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redman (只看此人)

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時間: 2003-4-17 15:07
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芳草萋萋,又到了出游的季節。
想起去年五一節在稻城的旅游,心中還有許多遺憾。一是沒有在最好的季節去稻城。去稻城最好的季節應該是秋天吧,這時除了可以看到滿山的秋色,金色的萬畝楊樹林,還可以看到稻城最別具特色的紅草地。而五一的時候,草還沒有綠,楊樹還沒有長出葉子來。二是天公不做美,在亞丁沒有看到三座神山的真面目――山頂始終被雲層遮擋著。三是自己的不是,出發前沒有對這裡的歷史文化作一些了解,旅途中錯過了許多值得一去的地方。理塘就是這樣一個被我錯過的地方。
理塘縣城坐落在四面環山的毛埡草原上,縣城平均海拔4020米,素有世界高城之稱。聞名康區的格魯派寺廟理塘寺(又名長青春科爾寺)就在縣城城北的中莫拉卡山的山坡上。這是藏族康巴地區最大的格魯寺廟。另外,一年一度的“理塘八一賽馬節”也是康巴地區頗為著名的民族節日。而令我最感興趣的卻不是這些,而是另一件事:理塘是七世達賴喇嘛靈童轉世的地方。七世達賴喇嘛的認定是件曲折的事。這件事的源頭還得追溯到六世達賴喇嘛倉央嘉措的身上。
六世達賴喇嘛倉央嘉措是個富有傳奇色彩的人物。可以說是歷屆達賴喇嘛中最為特殊的一個。他只活了二十三歲。在其短短的一生中卻留下了不少著作。除了有關宗教經文的書,當以《倉央嘉措情歌》最為有名,在西藏的民間流傳很廣,幾乎是家喻戶曉,婦孺皆知。兩百多年來,一直為藏民所傳唱。就我所知,央金瑪的碟片裡有他的情歌,容中爾甲的專輯裡也有他的歌曲。那麼在這位達賴喇嘛的身上究竟發生了什麼呢?故事還得從頭講起。
17世紀初,黃教在西藏迅速興起,而代表噶舉教派(俗稱白教)利益的噶瑪王朝,對黃教采取壓制摧殘的政策。與此同時,甘孜的白利土司頓永多吉率領軍隊占領了德格、鄧柯一帶,聲言要消滅黃教。黃教處於危機關頭。當時的黃教領袖五世達賴羅桑嘉措,抱著發展黃教統一全藏的目的,與在青海的和碩特蒙古部落聯合,邀請其入藏,作為黃教軍事及政治的支柱。1637年,和碩特首領固始漢率蒙古騎兵進入甘孜,消滅了白利土司。1641年,固始漢受達賴之邀再次入藏推翻了噶瑪王朝。依靠蒙古部落的軍事力量,五世達賴建立了以黃教為主體的噶旦頗章王朝。達賴喇嘛成了西藏至高無上的政教領袖。與此同時,也帶來了一個嚴重後果,這就是固始漢除了掌握兵權外,還實際上操縱著噶旦頗章王朝的政權。五世達賴不甘受制於人,企圖排擠蒙古部落,兩者斗爭了幾十年。1679年,為了防止自己死後噶旦頗章王朝大權旁落,年事已高的達賴任命桑傑嘉措為藏王,史稱第巴桑傑嘉措。三年後,五世圓寂。桑傑欲專政國事,秘不發喪,對外稱達賴閉關入定。又出於對將來的考慮,桑傑暗中指定了達賴的轉世靈童,這就是倉央嘉措。直到康熙36年(1697年),康熙皇帝遣使往拉薩與達賴相見。桑傑不得已才據實以告,稱達賴的轉世靈童已經十五歲了。遂迎倉央嘉措入宮舉行坐床儀式。
倉央嘉措入宮後,政權仍然由第巴桑傑嘉措獨攬。可能是由於倉央嘉措於政治上不得意,也可能由於個性、經歷(其出生於紅教家庭,自小在民間接收教育)的緣故,其開始尋樂於酒色之間,時常變裝易名到拉薩城中尋芳獵艷。他的放蕩不羈和任性妄為最終被第巴桑傑嘉措的政敵拉藏漢(固始漢死後和碩特蒙古部落的首領)視為攻擊第巴桑傑嘉措的把柄。拉藏漢曾向康熙皇帝秘奏,指責倉央嘉措行為不端,是個假達賴,意欲廢之。
1705年,第巴桑傑嘉措與拉藏漢的斗爭白熱化,雙方發生了武力沖突。第巴桑傑嘉措戰敗被處死。倉央嘉措被指控為偽達賴而欲被押解至京師。
1706年,押解至青海湖邊時,被拉藏漢派的人害死(一說發病而死)。關於倉央嘉措的死,這是比較官方的說法。另一說法是說他當時並沒有死。當其行至青海地方時,皇上降旨責欽使辦理不善,欽使進退兩難。倉央嘉措乃舍棄名位決然遁去。隨後周游印度、尼泊爾、藏、甘、青、蒙古等處弘法利生,事業無邊。關於後一種說法,在阿旺吾珠達吉所著的《倉央嘉措秘史》中有詳細的記錄。
1706年,倉央嘉措死後,拉藏漢在1707年(火豬年;康熙四十六年),立博克達山之伊西嘉穆措為第六世達賴喇嘛,以圖消除藏中不滿。雖然康熙在1709年冊封了這位達賴為六世達賴,但蒙藏人均不認可,而另奉理塘之格桑嘉措為真達賴。最後康熙也不得不承認格桑嘉措實系達賴後身。由於蒙藏均認格桑嘉措系倉央嘉措化身,所以康熙承認格桑嘉措也就實際上承認了倉央嘉措。繼之,詔加封宏法覺眾第六世達賴喇嘛,於九月登座,按藏史稱為七世達賴。至此,倉央嘉措生前死後所引起的政治風波始告平息。
在西藏宗教歷史上,倉央嘉措的地位並不顯著。我曾參觀過一個西藏文物展,在介紹藏族的宗教歷史時,對倉央嘉措只字未提。在布達拉宮,也沒有他的靈塔。後人對他的評價也褒貶不一。但作為西藏歷史上一位傑出的詩人,倉央嘉措的地位得到了普遍的認可。這一方面從倉央嘉措情歌的在民間的廣泛流傳可以得到驗證。另一方面,自從於道泉最早譯出倉央嘉措情歌以來,他的詩已經被翻譯成多種文字。單是中文的譯本就有數種。倉央嘉措情歌已成為研究藏族歷史文化的重要資料。
倉央嘉措情歌之所以能在民間廣為流傳,一方面在於他的詩歌吸取了藏族民歌許多特色,朗朗上口,易於平民百姓所接受,另一方面,還因為他的詩歌主要與情愛有關,表達出了青年男女對愛情的渴望與感受。如果說還有另外的原因的話,那就是作為黃教領袖的達賴喇嘛,他的遭遇受到了人們深深的同情。從倉央嘉措的詩中,可以體會到他的真情發自於內心。對於任何一個格魯派的僧侶來說,談情說愛都是戒律所禁止的事,更何況是作為教派首領的達賴喇嘛呢。(這也是倉央嘉措的事跡沒有得到記錄的一個主要原因吧。)從倉央嘉措的詩中可以推測,他愛上了拉薩一個酒店裡的少女,日日思念著她,還在夜裡偷偷與她相見.然而,以他的身份,又怎能實現這樣的愛情呢? 終於有一天,在一個雪夜之後,事情泄露了:
從那東山之頂,
升起皎潔的月亮,
未嫁姑娘的面容,
浮現在我的心上.
那潔白的牙齒,那輕盈的微笑,
那月亮的眸子四座輕輕地一掃,
眼角裡傳來的羞澀的目光,
把我這個年青人看的心跳...
在許多人的中間,
不要表露咱倆的秘密,
你內心如有深情,
請你用眉眼傳遞.
我要是隨了她的心願,
今生就要與佛法絕離;
我要是在廟宇中修行,
就要違背姑娘的心意.
要是不相見,
我們不會相戀,
要是不相戀啊,也不會
忍受這相思的熬煎.
行事曾叫眾人嘩,
本來白璧有微瑕,
少年瑣碎零星步,
曾到拉薩賣酒家.
看門的老黃狗,
你的心兒比人乖,
別說我夜裡出去了,
別說我早上才回來.
黃昏去會情人
黎明大雪飛揚
瞞與不瞞都一樣
腳印已留在雪地上
野鴨愛上了蘆葦,
打算親近一回,
哪料想冰封湖面,
叫他意冷心灰.
若以愛她的精神,
用在佛法上,
就在今生今世,
也能修成仙一樣
......
三百年過去了,當年的酒店還在,當年的故事還在流傳,倉央嘉措的情歌也被藏人世代傳唱著。在藏人心目中,倉央嘉措一直深受愛戴,成為了許多年輕人心中的偶像。他的事跡給神聖威嚴的宗教披上了一層浪漫的色彩。後來,有高僧為倉央嘉措的情歌做了密宗教義上的解釋,作為達賴喇嘛的倉央嘉措似乎重新被宗教所接納。
至於倉央嘉措與理塘的關系,如果不考慮《倉央嘉措秘史》中所敘述的倉央嘉措後半生的經歷的話,他的一生中從來沒有到過理塘。只是在他的一首詩中,提到了理塘:“白羽的仙鶴,借給我你的翅膀,我不會遠飛,只到理塘便折回。”後人認為,倉央嘉措在這首詩中暗示了他將在理塘轉世。這也是後來格桑嘉措被得到認可的主要依據吧。
出於對倉央嘉措情歌的喜愛,使我對與倉央嘉措有關的地方都頗感興趣。如果能在理塘多呆幾天,而不是僅僅路過的話,我會到理塘的村落走一走,或許可以打聽到關於達賴喇嘛轉世的故事,也許會有個孩童對我說:看,那就是活佛小時候玩過的地方。這個地方在哪兒呢?也許下次來理塘,我能有機會追尋一個傳奇的故事。或者,某個朋友從理塘回來,會給我講述這樣一個故事。
遺憾與期盼之余,隨手寫下一首詩,算是對理塘及倉央嘉措的紀念吧:
風吹雪阻我卻信馬由韁
享受高原的靜謐與蒼茫
挺立的白楊是眾生的信仰
塵世的炊煙裡有我熱望中的新娘
聖潔的雪山是那神靈居住的地方
小河裡輕唱著輪回的喜悅與憂傷
"白羽的仙鶴啊,借給我你的雙翅吧,
我不會飛的太遠,只要回那夢中的理塘."
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注:本文所引倉央嘉措的詩由劉希武、曾緘、余道泉、劉家駒、莊晶、王沂暖等人翻譯。照片取自《中國攝影》2002年第五期,王克舉攝。
白羽的仙鶴啊,借給我你的雙翅吧
_________________ 杏花疏影裡,吹笛到天明
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上一次由redman於2003-4-19 11:02修改,總共修改了2次
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樓主 |
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風小小
曾.癸.東.學
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時間: 2003-4-17 15:32
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Edwin (只看此人)

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時間: 2003-4-18 17:38
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幾百年前的愛情故事至今仍能引起靈魂的震顫,只是不知何日有機會能去西藏。
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電梯直達
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笨笨辣妹子 (只看此人)

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時間: 2003-4-18 19:44
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西藏有沒有sars?
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電梯直達
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redman (只看此人)

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時間: 2003-4-19 10:30
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[quote:adf7109dc5="笨笨辣妹子"]西藏有沒有sars?[/quote:adf7109dc5]
至少我沒有聽說過。不過去西藏擔心SARS是有點過慮了,因為普通感冒就可能讓人送命了。高原感冒可能引起肺氣腫。小心喲。呵呵...
_________________ 杏花疏影裡,吹笛到天明
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電梯直達
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雲中漫步 (只看此人)

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時間: 2003-5-11 22:11
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看到這篇文章,想起前年去稻城亞丁時經過的理塘,真沒想到那樣一個不起眼的小城也有這麼多歷史,真該在那停上一天。
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電梯直達
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風小小
制.昔.霸.王
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時間: 2003-5-11 22:18
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如果夏天回國,那會是我的計劃之一:稻城。。。。。。。。。
不過夏天回不去了。。。
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電梯直達
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redman (只看此人)

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時間: 2003-5-13 13:34
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關於西藏有很多故事。去年在拉薩,遇到很多西藏迷,有的一去就不肯回來,就在那裡開了個酒吧(旅行者吧);有個北京女孩每年都要到西藏去一兩次,去過阿裡,獨自一人去轉聖湖,去過藏北;還遇到過一個英國女孩,也是每年都來,已來了三次;還聽說一個四川女娃自駕車,從成都經川藏線開到了加德滿都......
很想再去一次西藏,未來的某一天,去徒步,去感受...
_________________ 杏花疏影裡,吹笛到天明
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電梯直達
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墨子 (只看此人)

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時間: 2003-5-13 19:50
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重做了一下,不知是不是有“侵犯版權”的嫌疑?
_________________ 攝影是中產階級有閒眼光的非官方產物。。。有道理!
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電梯直達
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一個(還兩個哪!) (只看此人)

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電梯直達
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