 楼 |
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绝不用力 (只看此人)

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时间: 2013-11-04 19:51
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这。。。是你的原创????
zyoyl 写道: |
女文青进藏不完全手册!!
首先得科普一下知识,藏族分三大部,如果你选择走青藏线,那肯定会遇到热情好客的安多部,他们善良勤劳,JB也大,从小吃优质牛羊肉使得他们耐力有 保证,民风比较淳朴,打完炮还可能给你献个哈达,缺点就是比较保守,变换姿势不多,无法与时代同步。安多地区大文豪比较多,当你傍晚时分走在青海湖边,遥 想起古代吐蕃与大唐在此交战百年,仓央嘉措在此圆寂,会有一种极度悲凉的感觉,忍不住吟诗两句:君不见青海头!古来白骨无人收。当你沉浸在这样的悲凉时, 会有淳朴的安多小孩跑到身边来,用纯洁的眼神看着你,然后从藏袍里默默的抽出一把藏刀跟你说:“阿洛!你把我们家的草场站哈了,给钱”。虽然比较扫兴,但 给完钱后,你又能继续沉浸于此,望着金银滩热泪盈眶。
至于那些走川藏线的孩子们,你们很可能遇到康巴人,野史上康巴人属于雅利安人,希特勒还派调查团进藏收集证据,据说有许多外国女人来康区配种,战斗力强, 江孜康巴军用冷兵器差点把东印度公司副总干翻,虽然身体比安多人还强壮,JB也很大,但是最好不要跟他们上床,他们有可能把你和你男友都操了然后拿你们的 长焦镜头镂空做成奶茶杯,以前巴塘理塘贡觉的康巴人打劫成瘾,康巴老头们濒死之前拿着刀还在喊:“扶我起来试试!”,当年解放西藏的时候,康巴军在藏区各 地袭击解放军,战斗力丝毫不比解放军差,比藏军正规部队强了一个次元,昌都最好玩,有藏区大荷兰的美誉,这里有康巴人的奇行种昌都人,因为这里康巴商人极 多,既奸诈又凶悍,你们可以感受一下。
新藏线我没走过,想起撸主我当年调戏一个维吾尔姑娘,她却用类似打伞的姿势向我弯起半个手臂,正当不解的时候,她大声跟我说:“这是我们男孩子的长度,没 这么长JB就少跟我扯淡! ” 此时撸主羞愧万分,想起古代我大吐蕃操翻整个西域,今天却被一回鹘女人这般凌辱,瞬间想要剖腹自尽,以谢藏王。文青们可以感受一下,不过据说有人走新藏 线,用一斤切糕一直走到了拉萨,是否属实我就不知道了。
最后的最后,到了圣城拉萨,就是卫藏娘炮们的地盘,这里经常上演矛与盾的对决,绝对会操翻你的康巴人和绝对不会被操翻的卫藏人在进行永无休止的争斗,女文 青们可以跟他们做闺蜜,提到卫藏人,他们JB小,花样繁多,多数战五渣,历史上经常内讧,会跟你在酒吧大谈西藏沦陷的历史,一副悲愤亡国奴的样子,当年 58叛乱,十万卫藏军在拉萨被解放军几个团轻松团灭,康巴人震惊之余慌忙组织部队掩护,才把卫藏残军护到了印度,从此卫藏人拥有了战斗的意大利人之称,以 示他们的勇猛。
此外你们可能还会遇到自己都不知道自己到底是不是藏族人的嘉绒人和白马人,爬山搬砖爱自残的民工之王夏尔巴人,认为男人就应该默默的奉献的备胎军团戈巴人。这些人的粗硬度我就不知道了,总之…….你们进藏的时候可以感受一下!
痛殴隔壁家的活佛
哥的故乡位于青海玉树,就是大地震的那个地方!在它没变成难民营之前其实是个不错的地方,那里的民众都是虔诚的佛教徒,百分之九十九的居民都是藏 民。哥也从小接受严格的宗教教育,当和尚的舅舅给我强制移植了许多藏经,外婆更是一周带我去一次结古寺,在这其中也教会我许多的礼仪,比如见了活佛必须脱 帽啊,一定要尊重活佛之类云云~。当地也有许多德高望重的大活佛,佛法高深且非常亲善,所以对于每位活佛我是打心底里尊敬的。直到有一天隔壁的院子搬进来 一位活佛,每天开着一辆丰田SUV很牛逼的样子,哥每次见了也是脱帽行礼。一个多月后,我那文明用语一样的表弟说要来看我,我在家门口远远的看见这文明用语骑着一 辆山地车飞奔而来,这时那个活佛开着SUV突然从巷道出来,我弟弟一个急刹车摔倒在SUV前,并没有撞到活佛的车,我见状,赶紧过去扶,并连连向活佛道 歉,弟弟也是勉强站起来鞠躬道歉,尽管没刮到他的车,但是那个活佛下车来骂骂咧咧的跑到我们面前打了弟弟一巴掌~~我和弟弟都呆住了,就在闷了一会儿后, 哥看着他离去的背影,默默的捡起了在乡下随处可见的大杀器-板砖,然后朝着那文明用语秃驴的头上就是一下,我那弟弟颇受感动,提着那山地车加入了殴打活佛的欢 乐活动,就在殴打进入高潮的时候,我那大胡子舅舅从家门口闻讯赶来,那形象就像在长坂坡的张飞一样,哥当时都快吓尿了,舅舅作为和尚是极为敬重活佛的,我 还以为他会把我和弟弟揍出翔呢,结果听了哥的叙述以后,舅舅对这位活佛展开了毁灭性打击,其残暴程度如同星盟的鬼面兽。使我不敢相信这是一位佛教中人,后 来那活佛竟也没追究责任,我认为原因是这文明用语自知理亏并且法律意识淡薄。从那以后,我就不是对所有活佛采取无差别对待了。昨天我舅舅来西宁看我,看见他那 大胡子我又想起了当年他的飒爽英姿,心中膜拜之情久久不能退去~.
来谈谈我和宗教
生活在一个全民信教的地区,并且家中有几人是狂热宗教分子的情况下,你是不可能不接触佛教的。队长小时候经常被拉去参加喇嘛讲经大会,由于这种大会气氛凝 重,每次都昏昏欲睡,只有听佛教故事环节稍显有趣,其中精彩的是鬼怪奇闻录,神秘又有点惊悚。但讲到劝人向佛的故事,我就不是很喜欢,每当吐槽这些故事就 会被外婆使用飞身十字固绞杀,所以在家中谈论还是有所顾忌。
贡嘎旺秋仁波切在德里讲的一个故事流传甚广,后来由舅舅转述给我,故事大概是这个样子的:从前有一个屠夫宰杀牲畜无数,毫无怜悯之心,心中毫无佛道,还爱 酗酒滋事。他的邻居是一个虔诚的老太太,属于走路都小心踩到小虫子的传统佛教大善人,直到有一天,屠夫因为打架被人KO至死,而老太太也在那天自然死亡。 然而经过轮回,在下一世那个屠夫成为了一个善战的将军,而老太太成了一头毛驴。刚开始讲到这时,我很平静,因为当时完全没有注意,细细一 想,WTF…….. 难道不应该是屠夫落入万恶的畜生道,老奶奶升天的完美结局,一定是我打开故事的方式不对。就在这时舅舅就像睿智的汉区老禅师告诉我,屠夫转世成将军,而将 军打仗,无数生命死在他手中,这样积累的罪恶就越来越大,终有一天永世不得超生。而老奶奶投胎成了毛驴,作为愚钝的纯食草动物,不会杀生,也就不会有邪 念,所以终有一天会修成正果。我听到这里泪流满面,顿感我大佛教果然博大精深,于是双手合十跟舅舅说道:“我******才不要当毛驴咧!”…..按这个故事的 尿性来说,难道斯大林和某腊肉的前世都是肉联厂厂长吗!! 队长我作为一个俗人,一个可耻的异端,完全不能理解这个故事,从此以后不信佛教,并暗中立志,击毙动物无数,下一世老子也要成为将军,也要写一本主体思 想!还要用机枪扫射我的前女友!!!
为了突出形象,屠夫这个角色在佛教故事里面出现频率极高,跟中华数学题里的小明一样夺人眼球,禅古寺的和尚给我讲过另一则故事,又有一个屠夫和一个苦行 僧,屠夫仍然宰杀牲畜无数,而苦行僧在山洞里练密宗瑜伽吃野菜苦心修佛,但是有一天,屠夫桑在给一只牦牛放血后,发现牦牛看着自己的小牛犊在流泪,屠夫突 然觉的一阵难过,瞬间罪恶感满满,找了一个山头跳了下去,成佛了。 而苦行僧在圆寂之前有了一丝自私的念头,没能成佛就悲剧了。听完这个故事我只能呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵,当然这些故事里都讲究一个“顿悟”,那是突然间完全 醒悟,深感罪孽的同时思想一片纯洁,处于一种忘我境界,颇有一种卢梭看世人的感觉,这时候就能成佛了。举一个经典的例子,孔雀王朝的阿育王,超级凶残的君 主,生前爱搞大屠杀,一次清除了二十万人,还喜欢搞生化研究室和活体解剖,突然有一天,他觉得杀人好无聊,于是信佛了,就“顿悟”了,还让全国人民跟着信 佛,建了些佛寺佛塔,然后……成为了佛教大护法啊******!想到这里,我就替元首感到惋惜,如果元首死前能有个禅师或者密宗大师让他“顿悟”一下,让他也当个 护法什么的,兴许也能在我大藏民间传颂呢。
以上所有的故事都讲究一个放下屠刀,立地成佛。但是我确不能理解一些杀人狂魔能因为“顿悟”成佛,而某些人一生行善却因为些许杂念而失败,实在觉得很费解。这也是我不信佛教的原因。
当然我也有过精神世界荒凉的时代。高中的时候,后排坐了一个姑娘,小清新,跟我关系很好,奈何是个基督徒。为了增进感情,我买了一本圣经来读,发现上帝确 实不如佛祖仁慈,动不动就发动洪水疾病和蝗灾,但是觉得没关系,为了妹子,我勉强信一下也可以。直到在约柜的部分,上帝让可怜的非利士人都得了痔疮,这点 实在接受不能,因为我外婆每周强制带我去塔尔寺,上帝要是觉得我是个异教徒,一气之下让我得了痔疮,每周反反复复,那该如何是好,所以果断打消了这个念 头。
直到大学,我发现了一个回族奇行种,外号王大牛,属于无节操人士,所以跟我玩的很high,家住在大通回族县。有一天他告诉我在他家乡的回族同胞们宰牛 时,要让牛看着宰他的人,让牛记住,这样等宰它的人死后,这头牛就能载着他前往天堂。说完他问我有何感受,为了不影响藏回团结,我委婉的说感觉稍微有点傻 逼,他表示赞同,并跟我说:“当牛傻啊,被人宰了不说,连死了还要驮凶手,操!”,基于这点,我两结成了牢不可破的同盟。然而据我的挚友卫强讲,他原来在 化隆的时候,当地回族同胞杀羊后觉得羊不是他们杀的,而是刀子杀的…..这简直是唯心主义的最高境界啊******,令我万分叹服,与之相比我大藏神教简直是个渣 啊。
其实说到底,我并不讨厌宗教,尤其是藏传佛教,以我这个只生长了二十三年的大脑去否定一个历经千年和千万大师发展的宗教,实在是显得可笑,关于密宗的博大 精深,我是从来不怀疑的,千古佛学奇才八思巴也认为自己只学到了其中的皮毛。如果没有宗教,西藏文化将要逊色许多,毕竟在当今,它代表了整个藏族文化,我 虽然不信,但是觉得这也是值得守护的民族财产。
况且,没有佛教哪还会有这么多女文青入藏啊!
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