[冰糖老头儿～]

------我最好的好朋友写的，转身回首再读到的这一刻，我很挂念他

王子跨马出尘，马蹄高唱，大地震动，守夜人和木石一起呼呼熟睡。

——摘自佛经故事



我不知道怎样来描述他。

在他那个时代，他不是神。

因为他改变不了这个世界弱肉强食的规则——曾经有老鹰猎杀鸽子，鸽子藏身求救于他，他既想保护鸽子，又不能饿死老鹰，他只好以自己等同于鸽子重量的血肉来喂食老鹰。——他能牺牲和给予的只有他自己。

他曾是个王子，迦毗罗卫国虽小，但足以享有尘世的荣华富贵；

他曾是个丈夫、是个父亲，在不同季节居住的三座宫殿（三时殿）里，有他的娇妻爱子，美貌的妻子耶输陀罗明艳惊人，年幼的儿子罗睺罗聪慧可爱。

但他有我们一样的烦恼，就想少年寂寞，就想晚景凄凉。

他曾用苦修来寻求答案。

在摩羯陀国迦阇山苦行林，他身无遮盖，不避风雨，日食一麻一麦，直到形销骨立，色如枯木。他意识到执着于肉身的修炼，并不能抵达真理的彼岸。于是，离开苦行林，越过尼连禅河，在一座小山的伽耶菩提树下，结跏跌坐，进入禅定境界。

他的思想平缓舒展的沉入如此浓重的黑夜里，千万种思绪潮水般淹没他，他像大海中的一叶孤舟，在滔天的巨浪中颠簸。

他像一个无助的孩子，苦苦挣扎。

他像一个孤独的斗士，面对自己进行着艰苦卓绝的战斗。生而何欢，死亦何怖？这是一次对宇宙人生的终极思考和观照。

幻自心生，亦从幻灭。七天七夜之后，他心如平镜。

俄而，长庚星在天，东方既白，他豁然洞达诸法实相，悟出“四谛”“八正道”和“十二因缘”的道理，生老病死、怨憎会、爱别离、求不得、五盛因。

一念放下，万般自在。

他无承天命，也不是哪个大神的代言。

他说，法尔如是，法本来存在，每个人都可以得脱六道轮回之苦，因而解脱成为“觉悟者”。这是一条可以让世人遵循的修行之路。

他不因此而独善其身，更发愿把这众生本有的“佛性”向大众宣说，希望众生能依照他的教法学习修持，洞见明了奥秘，也成为一个觉悟者。

灵鹫山下，摩柯迦叶意会拈花一笑；

竹园精舍，五百罗汉得证无上正果；

他慈悲为怀，众生在他眼里都是平等的，所有的人，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、不分种姓贵贱。所有的生命，都理应得到尊重。甚至，飞虫、小鸟、狼虫虎豹。

他宽容大度，即使无恶不作的人，只要放下屠刀，也能立地成佛。

他朴素自律，虽然弟子众多，但他仍然自己每日化缘乞食。

他感恩重情，得道之后，听说父亲净饭王有病在身，渴念情殷，带摩柯迦叶三人返回，亲身侍奉。三月后，净饭王病逝，他为父亲举行了火葬超度之仪，并收拾遗骨，造塔供养。

一生修行，为救众生脱苦海，

45载传教，普度世间有缘人。

公元前486年，在希拉尼耶伐底河边，80岁的他为弟子们做了最后一次说法之后，在双娑罗树下安铺绳床，头北面西，右胁着席，叠足安卧，午夜时分，安详圆寂。

双林灭度，但本尊还在。他说，以戒为师。

以戒为师。

他留给世间的内敛、冥思、柔和、包容的佛教品性，悲天悯人的人文关怀，从容自若的人生态度，慈悲济世，舍己度人的大爱牺牲，成为东方文化的精神引领。

佛光普照的地方，没有畏惧；

佛光普照的地方，没有忧伤；

或许此生此世，我们永远无法了悟佛的境界，

但在此世，有他与世人同在，我们是有福的。

所以我们才能明白，

为什么二祖慧可可以断臂求法,血溅白雪；

为什么唐玄奘可以不畏艰苦，万里西行，只求一卷真经；

为什么鉴真和尚，六次东渡，直至双眼失明也不放弃；

为什么2500年过去了，这个世界还有6亿人在信仰他、无悔追随。

末法时代，于其说那是一条朝圣之路，不如说是自救之路，自律、内省之路。



公元前564年，在恒河迦毗罗卫国蓝毗尼花园的无忧树下，净饭王美丽的妻子摩耶夫人生了一个男孩儿

一个婆罗门的占卜者说：“看，这个伟大的王子，他将来一定能够荣耀释迦部落。”

——不，他荣耀的是整个人类。

[散散步]

这个签名像妖怪，阿弥托佛

[冰糖老头儿～]

散散步 _BBCODE_WROTE:

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新版西游。。。都这风格

[四维]

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这个图是新版西游里的哪位？

[冰糖老头儿～]

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这个版很惊艳的

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唐僧GG

[汉家儿郎]

挂念，也是人生七苦中“爱别离”一相吧

不过也好，相见不如怀念

[四维]

你的朋友叫陈剑文？读了他几篇文章，很有才的一个人。

[~高粱果~]

鸽子的文笔，神龙般思绪让人佩服！

[冰糖老头儿～]

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你的朋友叫陈剑文？读了他几篇文章，很有才的一个人。

嗯嗯嗯 我最最最好的好朋友