[Ivy Sunday]

萬民草


　　六祖慧能大師悟到了“一切萬法不離自性”的真理,"何其自性本自清淨，何其自性本不生滅，何其自性本自具足，何其自性本無動搖，何其自性能生萬法”表達了其見性的悟境。萬民草就在巨人的肩膀上來聊一聊人性，如果人們連人性都沒明白，又如何教人來覺悟自性？

　　在萬民草眼裡，人性分為自然屬性和社會屬性，自然屬性和社會屬性猶如太極圖裡的陰陽魚，不但相輔相成，而且還相生相克，其表現和特點各自不同。自然屬性和社會屬性是上帝在設計人類靈性反物質結構的時候在人性上定性的底色，由於在造人的時候各個天使派系的工藝和程序的不同，所以才有現在的人類在人性中所表現的自然屬性和社會屬性的定量的差別。

　　自然屬性的體現的是公平，從基督教的“上帝面前人人平等”到佛學的“一切眾生皆有情”都是在體現自然屬性的公平性原則。中國的道家文化則把人性中的自然屬性發揮到了極致，從縱情在山水開始，到相忘於江湖，然後讓心靈遨游天地，最後達到天人合一的至高至美的境界。

　　社會屬性的體現是效率，講究卓越，追求品質，要到達效能的最大化。在極樂界都有從蓮花洲到無上正覺洲十個等級，況且諸佛世界還有龍象牛馬之別，其中的區別有一個很大的表現就是反映在效率上。

　　從自然屬性和社會屬性的角度來看人類社會的變遷和時代的滄桑，在當今社會主要的意識形態的矛盾就恰恰體現在公平與效率的矛盾上。資本主義的特征就是追求效率，要實現利益最大化；而社會主義則注重公平，強調人民當家做主。表面上看公平與效率水火不容，實質上它們有缺一不可。當資本主義發展到一定階段的時候，過於注重效率損害了公平，社會矛盾就會逐漸激化，為了使社會不至於動蕩，政府一定會建立良好而完善的社會保障體系來維護社會的公平性。社會主義也面臨著同樣的困擾，正是因為太講究公平，當年毛主席大搞人民公社，導致社會生產效率低下；小平同志一上台覺得不行了，效率上不去，所以就提出中國特色的社會主義，打破鐵飯碗，追求高效率。記得小平同志當初的口號是“讓一部分人先富裕起來，然後先富的人們幫助還沒有富裕的共同走向富裕。” 可是現在大家只記得前面半句，把後面半句忘得一幹二淨，在加上無神論的精神指導和資本主義國家把國內矛盾轉嫁到國外，在這些合力的共同作用下，我們就看到這樣一幅奇異的景象：資本主義國家比社會主義國家還溫情，有特色的社會主義國家比資本主義國家還冷酷。

　　在屬靈的世界裡，社會屬性和自然屬性也表現的淋漓盡致。耶穌 地藏王菩薩是公平性的代表，他們的門檻真的很低很低，只要人們能怎樣怎樣，耶穌和地藏菩薩就如何如何幫助你，要麼脫離苦海，要麼上天國。撒旦 波旬可以看作是效率的代表，給人們神通，用卓越讓人們表現得與眾不同。

　　曾經內子就問過萬民草，魔是怎麼來的？當時萬民草也是推測，很多菩薩或天使（前提：神 佛 菩薩 天使也都有各自的自然屬性和社會屬性），它們的神通很精進，但是沒有修成正覺，沒有擺正自然屬性和社會屬性的關系，過分追求效率，致使社會屬性超越自然屬性太多，失去平衡。試想經過千辛萬苦的修行，終於看到勝利就在前方，誰不想快一些呢？所以就有了“一念成魔”。

　　可是如果光有公平沒有效率也不行。阿彌陀佛用48大願創立九品蓮花淨土，證得平等性智。如果有佛子，根器好的話，可以化生在蓮花池，但是要花12劫的時間代價才能“花開見佛”，“花開見佛”僅僅只是開悟，從開悟到無上正覺還要修行多少劫，就只有到佛主那裡去咨詢了。如果根器不好的佛子，又不能高效率地開啟智慧和積累功德，要往生都難，就更不要說成佛了。

　　以前上政治課的時候，馬克思就預言資本主義和社會主義會共同走向共產主義，但是百思不得其解。後來看西方高人的預言，以及中華文化中《馬前課》《推背圖》都不約而同的有“天下一家，賢不遺野”的描繪，就更讓萬民草找不到北。直到生命禪院的出現，這些散亂的線索終於整合到了一起，那麼整合的關鍵是什麼呢？

　　答案是信仰上帝，走上帝的道。什麼是上帝的道？ 上帝之道就是自然屬性和社會屬性的中道，是公平和效率的中道，是耶穌和撒旦的中道，是佛與魔的中道。導游哥哥給我們的提示是：不放棄往生命最高境界的探索，不拋棄當下現實生活精彩的追求。

　　在沒有“信仰上帝，走上帝之道”的意識的引導下，人的自然屬性和社會屬性極度容易失去平衡，公平與效率之間總是相互拆台，形成惡性循環。當自然屬性和社會屬性在上帝之道的調節下，意識，結構，能量形成健康有序的良性循環，公平與效率二者兼顧。東西方預言中所描繪的新時代就是生命禪院時代，這就是為什麼導游哥哥和乾坤校長不斷強調“建設生命禪院就是最有效率的修行修煉” 的根本原因。大家都知道“見了性，明了心”之後要入道，入什麼道呢？入生命禪院所宣揚的上帝之道。

　　生活在這個大時代是何等的不幸，又是何等的大幸。

　　不幸的是：在新時代黎明來臨的前夕，是無比的殘酷和黑暗，人們要目睹，甚至要經歷一幕又一幕的苦難。

　　萬幸的是：當拋開塵世的喧囂，帶著一顆寧靜是心來到生命禪院的時候，我們可以開啟自己的靈覺，睜開那雙慧眼，與上帝進行直接溝通。這個時候，我們才會明白，在上帝手中我們是一枚怎樣的棋子，又是一個怎樣的小兵。

　　萬民草不才，今天也在禪院裡大言不慚談人性，說得不對的地方，請大家砸磚。