[冰糖老头儿～]

《大日经》说：“一身与二身，乃至无量身，同入本体。”


密宗里有一种修行方法叫本尊法，就是任何人观想菩萨的本尊，最后就会本尊现身，知道了自己是本尊的化身，就明白了自己与本尊无异，修观音法的人最后回归观音，修地藏法的人最后回归地藏，这就是说我们自身就有百尊，这就是自力与佛力的感应道交。


大凡是佛，都是反观自己，不向外求。释迦牟尼佛也说过：天上天下，唯‘我’独尊。‘我’？ 是泛指轮回和众生平等？是指内心潜在的佛性？

[枪枪与玫瑰]

你

[太阳出来了]

虫眼儿~ _BBCODE_WROTE:

《大日经》说：“一身与二身，乃至无量身，同入本体。” 密宗里有一种修行方法叫本尊法，就是任何人观想菩萨的本尊，最后就会本尊现身，知道了自己是本尊的化身，就明白了自己与本尊无异，修观音法的人最后回归观音，修地藏法的人最后回归地藏，这就是说我们自身就有百尊，这就是自力与佛力的感应道交。 大凡是佛，都是反观自己，不向外求。释迦牟尼佛也说过：天上天下，唯‘我’独尊。‘我’？ 是泛指轮回和众生平等？是指内心潜在的佛性？

这个问题很好。我试着回答一下，请各位指点。

肉体的我，按经云：四大及造色，围虚空故名为身。就是说地、水、火、风所造成的物质，比方血，肉，骨，内脏等，围起一个虚空。叫做身体。

精神上的我，也就是“识”，经云：是中内外入因缘和合生识种。就是说内入（眼耳鼻舌身意）和外入（色声香味触法）在肉体的我中，因为各种原因组合而成精神上的我。

所以佛法中的我是无自性的，就是无常的，变化的，所以讲无我。

而佛陀一生下来，周行七步，说“天上天下，唯我独尊”。这句有很多解释。妙莲老和尚的解释是此处的我指的是人性，和佛法真理。这个和佛法里的无我不矛盾。因为人性，真理这些也是空性的。

补充一点：不过我个人觉得，还真的就是佛陀为最尊。所以也是实语。

[四维]

好，咱们接着问太阳兄：

金刚经中佛说：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来。

这里的我是指佛还是每个人识性的我？

[太阳出来了]

四维空间 _BBCODE_WROTE:

好，咱们接着问太阳兄： 金刚经中佛说：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来。 这里的我是指佛还是每个人识性的我？

金刚经没学过啊。不敢瞎说。

你教我吧，是哪一个？

[太阳出来了]

四维空间 _BBCODE_WROTE:

好，咱们接着问太阳兄： 金刚经中佛说：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来。 这里的我是指佛还是每个人识性的我？

我去查了查妙境长老的金刚经解释，应该是指佛。 解释中说：若以三十二相、八十种好的形色来说，这就是佛；以能发出六十种美好的音声来说，那就是佛！这人遇见佛，等于没有遇见佛。。。没能看见佛的境界。

[四维]

哪为什么不说：若以色见佛，以音声求佛，是人行邪道，不得见如来？

[太阳出来了]

四维空间 _BBCODE_WROTE:

哪为什么不说：若以色见佛，以音声求佛，是人行邪道，不得见如来？

我不知道。你给我讲讲。

[四维]

太阳出来了 _BBCODE_WROTE:

四维空间 _BBCODE_WROTE: 哪为什么不说：若以色见佛，以音声求佛，是人行邪道，不得见如来？ 我不知道。你给我讲讲。

我比较认同南老师的理解，可你又不看他的书。

[太阳出来了]

四维空间 _BBCODE_WROTE:

太阳出来了 _BBCODE_WROTE: 四维空间 _BBCODE_WROTE: 哪为什么不说：若以色见佛，以音声求佛，是人行邪道，不得见如来？ 我不知道。你给我讲讲。 我比较认同南老师的理解，可你又不看他的书。

哈哈。那你给我讲讲你的见解。讨论一下。