[guxiaojun538]

「顧曉軍」之紀實

——紀實·四千九百六十八

　　十多年前，就有不少網友盼我寫自傳體小說了。我不想寫，因，把自己打扮成聖、仙、神等，不是我的風格。而寫得太真實了，人們又會發現，這個「顧曉軍」，原來不咋樣；如是，就會得出「運氣好」的結論。而這，又走向了歧途。
　　年初，因調侃劉剛等，想到——用看似寫別人而實寫自己……的辦法寫。進而，想到寫《顧曉軍紀實》。如是，寫下了〈追憶推特油管上的時光〉、〈魏京生，文革、西單牆及其他〉、〈有人對「我認識胡耀邦的兒子」感興趣〉、〈與嚴家其商榷：天安門四五運動的先聲〉、〈這些年，我「打倒魯迅」的歷史〉、〈當年我批鄧小平，驚動了全球華人。真的！〉等文章。
　　在寫下〈「顧曉軍主義哲學」之誕〉後，遇上了瓶頸；因〈「顧曉軍主義哲學」的三個方法論〉、〈「顧曉軍主義經濟學」的三個驕傲〉、〈「自由」之思想闡述〉、〈「公正第一」之艱難〉、〈「平民主義民主」之遭遇〉等，不能完全講故事。如是，放下，看閒書。看張國燾的《我的回憶》，羨慕人家的記憶力真好。然，也明白了——我記憶力不好，就得老老實實重溫自己的舊著。如是，寫出了上述幾篇。
　　瓶頸突破之後，這書也成了八九。恰，今想到了就寫這篇〈「顧曉軍」之紀實〉，作《顧曉軍紀實》一書的「代序」或曰「引言」。
　　原本打好腹稿的〈我的童年、少年、青年和情感經歷〉等，只能放棄了；原因，如上，不想讓人們知道——我們這一代人，年輕時、都特別傻。特別傻，其實也未必只是我們那一代人年輕時；前後幾代、甚至如今的這一代，就不傻嗎？
　　我的「顧學」中的「質疑學派」等，就是教人如何聰明起來、如何識破種種局的；可惜，太具體、得罪的人太多，也只好放棄。不過，保留了〈「維權」之騙局與活埋〉等；更重要的，是〈「顧曉軍主義」究竟是啥主義？〉、〈「顧曉軍主義哲學」之誕〉等，都是倡導解放思想、構建「化繁為簡」與「立體思維」等的。升級新的、高級思維，自然就不易受騙。
　　本書，將我的成就及大事記，基本上都寫了。當然，像〈美國自由亞洲電台「專訪」〉一類，即使想好了也不能寫。還有「蓋棺定論」，也不能寫；其實，這是我很想的，因、我被喬裝成民主網站的舉辦方給耍了（不是喬裝，更壞，就是品質問題）。不便展開寫的，還有《中國民運人物志（「封神榜」-反彈琵琶）》等書稿。
　　那麼，「顧曉軍」算不算成功呢？如果顧粉團的《向諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍》（2018年4月出版，2019年1月再版）以及向諾貝爾經濟學獎推薦顧曉軍，這其中有一項成功了，「顧曉軍」自然就是成功了；而如果「三個推薦」都沒成功呢，「顧曉軍」也算成功了。
　　為什麼？因為——其一，「顧曉軍」曾有過現實中的「天安門四五運動的先聲」等，及網絡上的「打倒魯迅」、「批鄧理論」、「中國需要顧曉軍」等等。這些，類似袁世凱、孫中山，都將會青史留名。也許，有人會說袁、孫都是現實中的……那麼，我問，「打倒魯迅」、「批鄧理論」時，現實中有啥？沒啥，網絡上的自然就算。
　　其二，「顧曉軍」不僅是網絡「行為藝術」家，也是著作家。〈「中國著名作家顧曉軍」之出處〉文後，有網友問「有何大作」，現回復，已出版有《大腦革命》（2015年7月）、《GuXiaojunist Philosophy（顧曉軍主義哲學【英文版】）》（2018年9月）、《公正第一》（2016年4月）、《平民主義民主》（2016年11月）、《貿易戰》（2019年3月）、《打倒魯迅》（2016年1月）、《九月隨想》（2018年7月）、《中國新民運》（2018年4月）等等。而更重要的，是《大腦革命》、《公正第一》、《平民主義民主》等，既占領了人類思維的制高點，又是突前於現代民主思想理論的最前沿。且，有《向諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍》（顧粉團合著）、《世界欠顧曉軍一個諾獎》（石三生著，2019年3月出版）、《顧曉軍主義之淺探》（盧德素著，2020年10月出版）、《顧曉軍及作品初探》（劉麗輝著，2017年11月出版）佐證之。
　　其三，「顧曉軍」還出版了長篇小說《天上人間花魁之死》（2019年8月）、中短篇小說選集《顧曉軍小說【一】》（2015年10月）、《顧曉軍小說【二】》（2016年7月）、《顧曉軍小說【三】》（2017年2月）、《顧曉軍小說【四】》（2021年1月）、《顧曉軍小說【五】——玩殘歐·亨利》（2021年10月）和《顧曉軍談小說》（2019年1月）。說實在，本書中只有一篇〈「顧曉軍小說」之旅〉，淡「顧曉軍小說」之變遷，實在是委屈了顧先生在文學上的創造與成就；然，顧粉團的朋友們正在撰寫中的《顧曉軍傳》、《向諾貝爾文學獎、和平獎、經濟學獎推薦顧曉軍》等，或能補上這缺憾。
　　既然「顧曉軍」算得上是成功者，那麼，有啥經驗可傳授的呢？其一，不要有野心，尤其是起步時。其二，要經常規劃、調整自己。其三，一定要懂得止損（很重要）。這三點是成功的秘籍，缺一不可。
　　那咋叫「不要有野心」呢？比如，我打出「顧曉軍主義」旗號時，不曾想當思想家，更沒有政治野心，純粹是與諷刺「顧曉軍思想」的網友賭氣。包括「打倒魯迅」，也是。因此，當有人「建議把『九月隨想』改寫成太平洋上某島國建國綱領」等陷阱出現時，就能很自然地規避。還如，「喝茶」時，人問，據說你還成立了個黨。我笑道，是，「中國公正黨」；可，你見過只有自己一個人的黨嗎？
　　「不要有野心」，不僅是思想上、政治上的，也包括經濟等方面。比如，我收「顧門弟子」、辦作家班等等，都不是為了斂財，甚至不收禮，還要批評打算送禮的網友。這樣，待「集顧粉之資做生意、發大財」、「海外來人了，上峰已到，要名單」等等，經濟的或其他的圈套、局出現時，就自然不會往裡鑽。
　　那麼，怎樣「經常規劃、調整自己」呢？比如，既打出「顧曉軍主義」旗號，就隨手寫點〈顧曉軍主義哲學〉等等。不成氣候，也別管。想起來，再寫點〈兩種論〉等等……不知不覺，十幾年後，「顧曉軍主義哲學」、「顧曉軍主義社會學」、「顧曉軍主義經濟學」等等，就水到渠成了。在出版方面，也都一樣。雖說《向諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍》等等，起初都是網友們自發寫的；可，如果我不鼓勵，怎麼可能成書呢？
　　而「一定要懂得止損」，就太重要了。有些人怕是盼我寫他們希望看到的，偏不；舉個例，我曾撰寫過一本《道理學》的書。「道理學」，我已寫下幾十篇，大半本書快完成了，讀者一片好評（我也是寫一篇、發一篇的）；突然，我不寫了，為什麼？我發現，有類似的書。雖，他們既沒我寫的准確，更沒我寫的深刻；但，這就沒有了我《大腦革命》中的「化繁為簡」、「立體思維」、「多意性」樣的獨創性，也沒有了我《公正第一》、《平民主義民主》及《貿易戰》中的〈經濟學「時代指數」理論〉等樣的首創性。因此，我立即「止損」，不浪費有限人生。
　　這，其中不僅是止損、不浪費人生，還有如何為大部頭著作選擇命題的問題。早了，我不說。一些犬儒也老了。我說，他們懂了；可，想止損、掉頭，來不及了，就死在「總體性社會」、「總體性資本」上吧！別人一查，「總體性」是匈牙利共產黨人盧卡奇（1885-4-13~1971-6-4）創造的馬列理論經典，他不過是抄襲、剽竊。
　　哈哈，人生就是這麼地捉弄著各種各樣的人。以為自己當教授了，可以如何如何，不，時間很快就會熨平一切的；以為他人主要在網上寫作，可以剽竊、分拆、派發他的著作的精華？錯了，沒准那人，就真的青史留名、永載史冊了呢？

　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2023-8-28