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灵恩派、福音派，谁是正确的

1、灵恩派、福音派，有何差异之处
今天交通一场争战，关乎基督教内部的终极对决：灵恩派、福音派，二者有何差异，谁是正确的！有人评论说：灵恩派是方言乱飞，倒地如风，哭成水灾；又有人说：福音派强调读经，冷静无声，以为是来上逻辑训练营。
我们不是灵恩派，也不是福音派，乃是传扬血、水、圣灵全备福音，以耶稣为教会之首位，建造在使徒和先知的根基上，接受五等职事成全。敬拜有灵祷告（方言祷告），也有悟性祷告；有灵歌唱、也有悟性歌唱。我们强调读经，也顺服圣灵带领，使众圣徒在真道上合一，建造成为基督丰满的身体。
经上说：「以色列民（原文是处女）哪，你当为自己设立指路碑（碑是有文字，预表圣经），竖起引路柱（云柱、火柱没有文字，预表圣灵）。你要留心向大路，就是你所去的原路；你当回转，回转到你这些城邑。」（耶31:21）

2、灵恩派的起源
1906年美国洛杉矶的亚苏撒街，原本是一条再平凡不过的小巷子，没几个人注意，地价也不怎么样，但就在这条街上，一场属灵大爆炸突然上演，吓得传统的教会满脸问号？。
主角是谁呢？是一位名叫威廉希摩的非裔传道人，一只眼睛失明，讲道却火力十足；他不讲笑话，也不讲哲学，只讲一件事：「圣灵今天还会做工，像使徒行传那样降临，让人说方言，并且发预言。
结果呢？一大堆人开始说方言，有人倒地，有人颤抖，有人哭泣，这就是亚苏撒街大复兴。三年内吸引全球目光，甚至连报纸都忍不住报导，传播这场超自然现象！不管记者信不信，灵恩派就这样诞生了！
他们相信今天圣灵仍然做工，像初代教会一样运行，有说方言、发预言、医病、赶鬼…。这股灵风一吹，横扫全球；从美国小教堂，一路吹到非洲丛林、南美贫民窟。这风吹到哪，哪就一片复兴的火焰。
灵恩派信徒常说，我们不是要学习神学，而是在实际传福音中，经历神蹟、奇事、异能。经上说：「信的人必有神蹟随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什麽毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」（可16:17-18）

3、福音派重视圣经真理
福音派强调，圣经都是神所默示的，于教训、督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。他们的信仰传承，可以追溯到18世纪的英美大复兴；那时约翰.卫斯里、乔治.怀特斐…等人，走遍村落城镇，一支属灵的布道团队，把悔改、重生、因信称义…等真理，打进各地方的人心。
福音派的信徒说，我们不是冷淡，而是安静读经，寻求圣经真理。我们不反对圣灵，但对那种一激动，就倒地、哭泣…，实在心存怀疑。」
经上说：「那真正拜父的，要用心灵和诚实敬拜！」（约4:23-24）两派都说爱主，方向却是两极化，一个热情如火，一个冷静如冰。

4、以下，提出五个问题
⑴、说方言，就代表圣灵充满吗？
圣灵充满的人，不一定说方言；凡说方言，就是代表已经受了圣灵洗。」
「以利沙伯一听马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动；以利沙伯且被圣灵充满，高声喊着说：你在妇女中是有福的！你所怀的胎也是有福的！」（路1:41-42）
在这经文中，以利沙伯确实被圣灵充满，但没有说方言，因那时应许的圣灵还没有降下来。
⑵、神蹟、奇事、异能、与救恩有关吗？
人得救进神国，是因着主耶稣的真道（血、水、圣灵）！神蹟、奇事、异能、医病、赶鬼，与救恩无关，这些特殊神赐的恩赐，主要是印证真道，使人认识耶稣是真神，为要把福音传开。
⑶、圣灵的感动，可以高过圣经吗
当然不可以！
从圣灵来的感动，一定符合圣经的真理；若你灵里得着的教导，与圣经牴触，这就不是从圣灵来的。你若要分辨所听到的话语，是否从圣灵来的，就要勤读圣经；凡话语与圣经真道冲突，这就是从魔鬼来的话
⑷、神蹟可以炫耀吗
不可以！
「你们往普天下去，传福音给万民。信的人必有神蹟随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什麽毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」（可16:15-18）
神蹟、奇事、异能乃是从神来的，主要是辅助福音的工作，不是拿来炫耀、更不可显扬自己。一位敬畏神的传道人，若传福音伴随着医病、赶鬼，并有诸多神蹟，就更应该谦卑，把一切荣耀归予主耶稣。
主耶稣医好大麻疯的人，并没有张扬，只对病患说：「你要谨慎，什麽话都不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，又因为你洁净了，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。」（可1:44）
⑸、为什麽有些传道人，替人按手，被按的人就会倒地呢
『荣耀』的希伯来文是Kabod，原意是『重量』(weight)。当圣灵降在你的身上，有人因神的荣耀太大，走路摇晃，东倒西歪，站立不住，像醉了一样；甚至被圣灵击倒，躺下倒在地上，如同睡了一般。
当然，我们必需防备撒但的诡计；例如，有些人在聚会中刻意身体抖动，其实不是圣灵的工作，乃是血气和肉体来的。我也听过不少人的见证，他们被人按手时，完全没有感动；只见周遭的人全部倒下去，自己却仍然站着！在众目睽睽的注视下，全部的人都在看，不好意思，只好装假跟着倒下去。
领受应许的圣灵，最重要的一点，是说出方言！倒下，不倒下，全部都交给神，主权由耶稣来作决定，这样才能有满足神心的敬拜。经上说：「因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。」（罗8:5/6）
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