[有意识]

如果把金刚经的“无所住而生其心”里面的心，看作是最终的道、神、上帝的话，“无所住”就是在说对其他一切不要挂怀。

于是，用基督教的语言来说金刚经这句话，就变成了：在上帝面前不要有其他的神。

这正是十诫之第一戒。耶稣给出的最重要的诫命：全心全意地爱神！
（在人世间的表达为爱人如己！）

[panolover]

恕我愚钝,没太看懂。

不过还是谢谢LZ分享

[有意识]

真理本为一。人们的理解产生分别。

这一段把金刚经和圣经里最重要的两句话相连接，是一个启发 -- 真理不会因为不同人的不同理解而相互矛盾。

[panolover]

有意识 写道:

真理本为一。人们的理解产生分别。 这一段把金刚经和圣经里最重要的两句话相连接,是一个启发 -- 真理不会因为不同人的不同理解而相互矛盾。

耶稣说,我就是道路,真理,和生命.....

[有意识]

panolover 写道:

有意识 写道: 真理本为一。人们的理解产生分别。 这一段把金刚经和圣经里最重要的两句话相连接,是一个启发 -- 真理不会因为不同人的不同理解而相互矛盾。 耶稣说,我就是道路,真理,和生命.....

据说, 这句话记录的时候漏了一个字:

I AM is the way and the truth and the life.

换句话说,这个“我”,指代的并不是耶稣这个人和他的肉体,而是与基督意识完全合一的“我是”。

[panolover]

有意识 写道:

panolover 写道: 有意识 写道: 真理本为一。人们的理解产生分别。 这一段把金刚经和圣经里最重要的两句话相连接,是一个启发 -- 真理不会因为不同人的不同理解而相互矛盾。 耶稣说,我就是道路,真理,和生命..... 据说, 这句话记录的时候漏了一个字: I AM is the way and the truth and the life. 换句话说,这个“我”,指代的并不是耶稣这个人和他的肉体,而是与基督意识完全合一的大我。

请问你读得是哪个版本的圣经?

无论是华人通用中文的和合本,甚至包括新译本,还是英文正统的King James Version,逐字逐句翻译的 New American Standard Version以及New American Standard Bible,适用面最广的New International Version,甚至意译如 the message,都找不出来 这个你所谓漏掉的 “is”

我也查了一下希腊文原文, 只节选“我就是道路”的这一部分
Ἐγώ εἰμι ἡ ὁδὸς

第一字是ego,就是我的意思,
第二个字eimi是第一人称单数现在式主动式的动词,eimi本身的意思是 “to be”,这里紧接前面的ego,翻译成就是“我是”

后面的ho hodos,就是 the way的意思,这里就不多阐述。

所以呢,你这个所谓的漏掉的“is”哪里来的, 我实在是搞不懂

[有意识]

所以说，漏了嘛。呵呵。

要点不是这个，要点是怎么理解这句话，换句话说，用我们的语言怎么表达这个深刻的涵义，才不会令我们因着我们的心智而误解超出我们心智和物质经验的真理。

不是从肉体的角度，而是从灵的角度。

听歌吧。轻松一点。

[Elina]

应无所住而生其心浅译:

很自然而然的生发出至诚之心去跟万物交流~~~

举例: 看到有老人跌倒, 我们的本心一定都会很自然的去扶老人一把; 可是这时候你想了一想, (人心介入) 你想到可能那人是假装跌倒, 等你扶他起来就反咬说是你推他使之跌倒~~ 这时候你伸出去的手可能就会缩回来~~~

这里的"住" 可以简译为执著妄想

所以能够做到应无所住而生其心的人必定是能遵照他的本心去做的~~~ 这种心跟 上帝的大爱是同样的, 不仅仅爱你的邻居, 也要爱你的敌人~~~

[olim]

Elina 写道:

应无所住而生其心浅译: 很自然而然的生发出至诚之心去跟万物交流~~~ 举例: 看到有老人跌倒, 我们的本心一定都会很自然的去扶老人一把; 可是这时候你想了一想, (人心介入) 你想到可能那人是假装跌倒, 等你扶他起来就反咬说是你推他使之跌倒~~ 这时候你伸出去的手可能就会缩回来~~~ 这里的"住" 可以简译为执著妄想 所以能够做到应无所住而生其心的人必定是能遵照他的本心去做的~~~ 这种心跟 上帝的大爱是同样的, 不仅仅爱你的邻居, 也要爱你的敌人~~~

肚子饿了,看到一个苹果,本心很自然地想摘下来吃一口,可是这时候想了一想,这树在别人家院子里,属于别人的财产,不能摘,这时候伸出去的手又缩了回来。。。

我例子中的本心是哪一个?。。。还有你说的本心和我说的本心是不是一样的呢?。。。如果一样,如何能得出“这种心跟 上帝的大爱是同样的, 不仅仅爱你的邻居, 也要爱你的敌人”这样的结论。。。。如果不一样,区别在哪里?。。。

不懂就问啊。。。

请教。

[Elina]

olim 写道:

Elina 写道: 应无所住而生其心浅译: 很自然而然的生发出至诚之心去跟万物交流~~~ 举例: 看到有老人跌倒, 我们的本心一定都会很自然的去扶老人一把; 可是这时候你想了一想, (人心介入) 你想到可能那人是假装跌倒, 等你扶他起来就反咬说是你推他使之跌倒~~ 这时候你伸出去的手可能就会缩回来~~~ 这里的"住" 可以简译为执著妄想 所以能够做到应无所住而生其心的人必定是能遵照他的本心去做的~~~ 这种心跟 上帝的大爱是同样的, 不仅仅爱你的邻居, 也要爱你的敌人~~~ 肚子饿了,看到一个苹果,本心很自然地想摘下来吃一口,可是这时候想了一想,这树在别人家院子里,属于别人的财产,不能摘,这时候伸出去的手又缩了回来。。。 我例子中的本心是哪一个?。。。还有你说的本心和我说的本心是不是一样的呢?。。。如果一样,如何能得出“这种心跟 上帝的大爱是同样的, 不仅仅爱你的邻居, 也要爱你的敌人”这样的结论。。。。如果不一样,区别在哪里?。。。 不懂就问啊。。。 请教。

不敢说请教二字, 愚之浅见

你的例子中的初发心是为了满足自己的腹欲~~ 比较像是人心之显现; 可是这时候你想了想, 良心发现, 所以手缩了回来. 这时候的良心才是本心的显现~~

呵呵, 姑且聽之~~~ 别见怪~~~