[東方紅1949]

1上一集，初步講了一點西游記世界記載的我們這個世界最隱秘的本質，這件事說起來極為話長，長篇大論會顯得無聊，所以這一集，不再說那些，而是繼續進入西游記。通過不斷將西游記的一個一個故事真相揭開，我們能不知不覺了解世界的本質。今天，我們來看一看黃風嶺的故事，到底真相是什麼。黃風嶺的故事，發生在收了豬八戒之後。西游記的整體布局，有時候有嚴格的前後順序，一點都不能錯，但是有時候又極為隨意。比如，朱紫國說的是明朝土木堡之變，這件事發生在第六個皇帝身上，可是卻被安排的很靠後。相反的，通天河，講的是更後面的皇帝，卻被安排在前面章節。這就是作者故意將歷史打亂，更深刻的抹去歷史痕跡，讓讀者不能輕易從故事發展順序看到明朝歷史。但是有一種情況，作者安排了極為嚴密的順序，就是在前面章節，比如第二十章黃風嶺。黃風嶺的前一章，就是雲棧洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心經。收八戒，和黃風嶺，就不能調轉順序，因為這裡有著明確的關系。必須先有了豬八戒，再有了多心經，才能進入黃風嶺章節。為什麼呢？因為朱瞻基是朱棣的奪舍對象，豬八戒就是朱瞻基，沒有豬八戒，沒法講奪舍。黃風嶺這一章講的就是西游記的核心：奪舍。孫悟空收了豬八戒，繼續前行，來到黃風嶺。這一章最開始一段就說起了多心經。多心經是烏巢禪師傳授給唐僧的。網上大把人在分析烏巢禪師是誰，有說菩提祖師的，有說如來佛祖的，還有說玉皇大帝觀音菩薩的，這都是錯的離譜，他們根本沒進入西游記的大門。我們搜索一下，烏巢禪師這個人，只存在於西游記中，別的任何書籍都沒有這個名字。所以，他是西游記專屬人物，他有著極為明確的內涵。那麼烏巢禪師到底是誰呢？他不是一個人，他在描述一件事。就是奪舍！他誰都不是，他的名字，就是他的本質烏巢 = 無巢 = 沒有巢穴 = 靈魂沒有身體寄托多心經 = 一個人很多心。“心”為心神，就是靈魂。多心經，說的是一個人很多靈魂。一個人有多於一個靈魂，一個人有兩個靈魂，這就是奪舍！這一章的標題，就非常有內涵。黃風嶺唐僧有難，半山中八戒爭先。我們想一下，豬八戒什麼時候爭先過，他除了吃飯爭先，別的事情，尤其是打妖怪，從來靠後。在這一章偏偏說他爭先，這就有很大問題。這一章標題是唐僧和八戒，所以在這一章，作者就是在暗示我們，這裡說的是唐僧和八戒的事情，孫悟空是配角。而且這一章開頭就說，從這一刻開始，唐僧悟透了多心經，而且還打開了門戶，同時還靈光自透。我們想一下，這不就是說的唐僧已經掌握了奪舍的本領，一點靈魂，可以穿過他已經打開的身體，來到身體外面，然後找到合適的奪舍對象，霸占對方身體嗎？那麼誰是合適的奪舍對象呢？標題已經點出，豬八戒！唐僧他們又借宿，這屬於套路橋段，換人物換場景，以後都不再特意說了，直接說內容。這一段描寫非常有趣。西游記的作者，對於書中人的身份，給出了各種暗示。九環錫杖就是很關鍵的一個暗示。九，是皇帝的代表，九五至尊。大臣被加賜九錫，就意味著可以封邦建國，有了類似准天子的權力，雖無天子之名，但已有天子之實。九環錫杖，就這樣暗示出，唐僧是天子，也就是朱棣。作者在這裡特意提到唐僧拄著九環錫杖去見老者，意思就是唐僧以皇帝身份去見老者。如果我們不懂這個意思，那麼老者的反應就很難理解。因為老者是這裡的主人，唐僧只是個要飯的和尚。假設我們是老者，在家正舒服的躺著，還哼著曲，此時外面來個要飯的和尚，我們會一咕嚕跳起來，還特意整理服裝，然後連忙出門迎接，一個要飯的和尚嗎？有這事嗎？不可笑嗎？這種事不會發生的。而作者特意寫老者如此作為，就是要點出唐僧身份。只有皇帝來了，主人才會如此隆重接待。那麼這個人是誰呢？他就是黃教創始人，宗喀巴。唐僧這是來問他，奪舍的事准備的怎麼樣，宗喀巴說的話，更是西游記最重要的一句話。他說西天去不得，要取經，就要去東天。這句話的意思是，宗喀巴規勸唐僧，西天的奪舍永生，是邪術，有害。而東天有真正的長生術，你要長生，去求東天集團。唐僧說，我就不去東，我非要向西。但是他雖然是皇帝，可在奪舍這件事上，他是有求於宗喀巴的，所以，唐僧不好回答。這時候孫悟空就登場了。此時孫悟空的登場，也有深刻含義。孫悟空對老者吹了一番牛，把自己的光輝事跡說了一遍。他說自己有手段。孫悟空什麼手段？大鬧天宮的手段。天宮，就是西天神仙集團，也就是闡教。孫悟空能大鬧天宮，意思是朱棣手下有一支能保護他的軍事力量。這支軍事力量並不是用來和西天神仙集團作對的，而是說，朱棣通過軍事力量，能控制住大明朝的局面。唐僧取經，是將西天闡教的思想取來，在大明朝遍地傳播。而這些思想是有害的，朱棣為了奪舍，他答應了西天神仙的要求，允許西方思想在大明朝傳播，但是朱棣認為自己能力很強大，又有強大武裝，他一切都能控制。這就是朱棣打的如意算盤。西天神仙要將他們的思想，遍布大明國土，朱棣明知道有害，但是為了自己奪舍永生，他也答應了。但是他不是愚昧天子，他認為自己有強大的武裝力量，可以完全控制得住大明這塊土地。盡管你們的思想在我的土地上傳播，誘惑我的百姓走歪路邪路，但是有我這個英明神武的皇帝，還有強大的武裝力量，你們也不能帶歪了我的子民。老者正是聽到了孫悟空這番話，明白了朱棣的想法，於是就安排給朱棣奪舍了。這兩個少年人，正是黃教第一代弟子，一個是這個名字，一個是那個名字。他們的名字，我不知道能不能說出來。安全起見，我不說了，但是我打字在視頻上，大家一看就知道。接下來，老者請唐僧師徒吃飯。這個吃飯也有深意。所有解讀西游記的，估計沒有一個人會說起這頓飯。因為他們根本不知道，這段飯到底說的是什麼事。

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第22集 黃風嶺真相 2上一集說道，老者請唐僧師徒吃飯。這頓飯，作者有個非常具體的描寫，描寫到豬八戒怎麼吃的，吃了幾碗。朱棣 1360年 到 1424年， 朱棣死亡時候，朱瞻基25歲，被朱棣奪舍朱高熾 1378年 到 1425年， 朱高熾勉強算在位一年 這是豬八戒第一碗飯朱瞻基 1399年 到 1435年， 朱瞻基在朱棣死後，又活了11年，對應著十余碗飯。老者說“菜肴”，豬八戒故意說“五爻六爻”，向易經來引，作者就是特意要讀者明白，這時候說的飯別有深意，不要僅僅理解為大米飯。這些事情交代完畢，唐僧師徒就踏上奪舍旅程。但是這一段故事，並沒有寫朱棣奪舍朱瞻基，而是還在給讀者講奪舍，講宗喀巴。接下來，他們就進入了黃風嶺。在黃風嶺，他們遇到一只虎先鋒，這只虎先鋒要吃他們。但是作者在這裡描寫的戰斗場面極為奇怪。老虎吃人，撲上來就吃了，沒有說先把自己的老虎皮被扒下來。反常即為妖，這就是作者再次暗示給讀者。老虎扒皮，別有深意。什麼深意呢？這就叫，金蟬脫殼。我們注意一下，在這一段情節描寫中，原文很清楚的寫著，豬八戒不允許孫悟空動手，而是豬八戒自己上去打。這什麼意思？這意思是，朱棣要奪舍朱瞻基，朱瞻基不幹，在拼命。然後，作者寫到，這個老虎扒了皮，還是一只老虎，而且這只老虎打不過豬八戒，他要逃跑。於是老虎再次扒了自己的皮。而且還罩在一個石頭上，這個石頭看起來就是了老虎了。注意此時唐僧的表現，他在幹嘛？一直在念多心經。唐僧，豬八戒，老虎扒皮，這一切都是在講奪舍。老虎扒皮，裡面還是一只老虎。也就是一只老虎兩層皮。這就是說，朱棣一個靈魂，有兩個身體。同時，作者在這一段故事中，原文裡面多次寫到“金蟬脫殼”四個字。而唐僧正是金蟬子轉世，他就是不斷在金蟬脫殼，不斷在奪取別人身體。這一次，唐僧要奪得身體是豬八戒。也就是，朱棣要奪舍朱瞻基虎先鋒以金蟬脫殼計策騙過來孫悟空和豬八戒，把唐僧抓了回來。我們這裡必須注意一下，虎先鋒的武器，叫做赤銅刀。而這個赤銅刀，在原文中來回體己好幾次。實際這個赤銅刀，就是吃掉兒童的刀。吃小孩，在西游記中一直在提及，大量故事裡面都涉及到吃小孩。這一章不過是開胃菜，但是卻特意點明。奪舍，和吃小孩，是有緊密聯系的。這個妖怪的洞口，掛著六個大字，黃風嶺，黃風洞。意思就是皇上封的嶺，皇上封的洞。這也是作者暗示給讀者，這個地方發生的一切，都是皇上命令的。也就是朱棣命令的。接下來就是西游記最尋常的打斗情節，這種情節就是給小孩看的，也是騙傻子的。很多西游記的解讀者，他們就看這種戰斗情節，然後根據戰斗的對手和表現不同，來給妖怪劃分能力大小，還把孫悟空和豬八戒以及沙和尚拿進去比較。這就是傻小子一樣。西游記真正的歷史，和打斗完全無關。我們跳過打斗，直接說核心內容。孫悟空被妖怪的風吹壞了眼睛，他瞎了。這時候來個人為他治療。這人為他治療好了眼睛，這個人是誰？就是西天神仙那群人。這段情節在這裡的意思是，孫悟空作為皇族的守護者，在這個奪舍時候，他是置身事外的。作者用孫悟空暫時眼瞎來暗示，孫悟空不管這件事。歷史上是鄭和去西方，送去皇上給西天神仙的酬勞，所以鄭和是知道這件事的，但是他不管。同時這裡也暗示，孫悟空，也就是大明朝的太監集團，或者武裝力量，此時也受了西天神仙集團的小恩小惠，所以也暫時做個睜眼瞎。孫悟空拿黃風怪沒有辦法，這時候黃風怪主動說出：“我誰都不怕，就怕靈吉菩薩！”黃風怪怕靈吉菩薩。靈吉菩薩只出現在西游記中，別的地方根本沒有這個名號。所以靈吉菩薩，是作者故意告訴大家黃風怪的根源。“靈吉”源自藏文，意思是“吉祥”。而我們再看看宗喀巴，宗喀巴本名羅桑扎巴，意思是，善慧稱吉祥，這是受沙彌戒時的名稱。由於誕生於“宗喀”這個地方，為示尊重，人們以地名尊稱大師為“宗喀巴”。所以靈吉菩薩，在這裡就是暗指宗喀巴。宗喀巴為朱棣准備了奪舍。雖然宗喀巴死在朱棣前面，但是這正說明朱棣的謹慎。他要宗喀巴研究奪舍，如果宗喀巴不自己先奪舍，證明成功，朱棣怎麼會信他。所以歷史上，宗喀巴先死，朱棣後死。正好和前面章節完美對上，老漢今年61，豈不是一切都嚴絲合縫！最終靈吉菩薩出現，拿住了黃風怪。這個黃風怪是什麼呢？原來是一個黃毛貂鼠。黃毛貂鼠，貂鼠大小正好宛如一個人頭，而黃毛貂鼠， 這裡就暗指黃教的帽子。黃教的帽子都是黃色的。所以這個黃風怪，就是黃教，只聽宗喀巴的。黃風嶺的故事，到這裡就講完了。這段故事到底講的是什麼呢？就是點出全書主線，大明朝的皇帝，要奪舍了。而操作這一切的，涉及兩股勢力，一大一小。大的是西天集團，小的是黃教。在後面的章節中，這一條線一直若隱若現，但卻是絕對的主幹，是根基。到了這個時候，我們大概就能弄清楚，唐僧取經到底是怎麼一回事，同時也能明白，白龍馬為什麼被那麼虐待。在大明朝，一直有兩種截然相反的路線，一個是本土派，明英宗為代表，他遵循真正的天道，其實就是東天神仙思想，禁止西方思想在大明朝傳播。而以永樂帝為代表的一派，是西方派，他們要請進來西方思想，在大明朝到處傳播。其實我們如果仔細思考西游記，就會發現一個明顯不合邏輯的地方。既然西方神仙無所不能，為什麼他們一定要唐僧辛辛苦苦萬水千山去取經呢？他們那麼大能力，為什麼不直接將西方思想遍布大明朝呢？不是他們不想，而是他們不能。因為在大明朝上空，一直有東天神仙集團存在。東天神仙在暗中守護這塊大陸，西天神仙沒辦法以武力將西方思想在大明朝傳播。但是東天神仙集團是基本不幹涉人間事物的，所以如果是大明朝的皇帝，自己將西方思想取來，他們也無可奈何，頂多稍微規勸一番！而這個規勸，就是通天河的故事！下一集，我們進入通天河。敬請期待。