一周連刷四次《長安三萬裡》，次次淚眼滂沱，不能自已。定題目時卻用了《妖貓傳》的一句台詞，無他，只因這一句就足以說盡我的萬種感慨。
《長安三萬裡》在歷史方面還是有一些藝術加工的，在此列出部分出入和可能忽略的點，歡迎指正討論。
因為這不少和歷史的出入，所以《長安三萬裡》描繪的也絕不是歷史上真正的大唐，也不是真正的李白。但我依舊對其有無限的溫柔，只因它用視聽語言擊中了我內心對於唐與詩人的熱愛。
毋言那些美麗的畫面，花團錦簇的長安，富貴銷魂的揚州城，滔滔江上的明月初升。再配上那動人的台詞：“我要直趨長安，叩天子門”，“你我身當如此盛世，當為大鵬”，“為了長安”，“只要詩在書在，長安就還會在”。一切在李白高吟出《將進酒》時，達到了頂峰。只是可惜這樣的絢爛和自由只存在於他的思想中，存在於一瞬間，最終他還是不得不回到現實中，緊蹙著眉誦道“與爾同銷萬古愁”。那一刻，淚如雨下，心都要碎了，因為我們都知道，縱然飲盡江河，屬於他的萬古愁也是不會消失的。太不忍了。
不明白為什麼有人會看完電影後對李白失望至今，真實的他本就算是悲劇人物，我對他倒是多看一次更敬更愛更憐一分。他少年時迎著太陽奔馳，年近半百卻不敢望夕陽；渴望入世建立不朽功業後再出世，被逼得只能尋仙問道，沉迷飲酒；明明是明珠，卻只能困於暗室，甚至淪為階下囚。
所幸無論是電影還是歷史，都呈現了一個盡管糾結失意，卻永遠天真向上的他。
在看到第三遍的時候，我突然生出不一樣的感覺。影片中的高適是高適，一個和李白完全不一樣的當世之人，有著用世思想和雄才大略，但他同時也不是高適，是仰望大鵬的每一個你我。大鵬承載的是李白的精神，也是大唐的精神。永遠那麼開闊，那麼自信，那麼昂揚。而他不忍射下的那只孤雁，是他自己，也是李白，是大唐。
安史之亂不僅是唐朝由盛轉衰的節點，也是整個封建王朝由盛轉衰的節點。在安史之亂前，即使燃著熊熊烈火，那也是向外擴展的，到了盛唐，更是達到巔峰，文化方面從未衰微過，最難忘的是那種開闊自信的胸襟。而安史之亂後，哪怕繁榮，也像放在鐵盒子裡一般冰冷緊縮，再無那樣恣意的明朗了。大唐盛世是後來再也沒有過的了。
而李白，作為大唐最負盛名的詩人，完全地與詩合二為一，與其說他是在寫詩，不如說是在寫自己。
他年少寫作《大鵬賦》，自比大鵬，要“扶搖直上九萬裡”，還以魯仲連、張良等名臣為榜樣，定下“使寰區大定，海縣清一”的志向。一生恣意傲然疏放，卻在現實面前屢屢碰壁。盡管他的內心也有無限的苦痛，但他不會徹底地倒下。四十多歲時，他離開皇宮，寫下《梁園吟》，末句仍是“ 東山高臥時起來，欲濟蒼生未應晚”。61歲時，仍然渴望披甲上陣，建功立業。直到他死前的《臨終歌》，他哀歎道“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟”，但依舊“餘風激兮萬世”，大鵬最終沒有遨游天際，可他的遺風能夠激蕩千秋萬歲。李白有著如此不竭的熱情和瀟灑的氣度，哪怕面對死亡，也沒有折損自己的驕傲一分一毫。而竟然有一個朝代，能夠出現、安放這樣的人，這是多麼的難得。這就是我們愛李白的原因，也是我們愛大唐的原因。
盡管李白因為個性狂傲和所謂污點的經歷，也曾引得“世人皆欲殺”。但放長遠來看，世人還是多麼地憐愛這位詩人啊。人們為他安上“龍巾拭吐”、“力士脫靴”、“御手調羹”、“貴妃磨墨”的故事，甚至讓他最終死在追尋月亮的路上。
人們不忍心看他在名利場上碰壁，那是屬於世俗之人的追逐啊。這只驕傲的大鵬不應該垂下頭來，學著紅塵中人卑猥屈膝。所以寧願讓他醉下去，一生一世也好。反正他是謫仙人，他會回到天上去，而人間，無論換幾回天地，必將生生世世地流傳著他的詩文。
想起我小學時第一次讀到《將進酒》，便立刻將“天生我材必有用，千金散盡還復來”作為座右銘，並填滿了每一張畢業冊，時至今日它依舊是我的人生格言。到很久以後，我才知道，這一句背後的分量，那超越痛苦之上的曠達和自信，比其他一切都來得更驚心動魄。
大明宮化為了塵煙，大唐也走入了歷史的長河中，我們所懷念的一切，都消亡在了很久很久之前，久到我們說起對它們的追思，都是無數人記憶的疊
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