[雨後]

《孝經》說：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝是一切道德的根本，一切品行的教化都是由孝行衍生而來的。

《後漢書》說：“夫孝者，百行之冠，眾善之始也。”《後漢書》認為，“孝”是頭等大事，是一切善行的起點。可以說，一個人連孝敬父母都做不到就不要奢談其他了。

[雨後]

那麼，什麼是孝呢？

南懷瑾先生說：“父母好比兩個朋友，照顧了你二十年，如今他們老了，動不得了，你回過來照顧他，這就是孝。”南懷瑾先生說得很質樸，但確實是這個道理，簡單來說就是“知恩圖報”。

我相信每個人都有一片孝心，只是做到的程度不一樣而已。

今天，我們就來交流孝敬父母的“7個層次”，看看自己做到幾層吧！

[雨後]

孝敬父母第一層次
身體健康的孝


孟武伯曾經向孔子問：“什麼是孝？”




孔子說：“父母惟其疾之憂。”

是啊，兒行千裡母擔憂。孔子認為，父母最擔心的是子女的安全、是子女的健康。有一種冷，叫媽媽覺得冷；有一種餓，叫爸爸覺得餓；有一種暖，叫父母的“噓寒問暖”。

[雨後]

子女，是父母身上掉下來的肉，身體發膚均受之於父母。多少個日夜牽腸掛肚，多少個春秋祈福保佑，總是希望子女能身體康健。所以，保護好自己就是最大的孝敬。

為了父母，請不要暴食暴飲糟蹋自己；為了父母，請不要熬夜打游戲透支自己；為了父母，請不要整天坐著不運動降低免疫力。請記住：身體健康是第一層的“孝”，也是一定要努力做到的“孝”。

[雨後]

孝敬父母第二層次
不增負擔的孝


父母，其實對子女的要求並不高，也不奢望能得到什麼回報。很多父母常說的一句話就是：“只要你們自己能照顧好自己就好了，我們你別管。”一句“自己能照顧自己就好了”，是多麼質樸，卻又多麼難做到的事。




當今社會，競爭激烈，很多人都真的難以照顧好自己。房價太高了，需要父母的養老錢來付首付；生了小孩，需要父母幫忙帶，過程中還要鬧矛盾；工作幹不下去了，可能還要回來啃老。

[雨後]

父母若有經濟能力，這一切都不算什麼。若經濟能力不足，可就是給父母極大的心理壓力。要知道，不管你長多大，父母總希望能夠為你遮風擋雨，他總會為你的困難發愁。讓父母為你的困難發愁，就是不孝。

所以，我們要努力過好自己、不給父母添負擔。一個孝順的人，會努力學習，提升自己的謀生本領；一個孝順的人，會努力工作，打造自己的事業；一個孝順的人，會主動承擔，抗下人生的風雨。這就是第二層次的孝：不給父母添負擔。

[雨後]

孝敬父母第三層次
衣食無憂的孝




可以說，第一和第二層次的孝是照顧好自己，從第三層次開始就要開始往爸媽身上投入了。這個投入包括了物質和精神的投入。

[size=18.8799991607666]第三層次的“孝”就是物質方面的投入。父母前半生那麼努力、那麼拼搏，很大一部分原因是為了子女。如今，父母年歲漸長，已不能像以前那樣拼搏賺錢了，該輪到子女來接班了。[/size]

[雨後]

如果每一個人都能照顧好自己的父母，讓父母衣食無憂，也就意味著這個社會衣食無憂。這不僅是對父母的愛，也是對社會的貢獻。關於這點，孟子說得最到位。

孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平。”

孟子認為，每個人都能夠照顧好自己的親人長輩，天下就太平了。所以，我們要努力工作，讓父母不用為了生計而發愁。一日三餐，不求奢華，但必須保證；出門散心，不求環游世界，時常能夠出去走走。這就是第三層次的“孝”：讓父母衣食無憂。

[雨後]

孝敬父母第四層次
陪伴交流的孝



如今的老人，很多都不缺錢，缺的是陪伴和關心。這也算是當今社會發展的一種現象吧。我們正處在一個城市大發展、世界大交流的時代，很多人都背井離鄉去奮斗。

農村的孩子到城市發展，城市的孩子去國外發展，結果是什麼呢？很多老人，因為子女太優秀，卻讓自己變得很孤單。老人，是需要陪伴的，是需要有人和他交流的。

[雨後]

父母不會怪子女，但子女卻不能不當回事。子欲孝而親不待，樹欲靜而風不止，盡孝當及時。只有我們稍有時間，就要主動給父母打打電話；只要我們能安排得來，就要回家看看；只要我們能夠做到，就坐下來和父母聊聊天、曬曬太陽、下下棋、打打牌。

曾經有首歌《常回家看看》紅遍大江南北。其實，紅的不是這首歌，紅的是濃濃的孝心，紅的是父母的牽掛，紅的是中華民族優良傳統。別忘了第四層次的“孝”：陪伴父母。