[積木]

[BUER]

牛

[車老板]

講得真不錯! 前期後期。。。。不在名氣多大,不在多少弟子, 對它宗它法的評價都可能不准確, 要慎之又慎, 弟子越多越要慎重。 漢傳大師評價藏傳的時候免不了不准確, 藏傳評價漢傳的時候這情況也不是沒有, 看起來都因為了解不夠深入。

[車老板]

了解一個體系的時候, 看別人怎麼說, 最主要還是自己親自深入研究體會

[車老板]

發帖不足20個, 還不讓用短信, 呵呵! 一時也發不到20個。

[緣緣]

有很多出家師修心中心,比如達照法師,仁澤法師。

仁澤法師開示如下:

我自己因為修心中心法出來
後來接觸藏密的
所以我也覺得心中心法的
弟子們裡面存在著很多的問題
所以我要發願講這個道次第

如果沒有道次第修不出來的
心中心的弟子很多
我從九四年開始見得太多了
居士也好 出家人也好
就是修這個法的人

我見到他們以後
我說實話
讓我見到能夠生歡喜心
隨喜心的人很少
都修了一點東西出來

但是呢都有問題
所以說有人誹謗這個心中心法
也是有原因的
還是我們自己修得不好
我們自己做得不好

上師是沒有問題
但是很多人看到我們的弟子
這個樣子
他沒有見過元音老人
他就會誹謗

誹謗的原因
還是我們弟子做得不好
所以說你們也一樣
你們在我這裡參學
或者是被我剃度的弟子

你們出去 你們的所作所為
人家看到馬上就知道
你這個師父怎麼教的
你要做得不好
人家直接就誹謗你的師父

肯定的 你的習氣太明顯了
特別是傲慢 我慢心大
然後不懂得修行的次第
甚至還輕慢別的教派
說什麼藏密啊什麼太麻煩了啦

又是這樣那樣
其實上師不是這個意思
我記得第一次見上師
上師就把那個中陰救度密法
那個秘籍給我了

他說這個是蓮花生大士的
伏藏大法 怎麼好怎麼好
元音老人也有藏傳佛教的師傅
元音老人也一樣懂得道次第
怎麼會不懂啊

所以很多人呢
聽了元音老人一部分的法
就光聽到這一塊了
聽到那麼一段話 斷章取義
然後就宣傳 亂說

導致別人誤解心中心法
現在我們這個心中心法裡面
這樣的情況還很普遍
應該說很多修心中心法的人
甚至都修偏了

看不起出家人
看不起學密的
看不起淨土宗的
就是這樣 自以為是
問題很嚴重

在北京 說實話
修心中心的人很多
我在北京五六年了
你看那些修心中心的人
有幾個會到這裡來學習 沒有

你去問一下他們的道次第
他們連苦諦都講不清楚
我敢這樣說
你問一下什麼叫壞苦
什麼叫行苦

他能講得清楚嗎 不懂
什麼叫上士道什麼叫發菩提心
你問他們發過嗎 沒有
然後隨便說別人開了悟沒有
動不動就是自己開悟了

或者是哪個人開悟了
哪個人沒有開悟
就講這些沒用的話
有什麼用呢
我原來九幾年的時候

跟很多的心中心弟子在一塊
那個時候 我說我最不喜歡
聽明心見性這四個字了
你們不要跟我講
什麼都不是還天天講明心見性

真的是看他們做人都做不清楚
你人道都沒有做好啊
一個善良的心都沒有
一個基本的最起碼的
慈悲心都沒有

人天善道都不具備
都不夠格
你不是著魔了吧
這樣下去你不著魔才怪呢
佛法是有次第的嘛

你先做一個善人 是吧
然後才能修解脫道
然後說有出離心
逐漸地遠離世間八法
然後慢慢地趣入上士道

然後真正地去利益眾生
做無我利他的事情
在這個基礎之上
才能說明心見性 開大智慧
這個道次第

沒有哪一個大德能跳過去
這往生淨土還要發菩提心呢
往生西方極樂世界
發菩提心是往生的正因
你往生西方你都要發菩提心呢

更何況你明心見性
不發菩提心你能明心見性
怎麼可能呢
我來北京寫的第一篇文章
就是這個

我做博客 就寫的第一篇
就寫這個
也放到那個心中心的網站上去
給他們看
我不知道有多少人看過

沒什麼反應
好像這個不重要
其實元音老人反復強調
這個重要性
他們好像聽不到

他嘴巴說元音老人是上師
我想呢他根本沒有聽上師的話
上師的開示那麼多
好幾十集呢
上師的書也那麼多

他都看不到
他只看到他想要的那幾句話
上師的開示 完整的他不看
他只偏看
去看他認為重要的那幾段

怎麼樣地快點成佛
開悟以後怎麼修
他就光看那一段了
開悟以後怎麼修
開悟之前已經不重要了

說實話真的是
我想上師應該還是在的
能夠知道
上師知道也會心痛
這個弟子們這個樣子

我記得九六年
我在山東大林燕山見到元音老人
那個時候我就覺得元音老人
心情並不是很好
那周圍的弟子都做得不如法

甚至上師在上海寓所的時候
身邊的弟子做事也是不如法
很不如法
並不是一般的不如法
上師也慈悲 沒辦法

所以說有人也誹謗這個法
這也是我們自己做得不好
我們自己修得不好
我們這個道場裡我也說過
大家以後都要慢慢修心中心法的

修不了心中心法
也要修六字大明咒這個法
那我希望我們這裡出來的人
修心中心法的人不是這樣子的


------轉自仁澤法師新浪博客
blog.sina.com.cn/s/blo...15a3t.html

[恍若隔世的饅頭~]

阿彌陀佛～ 我慢慢來看～

[積木]

緣緣 寫道:

有很多出家師修心中心,比如達照法師,仁澤法師。 仁澤法師開示如下: 我自己因為修心中心法出來 後來接觸藏密的 所以我也覺得心中心法的 弟子們裡面存在著很多的問題 所以我要發願講這個道次第 如果沒有道次第修不出來的 心中心的弟子很多 我從九四年開始見得太多了 居士也好 出家人也好 就是修這個法的人 我見到他們以後 我說實話 讓我見到能夠生歡喜心 隨喜心的人很少 都修了一點東西出來 但是呢都有問題 所以說有人誹謗這個心中心法 也是有原因的 還是我們自己修得不好 我們自己做得不好 上師是沒有問題 但是很多人看到我們的弟子 這個樣子 他沒有見過元音老人 他就會誹謗 誹謗的原因 還是我們弟子做得不好 所以說你們也一樣 你們在我這裡參學 或者是被我剃度的弟子 你們出去 你們的所作所為 人家看到馬上就知道 你這個師父怎麼教的 你要做得不好 人家直接就誹謗你的師父 肯定的 你的習氣太明顯了 特別是傲慢 我慢心大 然後不懂得修行的次第 甚至還輕慢別的教派 說什麼藏密啊什麼太麻煩了啦 又是這樣那樣 其實上師不是這個意思 我記得第一次見上師 上師就把那個中陰救度密法 那個秘籍給我了 他說這個是蓮花生大士的 伏藏大法 怎麼好怎麼好 元音老人也有藏傳佛教的師傅 元音老人也一樣懂得道次第 怎麼會不懂啊 所以很多人呢 聽了元音老人一部分的法 就光聽到這一塊了 聽到那麼一段話 斷章取義 然後就宣傳 亂說 導致別人誤解心中心法 現在我們這個心中心法裡面 這樣的情況還很普遍 應該說很多修心中心法的人 甚至都修偏了 看不起出家人 看不起學密的 看不起淨土宗的 就是這樣 自以為是 問題很嚴重 在北京 說實話 修心中心的人很多 我在北京五六年了 你看那些修心中心的人 有幾個會到這裡來學習 沒有 你去問一下他們的道次第 他們連苦諦都講不清楚 我敢這樣說 你問一下什麼叫壞苦 什麼叫行苦 他能講得清楚嗎 不懂 什麼叫上士道什麼叫發菩提心 你問他們發過嗎 沒有 然後隨便說別人開了悟沒有 動不動就是自己開悟了 或者是哪個人開悟了 哪個人沒有開悟 就講這些沒用的話 有什麼用呢 我原來九幾年的時候 跟很多的心中心弟子在一塊 那個時候 我說我最不喜歡 聽明心見性這四個字了 你們不要跟我講 什麼都不是還天天講明心見性 真的是看他們做人都做不清楚 你人道都沒有做好啊 一個善良的心都沒有 一個基本的最起碼的 慈悲心都沒有 人天善道都不具備 都不夠格 你不是著魔了吧 這樣下去你不著魔才怪呢 佛法是有次第的嘛 你先做一個善人 是吧 然後才能修解脫道 然後說有出離心 逐漸地遠離世間八法 然後慢慢地趣入上士道 然後真正地去利益眾生 做無我利他的事情 在這個基礎之上 才能說明心見性 開大智慧 這個道次第 沒有哪一個大德能跳過去 這往生淨土還要發菩提心呢 往生西方極樂世界 發菩提心是往生的正因 你往生西方你都要發菩提心呢 更何況你明心見性 不發菩提心你能明心見性 怎麼可能呢 我來北京寫的第一篇文章 就是這個 我做博客 就寫的第一篇 就寫這個 也放到那個心中心的網站上去 給他們看 我不知道有多少人看過 沒什麼反應 好像這個不重要 其實元音老人反復強調 這個重要性 他們好像聽不到 他嘴巴說元音老人是上師 我想呢他根本沒有聽上師的話 上師的開示那麼多 好幾十集呢 上師的書也那麼多 他都看不到 他只看到他想要的那幾句話 上師的開示 完整的他不看 他只偏看 去看他認為重要的那幾段 怎麼樣地快點成佛 開悟以後怎麼修 他就光看那一段了 開悟以後怎麼修 開悟之前已經不重要了 說實話真的是 我想上師應該還是在的 能夠知道 上師知道也會心痛 這個弟子們這個樣子 我記得九六年 我在山東大林燕山見到元音老人 那個時候我就覺得元音老人 心情並不是很好 那周圍的弟子都做得不如法 甚至上師在上海寓所的時候 身邊的弟子做事也是不如法 很不如法 並不是一般的不如法 上師也慈悲 沒辦法 所以說有人也誹謗這個法 這也是我們自己做得不好 我們自己修得不好 我們這個道場裡我也說過 大家以後都要慢慢修心中心法的 修不了心中心法 也要修六字大明咒這個法 那我希望我們這裡出來的人 修心中心法的人不是這樣子的 ------轉自仁澤法師新浪博客 blog.sina.com.cn/s/blo...15a3t.html

這位法師或許是跟這些人有緣吧,總是遇到這樣的。我遇到心密的師兄都很好,修行好,見地也好。

[積木]

個人感覺目前心密的問題是老人走後,出來一大堆講話的。當年老人在世時指定大概十幾個傳法師,老人走後,又出了一大堆。讓人很難分辨,甚至有個別人有“疑似外道”言論。

當年佛陀入滅時,魔王說以後我讓我的子孫混入你的隊伍來敗壞你。

判斷是不是正法,不是靠某個法師出來講一句話就成的,我們需要不斷的提高自己的認識,努力學習經論,提高辨別正法外道的能力。

[車老板]

積木 寫道:

個人感覺目前心密的問題是老人走後,出來一大堆講話的。當年老人在世時指定大概十幾個傳法師,老人走後,又出了一大堆。讓人很難分辨,甚至有個別人有“疑似外道”言論。 當年佛陀入滅時,魔王說以後我讓我的子孫混入你的隊伍來敗壞你。 判斷是不是正法,不是靠某個法師出來講一句話就成的,我們需要不斷的提高自己的認識,努力學習經論,提高辨別正法外道的能力。

贊同。 攤子大了都免不了。 法師說的情況當也有, 強調道次學習糾正也很好, 不過我也不覺得那藥是最好的藥。 法師也說我們學了一門便認為自己的最好, 這是不應該的。弘法過程不能踩踏別的方法, 法師這個觀點特別好! 一套方法的弘揚流行是緣起的,總是強弱起伏, 今天可能應機人少了些, 今後可能發揮很大作用, 都值得保護 (不包括附佛外道, 如輪子等)。 比如道次第, 咱這邊當年缺, 現在補上就是了, 但不代表過去一切時候它都是最優的, 也不代表將來一切時候對誰都是非得這樣的表現形式。 現在誰說個什麼, 存成電子檔,能存多少年, 這個時代說了打壓兄弟法門的話, 即便適合當代, 日後也可能成了不合適的話。