[gbridge]

何謂結界?“結”是集中、聚合,“界”是范圍、邊界,也就是將個人漫無規劃的時間、空間集中在一定的范圍之內,加上固定“功課”,統合這三者去做最有效率的運作,這段精進的生命改造工程就叫“結界”。
一、 結界是個別的學佛法門,有別於集體共修法門,是儲備菩薩道資糧的基礎。從結界中我們可以學習到如何肯定自己、認識自己、提升自己,這是自我定位與成長的工程。學佛欲發揮作用,重點是在方法的選擇與運用,“結界”這個方法是由海雲法師所傳倡,諸多同修長期浸淫,效果宏著,非常實用。

二、 何謂結界?
(一)、“結”是集中聚合、“界”是范圍邊界,也就是將個人漫無規劃的“時間”、“空間”集中在一定的范圍之內,再加上固定的“功課”統合,三個資源去做最有效率的運用,這一段精采的生命濃縮就叫做“結界”。這是很具體、很好依循的修行法門。
(二)、結界是積集福報、累積資糧的最佳方法!
通常在講“結界”的時候,都是針對初學者,在自己的功課、能力范圍之內,做一種最妥善的調整跟安排。一個人要完成的一件事業,他必須要有很多條件。同樣的,一個人在從事“心靈工程”的時候,所要具備的資糧是相當多的;而“結界”是我們累積資糧、積集福報最佳的方法,若是善用其心,你會發現這個行法簡單,而且效果很大。只要你不斷的投入、進行,都可以產生實際結果。

三、結界的實際效益?
(一)、建立信心!
如戒菸、戒酒或其它不良習慣,結界可針對這種狀況來做改善。這有點像民間療法的熱敷一樣,哪個地方發生問題就在那一個地方對治,因正確的方法建立,信心自然倍增。(信心要建立在不帶任何附帶條件與私
欲,它不易退轉!)
(二)、擺脫依賴!
我們在運作的時候,不管在哪一件事情上面,通常都會有依靠,會依賴著某一個標准。透過結界的方法,它可以給我們實質性的幫助。
例如個人壇場(起居室)的布置,若通常是由家人代勞的那麼就可藉由結借來發願,在這一結界期間內,自己動手收拾整理,那放置的方式自有自己的水准,品味自然不同,標准就跟隨著改變,焦明依賴何所存焉?
(三)、調伏煩惱、克服困難!
由於目前普遍性得經濟不景氣,造成失業率的提升,經濟不調,連帶的個人處世困難四起,身心內外凡鬧不斷等等,這些障礙我們可藉由結界的方式,透過發願、懺悔來調整。從功課中的定、慧等來提升我們的智慧開展,藉由回向的心性擴展、兌現生命質感,不知不覺中煩惱自消、困難影滅。

四、結界的方法:
(一)、時間:以五十三天為一期。

(二)、地點:自找一個適合之處就不再改變。

(三)、功課:每日必須課程如下:

1、發 願。
2、懺 悔。
3、功 課。
4、回 向。

[gbridge]

大華嚴寺 占察行法 共同結界文

一　發願:

慈悲偉大的佛陀:

您是三界六道的導師!四生九有的慈父!弟子___等,今於如來座前,端秉一心,恭敬合掌,至誠懇切,發廣大願。願盡形壽,乃至盡未來際,護持
正法,精進修學,早成佛道,廣度眾生!

願諸眾生,未發心者,速令發心;已發心者,速令增長;已增長者,速令成熟!

願諸佛菩薩慈悲加被,護法龍天威神護持,令華嚴法化弘開;正法久住世間!

願世界清淨豐樂,社會安定祥和,人人離諸衰惱逼迫!
願〔 此次 大華嚴寺 推動 占察行法 〕,一切順利圓滿,廣為饒益一切有情!

弟子___等,自 <> 年 <> 月 <> 日,至 <> 年 <> 月 <> 日,結界修法 53天,日日課誦占察善惡業報經一部、持頌地藏聖號三千聲、禮佛___拜、禪坐___分鍾,以為結界功課,作為學佛基礎,願佛光明照我身,淨除一切諸業障,速成無上菩提道,廣度群生無有盡。

懇請十方諸佛護念,三世菩薩攝受,歷代祖師加持,是所至禱!

時維 普光紀元 十五年_月_日弟子___稽首歸敬三寶!至誠發心立願!(一拜)

二　懺悔:

　　弟子___自無始劫以來,由於無明暗障,從貪瞋癡發身語意,所造罪業無量無邊,若有體相盡虛空界不能容受,我今悉以清淨身語意業,遍於法界極微塵刹一切諸佛菩薩眾前,誠心懺悔後不復造,恒住淨戒一切功德直至圓成佛道。眾生度盡,念念無間,三業無倦,我懺乃盡。(一拜)

三 功課一堂:

　　南無本師釋迦牟尼佛 三稱 ( 觀願:打開經典,法輪常轉,眾生聞者,鹹證菩提。)

　 無上甚深微妙法　　百千萬劫難遭遇　　我今見聞得受持　　願解如來真實義

　 功　課:課誦占察善惡業報經一部、持頌地藏聖號三千聲等

四　回向:

1.一切眾生,速得除滅惡業重罪,離諸障礙。資生眾具,悉皆充足。

2.一切眾生,速疾皆得親近供養,諮受正法,發菩提心,如法修行,入堅淨信,志不退轉。

3.華嚴 占察法門,弘傳於世,饒益廣大眾生。

　　我此普賢殊勝行　　無邊勝福皆回向　　普願沈溺諸眾生　　速往無量光佛刹

　　南無普賢菩薩摩訶薩　(三稱三拜) 起觀:

第一拜時　作 回向天龍護法,色力增勝,福慧增長 想

　　第二拜時　作 回向諸大善知識,法體安康,轉大法輪 想　

第三拜時　作 回向累劫父母師長、歷劫冤親債主,回向三際 想(眾生、菩提、真如)