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老賊李登輝，1923年1月15日生，屬狗，台北縣淡水三芝鄉人，1988年蔣經國逝世後繼任台灣“總統”，2000年扶植陳水扁當選台灣當局新“總統”後下台。

李登輝與日本有千絲萬縷的聯系，在島內是人所共知的事實，從其成長經歷和所受的教育來看，李登輝是一個標准的“皇民化”的台灣人。其父李金龍是日據時代的警察，其兄李登欽是台籍日本兵，二戰期間被日軍征到菲律賓戰死，其靈位至今還放在日本的靖國神社。 對於李登輝的身世，早在幾年前，台灣就有人對此進行質疑，最早公開指名道姓說出李登輝具日本血統的傳媒是台灣的《商業周刊》。1994年10月，在該刊的第361期中，有一篇文章就直指：“李登輝的爸爸是日本人？”該篇報道的主要依據是來自李登輝家祠堂裡的一張照片，在這張照片中有九名日本警官和一名中式 著裝的人，而這名中式裝扮者就是李登輝的父親，文章發表後，立即在台灣引發議論。有關李登輝身世的傳言主要有以下兩種：一是李登輝是一個日本警察所生，生下來之後再托付給李金龍撫養；二是李登輝是其母與日本人的私生子。美國著名的“台獨”問題研究專家阿修伯就說過，“你看李金龍160厘米的小個子怎麼生得 出180厘米的李登輝？不但父子身材懸殊，面貌也一點不像，個中原委實在值得探究。”

不管李登輝身世的真相如何，一個無須證明的事實是，李登輝具有濃厚的親日、媚日情結。李登輝喜歡日本人，喜歡看日本報章，這已經是公開的秘密。他曾有許多日本名字，如“李登次郎”、“岩裡政男”等等。1994年4月，他在與日本作家司馬遼太郎的談話中，便非常直接且明白地聲稱，他22歲以前曾是日本人。在1995年日本戰敗投降50周年時，他喪失了一個中國人的基本立場，竟然妄稱日本持續向中國道歉太過份，太軟弱。1988年他甫一上台，便迫不急待地宣布要加強同日本的關系，此後便一直明裡暗裡地與日本進行全方位溝通，力圖提升台日實質關系。他在上台後闡述施政理念時，人們從未聽他引用過中國的聖賢哲學、孔孟之道，聽到的總是日本人的治世名言，諸如德川家康和西田幾多郎如何如何。

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一生叛兩黨,甘當“台獨”急先鋒

第一次是出賣共產黨。據媒體報道,李登輝1946年9月經中共台灣支部組織部長張志忠介紹入黨,1947年二二八事件後,懾於國民黨的白色恐怖鎮壓而脫黨。1988年3月,香港《廣角鏡》月刊發表了一篇《李登輝是中共地下黨員》的文章,文中說,李登輝在台灣大學讀書期間,經吳克泰介紹,秘密加入中國共產黨,李登輝後來對政治失去興趣,希望退黨,中共在台的黨組織經過研究後,同意李登輝退黨。台灣作家李敖看到這幾篇文章,頗感興趣,並激起他去考證李登輝歷史的興趣。1988年10月3日,李敖在《烏鴉評論》第一期上發表了《共產黨李登輝出賣同志的官方證據》一文,將李登輝加入共產黨直至叛黨的經過首度公開,李登輝的丑惡嘴臉,暴露於世。李敖還說:當年,李登輝是個十足的共產黨變節分子,並且以出賣同志來做晉身之階,太可恥了。1995年7月,李登輝不顧祖國大陸及台灣各界的強烈反對,跑到美國去搞分裂中國的活動。7月24日,中共中央的機關報《人民日報》發表了評論員文 章《一篇鼓吹分裂的自白——評李登輝在康乃爾大學的演講》,首度向外公告李登輝是共產黨的叛徒。

第二次是出賣國民黨。“追隨經國先生左右16年”的“前‘總統府’副秘書長”張祖詒,在一篇題為《經國先生提名李登輝為“副總統”之我見》的文章中披露:蔣經國之所以選擇李登輝,一是他的“政績”;二是他“生活起居甚為簡樸”。但起了“極大的關鍵作用”的,是李登輝的“反台獨”。但李登輝上台之後,一方面特赦呂秀蓮等27名主張“台獨”的美麗島事件中的 “政治犯”;同時以老店換新裝的手法,對他認為是外來政權的國民黨進行改造,扳倒林洋港、郝柏村,又削掉宋楚瑜的重權,以鞏固自己在國民黨內獨一無二的統治地位。在李登輝主持的國民黨本土化的進程中,一批具有濃厚大陸情結的國民黨人士被迫自立新黨。自1991年至2000年,李登輝先後6次主持“修憲”,使主張“台獨”的民進黨獲得擴張的“合法”空間。在李登輝“執政”的十余年間,國民黨和民進黨的力量此消彼長。2000年的“總統”大選中,李登輝明裡支持國民黨的連戰,暗支持與他“台獨思想”相同的陳水扁,李登輝以“棄連保陳”的方式,暗度陳倉,使民進黨籍候選人陳水扁以近四成的票數當選“總統”,最終將統治權移交給民進黨。這時許多國民黨員才如夢初醒。直至李登輝向大選失敗的國民黨辭去黨主席職務,這時的國民黨已精氣耗盡。民進黨主政,“台獨”勢力肆意猖獗,與蔣經國當初的遺願背道而馳。

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出賣中華民族，煽動族群紛爭

散播“兩國論”。1999年7月9日，身為台灣地區領導人的李登輝在接受“德國之聲”記者采訪時，公然向世人宣稱台灣當局已將海峽兩岸關系定位為“國家與國家的關系，至少是特殊的國家與國家的關系”。其實，在李登輝的內心深處，分裂傾向根深蒂固。1994年他同日本右翼作家司馬遼太郎大談“中國一詞是含糊不清的”，並自詡摩西，要帶領台灣人“出埃及”；1999年5月其出版的《台灣的主張》一書，更公然附和日本極右派中島嶺雄分裂中國的主張，鼓吹要將中國分為七塊，無恥之程度，令人發指。

參拜“靖國神社”。2010年11月初，日本前首相安倍晉三訪台。除與台灣當局領導人馬英九會面之外，安倍晉三還專程會晤李登輝。李登輝肯定安倍到台灣“抗日忠烈祠”致意的舉動，並且稱“台灣人到日本靖國神社，也應該鞠躬一下”。李登輝本人自2001年卸任台灣地區領導人職務以來，先後五次訪日，皆不顧兩岸人民的感情一再參拜靖國神社，每次都給中日關系帶來不和諧的音符。

煽動族群紛爭。2001年，李登輝為“台灣團結聯盟”站台助選時，一再指稱國民黨是“外來政權”，公然向其一向稱為恩人的蔣經國惡言相向。實際上早在1994年，李登輝就曾聲稱“國民黨”是所謂的“外來政權”，他要終結國民黨的外來政權統治。李登輝如此言論的用意，無非是想利用“族群牌”，挑起台灣島內的族群矛盾，挑動台灣社會的“民粹”思潮，從而達到台灣族群內外相爭自己從中漁利的政治目的，用心之險惡，手段之卑劣，可見一斑。

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出賣釣魚島，勢成千古賣國賊
近些年，每當中日就釣魚島問題僵持之際，李登輝就會出來大放厥詞，鼓吹“釣魚島是日本的，歷史上沒有任何事實說釣魚島是中國的。”李登輝最早表態“釣魚台屬於日本”是在2002年。他當時在接受《沖繩時報》專訪時稱，“雖然大陸和台灣都宣稱擁有釣魚台列島主權，但釣魚台是日本的領土”。後來，李登輝在日本《文藝春秋》雜志上又稱：“多說幾次也一樣，釣魚台就是日本的領土。日本絕對不要對大陸讓步。”他還稱，“大陸對釣魚台，就好像看到了美人就主張說是自己老婆一樣。”對於李登輝的謬論，台當局曾進行嚴厲駁斥。

台灣《中央日報》曾刊文痛批李登輝的釣魚島立場，文章說，曾擔任“總統”的李登輝竟稱“釣魚台和中國的關系是清朝的時候，有人拿藥給慈禧太後治病，慈禧就把釣魚台給了這三個人”。文章稱，這麼嚴肅的利益問題，“豈是和什麼拿藥給慈禧治病這種稗官野史能夠掛鉤？”即使是陳水扁當權時，也曾明確表示“縱使地方（釣魚島）不大，也是我們的一部分”，而李登輝和日本站在同一邊，實在是“台灣人的悲哀！”

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李登輝之害，非其死不能休
媒體資料顯示，卸任“總統”後的李登輝被國民黨開除黨籍，追隨他的人則成立了政黨組織“台灣團結聯盟”，雖然李登輝並未加入台聯，但卻是該黨的精神領袖。台聯始終奉行李登輝的理念，行動上亦唯李登輝馬首是瞻，李登輝雲倒扁則挺扁的黨領袖下台，李登輝在08年“大選”支持民進黨候選人，則當年支持馬英九的台聯要角被開除出黨。台聯雖歷經多次改組，綱領亦有所變化，但始終是台灣政壇重要角色。2012年台灣“立委”選舉台聯一舉獲得一百余萬張選票，拿下三席不分區“立委”，成為台灣第三大黨。

雖李登輝所做種種已為海峽兩岸乃至國際社會所不齒，國民黨“立委”帥化民更曾直斥：“李登輝，共產黨也幹過，國民黨也幹過，台聯也幹過，很想問他‘你的政治思想到底是什麼？’”但至今網上仍有“李登輝為台灣民主做出貢獻”等可笑論調，除台聯之外，圍繞李登輝存在的還有“群策會”、“李登輝學校”等組織，宣揚李登輝的理念。退休後的李登輝在台灣政壇影響之巨可見一斑——

李登輝之害，非其死不能休！

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這麼個老漢奸，在台灣還有影響力。