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五毛人民幣。中國網民有時候在他們所認為的“五毛黨”的帖子後面貼出這類圖片

近十天以來埋頭分析經濟數據，未曾關心北京召開了“2014版延安文藝座談會”這等大事。16日上了鳳凰網，看了《環球今日評：習大大見周小平，有人心裡打翻了五味瓶》，才知道中國文壇發生了惹來文壇群英嫉妒的大事。

周小平：具有戈培爾潛質的好苗子

讀過這篇文章之後，方才知道在此次座談會上剛上演一場“五毛成了白衣卿相”，並得到“面聖”這等光宗耀祖驚天榮寵。按照“周小平同志”自述，其身份是“互聯網資深分析師”、“網權力+文化冷戰九大絕招概念提出者”，代表作品有《請不要辜負這個時代》，《你的中國你的黨》，《美國對華文化冷戰的九大絕招》等。看標題就知道，這樣的作品屬於“第六病室”成員制造，正常世界的人要想寫出這種文章都很困難。

周小平的光輝“語錄”很牛皮，試引兩條。【翁濤WB】介紹說：“周小平說，全世界比朝鮮更悲慘的所謂民主國家……比比皆是，而被美國認定為獨裁國家的新加坡、日本、韓國等也沒見得有多差”。李悔之介紹了另外三條：“法國總統一人的飯錢就高達9600萬歐元”；“美國總統奧巴馬全家聚餐一頓就花了400萬美元”、“一個手機就值2700萬美金”。這三條新聞出自哪裡？由於“周小平同志”沒明說，李悔之只得自己上百度查詢，數據出自“周小平同志”；再用谷歌、雅虎、搜狗用遍，數據仍然出自“周小平同志”。

看了這兩條，我才豁然開朗。這人能夠指鹿為馬，無中生有，顛倒黑白，絕對有戈培爾潛質，是極權政府宣傳部長的不二人選。習總賜予其面聖之榮，自有道理，從現在開始培養，說不定哪天就能登上中宣部部長之位。

習總接見周小平的“偉大意義”

習總接見周小平同志，其恩澤早就超出周小平一人。以下試述之：

第一、為廣大五毛行業從業者樹立了一個榜樣。中共政治文化秉承儒家重教化的光榮傳統並有所創新，比如將樹立典型人物讓全體人民學習，當作教化群氓的手段之一。除雷鋒這樣全國人民學習的榜樣之外，各行各業都有代表人物，當年毛澤東接見龍冬花、劉少奇接見時傳祥，讓農民與掏糞工人成為新中國非常有前途的光榮行業。如今習總書記接見周、花這種網絡寫手，“榜樣的力量是無窮的”，終於讓逾百萬五毛看到了前途，看到了光明，提高了五毛的職業聲譽，鼓舞了五毛們的信心。

第二，讓眾多五毛向周小平學習，可以提高業務水平。我快速瀏覽了“周小平同志”的一篇代表作，雖然閱讀過的人都對周的文章風格有很多不佳考語，但我還是得強調周的文字在同類中有出類拔萃之處，即語言還算幹淨，沒出現五毛常用的那些臓話、痞話。話說這個五毛行業，雖然工資不高，按件計酬，但勞動態度卻有很大差別。象“周小平同志”這樣兢兢業業從事工作，雖然也常使用多個驚歎號與問號加強語氣，但畢竟沒有使用臓話。中共好歹也執政了60多年，已經將當年在井岡山與延安時期的講粗話罵娘風氣矯正過來，如今養了這麼個龐大的五毛行當，讓其操國罵為業，實在有損執政黨的“光輝形象”。因此習總看中周小平同志是有道理的，樹立兩個行業榜樣，讓全體五毛學習，以提高帖子質量。

第三，為五毛行業在新興職業中登堂入室清除思想障礙。五毛這行業從誕生之日起，大多數從業者並未將其當作終生職業，也不太願意以真身示人。“有恒產者有恒心”，既然五毛這行當已經成了“黨國支柱”，聽命於政府維持輿論正能量，就必須為其正名。“聖上”接見其中的代表人物，就是為這個行當正名的最佳方法。時機成熟之時，再成立一個中國網絡作家協會，與作家協會同等規格，列為正部級單位，再將五毛納入公務員考試，這行業就成了中國一大新生職業，今後再選拔出幾位領國務院津貼的“五毛專家”。中國的200萬輿情分析師已經成為一個收入頗豐的正式職業，五毛從事的工作性質相同，技術含量雖然差點，但最高領導層出於公平考慮，還是要照顧情緒，以調動工作積極性。

以上是我對習總接見周小平“偉大意義”的深度解讀。順便說一聲，逾百萬五毛之數，是根據官方公布全國網絡輿情分析師達200萬推算來的，五毛的從業者或許比逾百萬更多，以官方公布數字為准。

誰嫉妒周小平？

《環球今日評》說，習總見周小平，“有人心裡打翻了五味瓶”，是指有人嫉妒周小平。其實，這種嫉妒感是需要資格的，那些早就被黨當作“敵對勢力”或散布“負能量”的人，連嫉妒的資格都沒有；一般平民也與這種嫉妒無緣。所以，產生嫉妒感的人群基本上是周小平的“同志們”，比如《環球時報》主編胡錫進先生。據公開消息，胡主編雖然住在北京，離習總書記的地理距離很近，但至今未蒙歷屆聖上丹陛召見，看到這條消息，鹹酸苦辣諸般滋味頓時湧上心頭，否則怎寫得出這麼形象的標題？

由於受胡環球“有人心裡打翻了五味瓶”的啟示，網上各種猜測都有，微信上轟傳一段“四行詩”，【據說，看了周帶魚發的微博照片後……甘三桶以頭搶地，余含淚仰天長歎……】，列舉了好些精英的別名。

但五味瓶除了“酸”之外，還有苦與辣。我猜想與“周小平同志”一同忝列“2014版延安文藝座談會”的文化界精英算是品嘗了這種滋味。雖然“文無第一”，但他們各自在專業領域裡至少都算是有成就、有臉面的體面人物；而“周帶魚”與他們同席，還被聖上點名親召，終於讓他們看清了自己在黨心目中的地位：以倡優蓄之。所謂學問、藝業什麼的並不重要，重要的只是看門狗的作用與忠誠度。以這點而言，他們在主子眼中，與周小平、花千芳等值。

五毛是中共文治的映像


不少國人認為，“習近平居然接見這種網絡寫手，此等跳梁小丑竟冠冕堂皇出席文化交流會，這不但是文化界的恥辱，更是丟盡了泱泱大國之臉。”還有人感歎，在中共歷史上，還沒有水平低如周小平的宣傳家，比如毛時代的郭沫若，無恥雖然近似周小平，但那水平卻與其有雲泥之別。

我想，這主要是批評者沒有想到，專制體制下，君臣從來是相輔相成的關系。明君才能用賢臣諍臣能臣，昏君的朝堂之上只有庸臣與奸臣。萬歷成年後看到自己恩師張居正就難受、害怕，那是因為萬歷不上進，在學富五車、治國有方的老師張居正面前感到坐立不安。毛時代有郭沫若，那是毛本人水平決定的。毛出生於晚清末年，成長於清末民初，舊學根底加上悟性，對中國古籍中的經史子集，鍾情於史及諸子百家。因君臣奏對的需要，近臣當中必須有史學方家，郭沫若與范文瀾均是史學大家，且信奉馬克思主義，因此曾一度蒙寵。到文革時期，范辭世，郭被閒置，毛只能給侍女孟錦雲取名“孟夫子”彰顯古學了，那份寂寞與老來頹唐，唯他自知。

今日中國早已經是“黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴”。“五毛”這個物種的出現，完全是因應中共互聯網時代的政治需要。五毛從業者的水平由黨的教育事業之水平所決定。毛的特點是他要讀史（還特別為他印制大字號版的），江青要看美國影片，毛家後人要讀書，但百姓不許讀這些封資修的作品。因此，自中共建政以來中國就缺乏人文教育。目前除了少數奉命當網評員的專家之外，大多數五毛就是中共教育的制式產品，相比之下，周小平同志就算是五毛極品了。

為權力服務的文化，其高度就是統治者的高度。五毛就是今天中共“文治”的一面鏡子，借用一句唐代詩詞“照花前後鏡，花面交相映”，中共從五毛這面鏡子中，不僅可以看到自己的“光輝”形象，還可以看到中共打造“文化大國”的前途。