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泡溫泉最講究的莫過於日本。日本溫泉三步一小湯，五步一大湯，日本人對於泡溫泉的愛好可謂享譽全球，還生生給泡成了一種文化。

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已走過千年歷史的日本溫泉，不因歲月遁跡抹殺其魅力，反而隨著歲月的積澱顯得更有味道。至於溫泉的歷史，好像隨便例舉一個都可以追溯到好幾百年前。草津溫泉發現於1193年，有馬溫泉雖沒有正確的發現年代，但根據《日本書紀》的記載，它是關西地區最古老的溫泉：至於下呂溫泉則已有上千年的歷史了。日本的溫泉大都離不開傳說。

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名人的足跡，讓各地的溫泉彌漫著濃濃的人文氣質。有馬溫泉與豐臣秀吉的關系頗深，豐臣秀吉曾幾次到訪這裡，並建造了專用的浴場——湯殿館。現在，湯殿館的遺址已經規劃成“太閣湯殿館”(豐臣秀吉的官名為“太閣”)展示館，開放展出。

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說到文學，川端康成因為伊豆的山水名湯的絕美景色，創作出了《伊豆的舞女》，成為游客對伊豆的基本印象。川端康成還以越後湯澤溫泉為舞台，創作了不朽的名著《雪國》，游客可以從文字中感受雪中泡湯的恬靜。就連孫中山先生當年也曾踏訪箱根的溫泉鄉，他的投宿地點成為各家旅館最自豪的事情之一。

乳頭溫泉鄉，從秋田縣田澤湖高原北側乳頭山麓中部湧出泉水，是日本屈指可數的人氣溫泉鄉。

乳頭鄉溫泉位處深山林內，沒有太過現代化設施。白雪，或紅葉，黑建築，遺世獨立之感。當然還有淳樸環境下的優質好湯，溫暖人的身心。傍晚，油燈點起，已有340多年歷史的鶴の湯溫泉，古樸風味讓人著迷。

在溫泉鄉最受矚目的當屬鶴の湯，已連續十六年成為日本人心中的第一秘湯，在日本數千溫泉中擠進前三，不得不說來頭真不少。歷史悠久(約340多年)只是它一項微不足道的殊榮，處處和風，古味，北國風情及那種遺世獨立感，才最讓人津津樂道的。 加國無憂

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200億韓元打造的韓劇「IRIS」風靡日、韓，主要拍攝場地就在鶴の湯，已經成為韓劇迷們熱捧的地方。

此外，它還混有多種味道。鶴の湯的泉質有2種，除了乳白色的硫磺泉，還有無色的碳酸泉。這裡的內湯外湯多達10多池，這裡並沒有露天男湯，男性想泡在飄著白雪的露天溫泉，就得到男女混湯。

日本多溫泉，在偏僻簡陋的環境裡自然形成了混浴的習慣。後來城市裡出現“錢湯”，花錢泡湯，就是澡堂子，沿襲舊習，江戶時代澡堂子男女混浴。到了三島由紀夫小時候，溫泉鄉男女混浴也不罕見；他生於1925年。

而生於1907年的井上靖寫傳記小說，說小時候寄居在伊豆半島上的曾祖母家，經常跟讓他叫姐姐的年輕姑母在全村公用的溫泉混浴，他十來歲，在水花中看見姑母“白皙豐滿的裸體很耀眼”。

什麼事物過去了，就可以名之為傳統，也就有了復興的大義名分，況且像三島由紀夫說的：“從西洋人看來無聊的東西統統廢止，從西洋人看來蒙昧的、怪誕的、不好看的、不道德的全部要廢止，這就是文明開化主義。從西洋人看來，浪花曲低級，特攻隊愚蠢，剖腹野蠻，神道無知簡單，要是全部否定了這些東西，日本還剩下什麼呢？什麼都不剩。日本文化不是從西洋人眼睛看來能判斷進步或落後的。因此，我們必須知道明治維新以來日本文化並沒有進步，已經到了該明白以為追在西洋後頭就是文化的荒謬的時候了。”

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泡湯完畢，可以靜靜享受日本的茶道文化。

有人說，日本茶道文化有著其獨特的美學屬性，共有七大美：缺陷、簡素、枯槁、自然、幽玄、脫俗、靜寂。

中國的古詩句有：庭院深深深幾許，這和日本茶道提倡的幽玄之美，有著相同的意境。幽玄之古美，是一種無限深幽之處的無限意境之美。比如，在幽暗茶室中，簡單的眼神和無言的會意，有種心領神會的幽深玄美。

這種東方的含蓄之美，在茶道文化中達到極致。留白處的空闊意境，是一種自覺自悟的韶美，是一種非日常耀眼明燦的幽深玄闊之美。幽玄，不是陰暗沉郁之氣氛，而是沉靜中的寂落之美。

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沉穩、安靜、平和，面對日常中的“我”內省內悟，也是日本茶道文化的元素之一。茶道的開始和完了，時常都是在一種無言的靜寂中展落。從茶師到茶客到茶具到掛軸到茶花，均以靜為旨，以求得悟淡中感知雅美，靜中品味動美。

窗外秋意濃，風聲鳥聲，室內的水沸滾動聲和茶師手中竹刷的輕動作聲，眾靜皆一動過程中的寂美，是紅塵俗人在日常中忘知忘覺的美感，而在日本茶道中，寂靜之美，卻非常重要的因素。

茶道追求的脫俗之美，不是簡單地脫離世俗紅塵，不食人間煙火，而是讓疲倦的身心得以短暫的淨化，再以清新的“我”回到日常俗世中前行。

所謂的脫俗，不是表象的脫離現實的生存規則，而是令人在真實生活中，自然暢順地融入世道。利休大師倡導的“心中一尺自悟”，便是對脫俗最練達的詮釋。

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