[白龍王許道長]

現在由於國家殯葬事業的改革，在大都市周邊地區很難找到屬於自己的一個地方，取而代之的大部分都是公墓，那麼如何選擇公墓風水呢?現在很多地方成片開發成公墓園，千萬別認為整片公墓園風水地都一樣或者差不多。其實不然，只要方位不同，具體穴位點的山形山勢不同，那麼風水的吉凶程度也不同。穴位點的山形方位即使相差了一點點，吉凶程度便相差十萬八千裡。

公墓如何看風水

一、在進行公墓風水勘驗和點穴時，因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排列著，許多風水大師進入公墓後，根本就無從下手分析一個墓穴的吉凶祝福，根本就不能區別緊臨的兩個墓穴的好壞，而這個問題產生的根本原因，除了風水理論上的正誤差別外，還有一個主要的原因就是思維方式有問題。

其實，在公墓中勘驗墓穴吉凶和點穴，和在非公墓地點點穴勘驗墳墓的道理是一樣的，只是在公墓地點點穴和勘驗墳墓時，只要把“穴點”前後左右凡是和“穴點”格局形態相同的那些墳墓當作沒有當作不存在當作地平面看待就行了。而凡是那些特殊高起的建築或山頭或墳墓就必須的當作砂來看待，而那些低凹的坑或小山溝就必須的當作水來看，一句話：凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物必須的當作砂或當作水來看待，而那些沒有任何特征沒有任何特別能量的墳墓當作沒有看待就行了。這也就是說：以“點穴”為原心，如果近處沒有特殊的能量的事物，那麼就從原心開始一直向外前進，一直到出現有特殊能量的事物出現為止再論砂水，在特殊能量事物出現以前的那段距離上的所有墳墓就當作地平面來看待。只要思維上轉過了這個彎，那麼公墓風水的斷法與普通地的墳墓風水斷法是完全一樣的。只要你的風水理論正確，那就絕對不會勘驗錯誤也絕對不會點錯穴位。

二、我們知道，任何事物所蘊藏的能量都是一定的而不是無限度的，同理，公墓這個地方的砂水所蘊藏的吉凶能量也是一定的，不是無限量的。在這個一定能量的公墓地裡，“搶風水”的意義就十分地重要了。為什麼這麼說呢?給大家講個道理：某山洞裡有一千公斤金銀珠寶，同時有一百個人從家裡出發去這個山洞取寶，你認為誰會搶〔不能相互打斗爭搶，只要是手碰到的就是自己的〕到的最多呢?你認為誰又搶不到一點呢?不言而喻，第一個進入山洞的人搶到的最多，而最後進入山洞的那個人一定什麼也不會搶到的。同理，如果前邊有一個地雷，也同樣是第一個踩上的人遭災，而後邊的人就是再踩在這個地雷的點上也不會有災了。當然，這裡邊還有一個找到找不到山洞或踩上踩不上地雷的問題。明白了這個問題，也就是應該能明白公墓地“搶風水”的重要竟義了吧。在公墓地“搶風水”，其道理如下：

1、在風水學上，我們把山脈〔或河流〕叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的凶險穴位，還有更多的平常的無大吉也無大凶的穴位。我們點穴的目的，就是要吸取龍脈所蘊藏的能量，而任何事物都具有兩面性陰陽性，龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和凶險能量之分，如果我們把穴位點在了吉利能量的點上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫後代就會富貴昌盛;反之，如果我們把穴位點在了凶險能量的點上，那麼我們吸取的就是龍脈凶險的能量，我們的子孫後代就會貧窮潦倒後繼無人;而如果我們把穴位點在了無大吉也無大凶的平常能量點上，那麼我們吸取的就是龍脈無吉無凶的能量，我們的子孫後代就會平平淡淡做個普通老百姓。

所以說，要想讓亡者的子孫後代富貴昌盛，就必須的在龍脈上找到吉利的穴位，而在公墓園裡，因安葬的死者很多很多，也許吉利的穴位早已被他人所占有，就算是吉利的穴位還能找到，也很可能你就是那個找到了藏寶的山洞但卻是那最後一個進入山洞的人，同樣你會一無所獲。這也就是說，要想讓子孫後代富貴昌盛，最好還是不要選擇公墓。不過，話又說回來，如果只想保平安保後代安寧平靜生活的話，那麼在公墓地裡，只要避開凶險的穴位就可以了，而且如果你不是最先進入墓地的人家的話，如果墓地裡80%都被他人占用的話，那麼就算是把祖先葬在了凶險的穴位上，也不會發生特別巨大的災難，因為龍脈裡凶險的能量大部分已經被他人吸取掉了，可是如果葬在了最凶險的那個穴位上的話，也同樣會有大災大難發生。

2、在公墓地裡，如果找到了吉利的穴位，最好想辦法調查一下前後三米左右范圍內其它墓主人的基本家庭情況，關鍵是調查一下這些人家自從把祖先葬在這兒後的基本家庭情況，如果這些人家自從把祖先下葬在這兒後富貴發達了而且下葬年代已較長〔五年以上〕或者已生兒育女，那就說明這兒的吉利能量已經被人家吸取的差不多了，這時就應重新選擇穴位了，在重新選擇穴位時，首先可以向這些墳墓的下方考察，因為氣脈從高到低流動的關系，很有可能下游還有大量的能量，在這下游點穴也會相對吉利。當然，在這些穴位的下游是否還有能量，這就要根據龍脈的走勢來確定氣脈的流動情況，一般情況下，氣脈在山脈的內部較深處流動的，下游就還有較大的能量;如果氣脈是在山脈的表層流動的話，那下游就什麼能量也沒有了，此時在上游還能截住一些余氣。

在全國各地，到處都有“跟風水”的事情發生，所謂“跟風水”就是：如果有一家人家大富大貴了，那麼其它好多人家都會把自己的祖先葬在這個大富大貴人家祖墳的前後左右，認為可以“搶點好風水”，可事實呢，絕對不會家家戶戶如願只償。因為什麼呢?就因為我前邊所講道理。所以說：如果一個風水大師會看氣脈流動情況的話，完全可以在那些富貴人家祖墳的周圍找到小富小貴甚至還能大富大貴的穴位，可事實上，95%以上的風水大師都在胡吹自己會看氣脈，最好的考驗辦法是：將這些大師帶到眾多墳墓雲集的地方〔或公墓〕，讓這些大師們說出“如果誰家先下葬，那麼周圍其它後葬人家的吉凶禍福與先下葬人家的凶吉禍福有什麼區別?”如果這些大師能說對，那就證明這個風水大師還有真本領，不過僅考驗一兩處還不能證明風水大師的水平，而是至少要考驗五處以上風水才能下論斷，只有風水大師在五處以上風水的考驗中做到了百分之百正確，才能證明風水大師的水平，否則就是假冒的“騙子風水師”。

3、在公墓地裡找到吉利的穴位後，首先要把八宮二十四山方位上大局和小局的所有吉利方位砂水找出來記錄在筆記本上，然後根據“人丁位理”理論確定出這些吉利的方位砂水是決定誰的富貴〔第幾胎次的哪一代人〕，再弄清楚是第幾胎次的哪一代人富貴後，就趕快去調查周圍三米范圍內的祖墳人家在把祖先下葬在這兒後有沒有生育過“這個胎次的那一代人”已經生官發財，如果沒有這兩種情況發生，那麼就趕快下葬自己的祖先，下葬後，如果自己就是“這個胎次的那一代人”那麼如果自己趕上“天時系統”的吉利，很快就能定期富貴;如果自己家生個“這個胎次的那一代人”，那麼自己的小孩就能搶得到這吉利砂水能量的絕大部分而來的大富大貴。

風水大師許少鋒是中國道協龍虎山正一派海外授箓、東南亞堪輿易玄學協會創會長、菲律賓白龍王廟與廈門萬靈殿住持道長，他游遍祖國名山大川，大量考證古今地理堪輿名家，潛心研究，融各家各派之長，搜集、研究、分析、整理不同易玄堪輿流派的主旨、要素、定義、規則、程序等，由此及彼，由表及裡，去粗取精，去偽存真，剔去糟粕，弘揚精華。在業內擁有良好的口碑，享譽盛名。