[緣緣]

“照見五蘊皆空”的目的是什麼? ----智敏上師

ziminss.blog.ifeng.com...15836.html


我們修行第一個是出離心,我們要出離三界,並不是在這個世間上想長壽久住,或者要名利雙收,或者什麼什麼的,世間上搞一些財色名食睡的事情,這些事我們是不追求的。我們要吃飯要生活,這是為了維持我們的身體來修行,最高的目的是要脫離這個苦難世界。為了一切眾生脫離這個苦難世界,就是要有菩提心。

然後以怎麼樣方法出離呢?“照見五蘊皆空”這是佛教原則性的東西,你們如果在這個原則下的,那還是在佛教徒的范圍裡邊,是可以的沒有關系的,問題不大。如果超出了這個范圍,危險性就會慢慢就來了。

因為你的功能越大,你說有什麼“通”了,或者說你看到什麼了,那個時候,你會對這個佛教有看法了。好像你們正在修行或者學佛教的人,還沒有我的功能大,我相信的師父可能比你們還高一點。這樣子心一起,慢慢的偏差就會產生,就會從皈依三寶慢慢皈依到其他地方去了。如果這個方向一偏之後,皈依體一失,三寶的加持沒有了,那麼什麼都完蛋了。所以我們怕就怕這一點,你們鍛煉身體,我們絕對是不反對的。

我們一個人在世間上,不論你是為了世間上事業,或者是為了修行修持,都是需要依靠這個身體的。沒有身體萬事不成,把身體練好是好事。但是不要在這個練身體上,自己身體練好了之後,幫人家搞什麼什麼的,功能還不夠的,教大家要開眼什麼的,要顯通,甚至什麼出去了,做事情去了。這個要求一來,把你的求三寶的心就會淡下去,慢慢就走偏了。

我們佛教朝夕以求的是斷煩惱,“照見五蘊皆空”的目的就是把煩惱斷掉了,煩惱斷掉了,你的系縛就解脫了,那時你的身心自在。然後從身心自在的空性當中,反過來,去把那些苦難的眾生救度出來,使他們也慢慢的得到自在,這個才是我們佛教所要求的。

我們並不是一開始從“功能”上下手,這個方向有一點偏了。佛教的方向我再重復一遍,是從斷煩惱下手,斷煩惱就是要空。那麼其他的東西,就是追求通啊,追求功能追求什麼的,這跟佛教是有一點差異的。這個差異,開始的時候是很小了,我們假使一個圓,一個圓裡邊開始是15度,這兩個差不多是並列的,你走出去了,雖然開始是很近,但是越走越遠,越走越遠,這個距離就大了。為了佛弟子的成長,我們就說到這裡,就是要避免那些偏差了,因為我看到的很多。

[緣緣]

我所聽到的海公上師的教授教誡,和我看到的經書雖然學得不多,但是都沒有從求“通”下手的,修練法是沒有的。這個我們可以想像一下的,我們這麼思維,為什麼就這個簡單的動作會產生香味出來?或者產生什麼功能起來?這個是值得思維的。

這個東西,說穿了就是有鬼神的加持,鬼神不一定都是壞的,鬼神裡邊善的鬼神他幫你做善事,但是畢竟是有漏法。如果他是佛弟子,他也可以引導你入佛門,這是最好的事情。本來因為我們人的知識有限,看到某些東西都認為是迷信,一句迷信就封了門了,佛教也是迷信,你們說的話都是神話。那麼這個氣功的出現,把這個眼界打開了,你所謂迷信的東西,他就現實的把他顯出來了,確實有的不是迷信的,就把你眼界打開。關於這方面的很多氣功師很多很多。

有一次,有一個廈門大學的研究生,他也是從氣功進門的,他開始時候練氣功也感到有這個功能,後來受到一些氣功上挫折,看到了一些佛教的書籍,感到佛教好,就皈依佛門了。後來氣功也不練了,這個就是說,氣功對我們佛教有好處,能把一些人眼睛睜開,慢慢進入佛教。本來不相信的,從氣功而相信,這是好事,我們是承認的。

那麼你進了佛門之後,最好是安份守已呆在裡邊,練身體我是不反對的,練身體是好的。就是最後把身體練好,練好之後就不要再去求那些高級功能了。

什麼原因?我剛才講的那個大氣功師,有一位跟他很要好的氣功師,他就跟我說了這個話,“有一次我們在討論,是不是到海外去教氣功,去給人家治病?他無意中說了那麼一句話,他說我倒想去,我肚子裡的人叫我不要去。那個氣功師就說,他怎麼說這個話呢?肚子裡有人的怎麼怎麼的?!據說後來他自己也承認了。”

還有一位姓張的,他現在加拿大,在那裡是發了大財了。據說是靠他的氣功,在上海的時候還是一個小芝麻的,他們就說他是老妖。到了加拿大,那邊就是沒有人踩了,大概氣功人才少了,他辦了一個練氣功機構,曾經寫了請貼請上師去,上師沒有去。他就在那裡發了大財,在那邊很有名。氣功師的目的也就是為財了、名了,這樣他達到目的了。

但是這個人,據他自己說的,這個功能那個的,不是他自己的。不是他自己的就是人家的了,人家東西可不可靠?這是什麼人呢?如果是三寶的,我們修習密法的,本尊給我說的那是可靠的,本尊就是佛菩薩。他這樣子不可了知,我們就感到有點不放心。

我們剛才也說了,做法師的有這個要求,要有勇。說這個話有的人不敢說,我們為了自己的想法也不敢說,得罪人的,但是我們想到佛弟子的利益,我們還是要說,所以我今天還是說了一下。這個提供你們參考,因為我所學的還是有限,不能說我所說的話一定是對的,但是值得你們參考。

(節選敏公上師《心經講記-第六講》)