[飛劍仙]

周公權 寫道:

飛劍仙 寫道: 周公權 寫道: 說句老實話，我們當年移民加拿大其主要原因是經濟因素。並不是沖著加拿大的種族或宗教來的。聽人說，西方國家工資高，福利好，生活有保障。其中吸引力最大的是福利制度和社會保障系統。 我想，大多數的印度人和我們有相同的心態。 那麼為什麼原生國家不能做到的，在西方能夠做到呢？當然經濟因素是很重要的因素。但在其後面的恐怕還是其文化和社會制度環境。而這些離不開組成社會，決定文化的人。 確實，是人口結構影響了文化，但我們不可否認，整個文化系統對人的影響。 譬如，新加坡，也是典型的例子。我們是不是要非常擔心，來自危險地區的人帶來的不確定危險因素會極大的沖擊我們的系統呢？ 還是為了避免沖擊，而改變我們本來的制度和文化呢？因為本來的制度和文化已經證明是社會發展和文明的基礎。那麼我們為什麼為了避免可能的風險卻拋棄我們賴以生存的根本呢？ 現在說的， 恰恰是自由黨破壞了制度 加拿大歷經百年建立的完善的移民制度和難民制度 自由黨利用大愛之名，破壞殆盡 本來加拿大每年招收大概1萬難民 現在自由黨大規模招收10萬 這些人的吃喝甚至酒店都是政府發錢 說白了就是加拿大納稅人付錢 周經濟認為這些事社會發展和文明的基礎？ 這些是我們賴以生存的根本？ 靠作假來的500萬印度人 是文明的基礎？ 有沒有搞錯？ 我們要回顧歷史，因為現在就站在另一個歷史轉折點上。100年的歷史就是有5代了（假如把20年看作一代），這100年中，讓人類出現巨大犧牲的運動同時出現在相近的時代階段。這兩次運動，和種族沒有關系，而在於人的意識形態和理念。 以希特勒，墨索裡尼和日本的軍國主義為一方的右派勢力，打著保守，愛國的旗號；另一方，是共產主義運動，以蘇聯為陳營的左派勢力，打著世界共有，解放全人類的旗號。都給人類帶來了災難性的後果。這兩種意識形態雖然是兩個極端，但後面有一個共同的根，就是散布仇恨，對立，你死我活。 我們華人作為種族被夾在中間，也是最大的受害者。 今天我們在加拿大，加拿大出現了很多問題，但沒有沒有問題的時代和國家。有了問題，就會有被指責的對象，同時會被添油加醬，甚至替罪羊。譬如，當年房價漲，被認為是香港人是罪魁禍首，最近，被認為是中國大陸人造成的，實際上利率是關鍵因素。 現在把問題都推給印度人，和推給華人是一樣的。我們華人和印度人，確實存在很多文化上的陋習，但當在加拿大時間長了，會慢慢改變，也就是融入這個社會。但關鍵要有牢固的，和諧的社會基礎和根本性的制度保障。

現在講的是有人濫用權力，破壞制度
把不合格的人放進加拿大
連自由黨自己包括總理卡尼都要糾正
徹底拋棄小土豆的極左政策
周經濟還在沉醉在自己的世界中
長篇大論 大發感慨
自己的國家都被別人占領了
印度人讓白人滾回歐洲
穆斯林要實行自己的教法
周經濟還認為：這是根本性的制度保障

[飛劍仙]

周經濟這樣的思想

如果主導國家

那不是跟小土豆一樣

把加拿大經濟搞垮

制度搞崩 人種搞雜

治安搞亂 政權搞丟

文明倒退 隨地大小便

服務搞差 餐館都是印度人經營 衛生條件不敢恭維

社會風氣敗壞 都想當難民吃白食

沒人願意工作

最後變成印加帝國

或者加拿大斯坦國

你所謂的文明

都灰飛煙滅

你，還是老老實實做地產經濟

不要再沒完沒了的闡述你的長篇大論

小土豆已經證明 那些都是破爛兒

自由黨自己都不敢提了 只能偷摸幹

你，還當成寶

[周公權]

偏見是人類的特征。因為我們觀察問題是用概念，定義來概括。而我們的邏輯容易把少數的例子進一步歸納到全部。所以，我們的認識是需要不斷修真的。

歧視就是來源於我們以偏概全的特點。

譬如，我們華人，經常出現地域歧視，因為你是那裡人，所以，一定有這個特性。當然，因為我們認識問題的基礎和我們的文化有密切的關聯。譬如，凡是地主，一定是壞人，凡是有超過多少畝地的人，就是地主，所以，凡是有多少畝地以上的人，都是壞人。所以，世界只有兩種人，好人和壞人。所以，一定是你死我活。

我們華人在對人的歧視文化是登峰造極的，有和印度文化中的種姓文化具有異曲同工之妙。

所以，我自己一直反省，我知道自己的缺陷。

所以，我想提倡和諧和愛心。

人一出生，大家都是平等的，相同的人。僅僅因為環境，造成了人的意識的差別。也就是說，人的意識是有可塑性的。

中國有句老話，叫窮山惡水出刁民。是因為惡劣的人文環境造成了，極端的心理扭曲。

想當年，澳大利亞是英國流放罪犯的地方，但我發現，澳大利亞人非常淳樸。