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初熟節

一、前言
「你們到了我賜給你們的地，收割莊稼的時候，要將初熟的莊稼一捆帶給祭司。他要把這一捆在耶和華面前搖一搖，使你們得蒙悅納。祭司要在安息日的次日把這捆搖一搖。」（利23:10-11）
初熟節又稱「初熟果子的日子」，這個節期的時間，是逾越節後第一個安息日的次日。以色列人會在這一天，將田地裡最先成熟的莊稼大麥，作為初熟的果子，進奉在聖殿中獻給神；祭司要把這一捆在耶和華面前搖一搖，使你們得蒙悅納。這是對豐收的感恩，獻上初熟的莊稼給神，就是把最好的獻給神、尊榮神，歸榮耀予神。
經上說：「你要以初熟的土產尊榮耶和華。這樣，你的倉房必充滿有餘。」（箴3:9/10）

二、主耶穌才是初熟的果子
1、耶穌基督是從死裡首先復活
「基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。」（林前15:20）
真正初熟的果子，是指耶穌基督；祂埋葬三天，是從死裡首先復活。這是說，基督好像一粒麥子死了，埋在地底下，帶著從神來的復活生命，從地裡最先冒出來的果子；祂進入天堂的至聖所，把自己獻給神，並帶著十字架上流的寶血，為全世界的人贖罪。
神僕人摩西照著耶和華的吩咐，交待猶太人每年按時守初熟節，目的是要他們認識，基督才是初熟的果子。主耶穌從死裡復活那一天，正是七日的頭一日，即安息日的次日，日期完全吻合；大約一千五百年前，這節期已訂定在以色列的律法上，救主一定在初熟節復活！
保羅發現這個奧祕！就這樣說：「基督要從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子」（林前15:20）。

2、主埋葬在墳墓三日三夜
耶穌回答：「一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣。」（太12:39/40）
⑴、正月（亞筆月）十四日黃昏，祭司在聖殿開始宰殺逾越節的羔羊。
⑵、主耶穌才是真正逾越節的羔羊，正月十四日那天是星期三，上午9點祂被釘在十字架上，下午3點斷氣。
⑶、當天日落後天黑後，就是星期四了，主已埋在墳墓中。
⑷、這就符合了主耶穌的話：「約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣，三日三夜（四、五、六）在地裡頭。」
⑸、經上說：「按著肉體說，祂被治死；按著靈性說，祂復活了。祂藉這靈曾去傳道給那些在監獄裡的靈聽。」（彼前3:18-19）。
⑹、「為此，就是死人也曾有福音傳給他們，要叫他們的肉體按著人受審判，他們的靈性卻靠神活著。」（彼前4:6）
⑺、「不然，那些為死人受洗的，將來怎樣呢？若死人總不復活，因何為他們受洗呢？」（林前15:29）
⑻、耶穌的靈同時下到陰間樂園，傳福音給亞伯拉罕和義人。經上說：「你們的祖宗亞伯拉罕，歡歡喜喜的仰望我的日子，既看見了就快樂。」（約8:56）
⑼、主耶穌從死裡復活後，也把陰間樂園內，一切義人的靈魂，提至第三層天（林後12:4）
⑽、義人必因信得生（哈2:4、羅1:17、加3:11、來 10:38）

3、主日（七日的頭一日），耶穌復活了！
安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。天使對婦女說：「不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。祂不在這裡，照祂所說的，已經復活了。」（太28:1-6）]
⑴、星期六日頭一下山，就是主日（七日頭一日），耶穌復活了！
⑵、主耶穌復活這一天，就是初熟節（俗稱復活節）。
⑶、主日清晨，天還黑的時候， 抹大拉的馬利亞走到墓前，發現入口石頭被滾開了。她跑去找彼得和約翰，說：「有人把主從墳墓裡挪了去，我們不知道放在哪裡。」（約20:2）
⑷、主復活不再是肉身，是靈性的身體，不受物質界的限制；約翰在墳墓穴中，見裹頭巾還捲着，就信了（约20:8）！
⑸、門徒離開後，馬利亞仍在墳墓外哭泣，見墳內兩個天使（誤以為是園丁），求問他們耶穌的身體。這時主出現了，她也誤以為是園丁；等主喊她的名字，才認出是復活的耶穌（約20:11/16）。

三、基督復活是為叫我們稱義
「耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。」（羅4:25）
「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫祂從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅10:9-10）
哥林多前書十五章12-14節，是這樣說：
1、既傳基督是從死裡復活了，怎麽在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？
2、若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。
3、若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。

然而，基督既然已經從死裡復活，我們這些信神使主耶穌從死裡復活的人，就如亞伯拉罕一樣，因信得稱為義（羅4:24）。

四、耶穌升上天堂的真聖所，獻上自己為初熟的果子
「我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。但基督已經從死裡復活，成為（在基督裡）睡了之人初熟的果子。」（林前15:19-20）
「因為基督並不是進了人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像），乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前；…把自己獻為祭，好除掉罪。」（來9:24,26）
1、耶穌說：「馬利亞！」她就轉過來；耶穌說：「不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。妳往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父。」（約20:17）
2、主耶穌是大祭司，又是祭物；祂要去見父，在天堂的真聖所獻上自己，成為睡了之人初熟的果子（來9:24/26）。
3、大祭司獻祭之時，絕不可沾染汙穢，所以不許馬利亞摸祂，因她不久才從墳墓出來。
4、不多時，耶穌又遇見馬利亞，她們就抱住祂的腳（太28:9）。這時，耶穌是從天堂下來（來9:24），祂已見了天父，在聖所獻完了初熟的果子。
5、耶穌死裡復活後，穴口大石頭是擋不住。主的使者從天下來，把石頭滾開，是要讓馬利亞和門徒進來，見證主已經復活了（太20:1/6）！
「但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的；並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。」（來9:11-12）

五、各人是按著自己的次序復活
「但各人是按著自己的次序復活。初熟的果子是基督；以後，在祂來的時候，是那些屬基督的。」（林前15:23）
1、基督成為睡了之人初熟的果子，從死裡首先復活
基督耶穌是初熟的果子，從死裡首先復活，第一位成為不朽、不死，是榮耀靈性身體的人（林前15:43-44）。
經上說：「並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！」（啟1:5）
2、一些已睡的聖徒也復活了，這是第二批復活的得勝者
「耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。忽然，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂，墳墓也開了，已睡聖徒的身體多有起來的。到耶穌復活以後，他們從墳墓裡出來，進了聖城，向許多人顯現。」（太27:50/53）
「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多的子粒來。」（約12:24）
主耶穌復活後，一粒麥子落地死了，就結出許多的子粒來。有一些已睡的聖徒也復活了，從墳墓裡出來，進了聖城向許多人顯現！這些聖徒是第二批復活的，主把他們帶至天上。
3、那在基督裡死了的人，災前復活被提，這是第三批復活的得勝者
「照樣，在基督裡眾人也都要復活。但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在祂來的時候，是那些屬基督的。」（林前15:22-23）
「我如今把一件奧祕的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。」（林前15:51-52）
「因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。」（帖前4:16）
大災難前，那一些在基督裡死的，必要復活，這是第三批從死裡復活的人。他們和我們活著的得勝者，都要改變身體，被提到空中，在雲裡和主相遇，並永遠同在（帖前4:13/18）。
4、大災難的殉道者，在千禧年復活，是第四批得勝者
「在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。」（啟20:6）
大災難殉道的得勝者，不受獸印、不拜獸像，他們在千禧年復活，是第四批復活的得勝者（沒被提，被提只有災前一次機會）。他們要在千禧年國度，與基督作王一千年（大災難的得勝者，僅作王一千年，不會作王直到永遠）。
這一些人屬於災後頭一次復活，要在千禧年國度復活，與基督作王一千年。經上說：「在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。」（啟20:6）
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