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出門去趕集，經過唐朝宰相李義府的太元觀村，到永泰鄉的集市附近，就是北宋進士、大畫家、蘇東坡的表哥文同的村子——[/align]

文同村。

文同，沒有同時代的三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍，來自四川眉山）、歐陽修（來自四川綿陽）名氣大，“唐宋八大家”，四川就占了四個，但是這四個，都挺喜歡和推崇文同呢。

你若喜歡蘇東坡，看他的詩文，整天都是“與可”、“與可”，那就是了，文同，字與可，所以又叫文與可。古人不直呼其名，而是叫字、號。蘇東坡，是號東坡，他的字是子瞻，所以又叫蘇子瞻。他的弟弟蘇轍，字子由，又叫蘇子由。

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蘇軾、蘇轍兩兄弟，一個二十一歲，一個十九歲，一起去京城趕考，雙雙中進士，名震京城。不過，在他們之前，是二伯父蘇渙中了進士，從表哥文同中了進士。伯父蘇渙和表哥文同是他們兄弟的榜樣。至於他們同列唐宋八大家、“三蘇”的蘇洵，則是《三字經》的勵志典型蘇老泉，少時不努力，老大勤用功，雖然沒有中進士，也成了一名大學問家、大散文家。

今天我們不講三蘇，講文與可。但講文與可，繞不開蘇子瞻。表哥雖然比他大二十歲，但卻是他一生的知己，亦師亦友。不錯，蘇東坡一生書信往來最多、詩詞唱和最多的文人，就是這位表哥。

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我看兩人有時都有點腐了。

最有名的，就是蘇軾的那篇《文與可畫筼筜谷偃竹記》。大家都知道，蘇東坡愛竹，有詩“寧可食無肉，不可居無竹”，他也擅長畫竹，就是受表哥影響，師從表哥。因為表哥文同，是中國的墨竹大師，“湖州竹派”的鼻祖。

“畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。”  

——《文與可畫筼筜谷偃竹記》

蘇軾說，別人畫竹，都是一節節畫，但是表哥畫竹，卻是遍看了竹子，從整個竹叢到細枝末節，然後一氣呵成畫出，因為他已經“成竹在胸”。“成竹在胸”或“胸有成竹”，不是蘇軾說的，而是他的表哥告訴他的畫竹理論。東坡說得很清楚，“與可之教予如此”。所以中國人即使不知道文同，但誰不知道“成竹在胸”、“胸有成竹”呢？

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這片竹子在哪裡？

就在四川省綿陽市鹽亭縣永泰鄉文同村。他的墓葬一直在這裡，已經快一千年了。

四川多竹，才有專愛吃竹子的大熊貓嘛。文同當年就家鄉修葺了祖屋，取名“墨君堂”。所謂“墨君”，即竹君。他是追慕東晉名士、愛竹之人、王羲之的兒子，王徽之（王子猷）。

《世說新語》：王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：“暫住何煩爾！”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無此君！”

王子猷這個人，愛竹愛到什麼程度呢？只是租人家房子短住，還要問房東，能不能種點竹子？房東就煩了，你丫只是短住，還種竹子幹什麼？王子猷想了半天，指著竹子說，我們的生活中，怎麼可以一天沒有這位君子呢？

這就是兩個世界的人。

蘇東坡和他的表哥文同都愛王子猷，也都愛竹子。這個世界上，古往今來，有幾個是真正的君子？

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蘇東坡和他的表哥文同都愛王子猷，也都愛竹子。這個世界上，古往今來，有幾個是真正的君子？

沒幾個。但梅蘭竹菊一直是。所以文人愛詠愛畫，自王子猷、文與可、蘇東坡，尤喜竹。

文與可不僅詠竹，還以畫竹見長。而且他是中國文人裡，第一個用墨竹的。以前都是色竹，就是有顏色的。文與可第一個用水墨來畫竹子。可能是月夜裡，竹子的清輝，灑在庭院的牆上，形成一幅幅天然的“墨竹圖”，給了他無限的靈感吧。他就專門建了這麼個屋堂，不是自己住，而是給“墨君”住。在王子猷那裡，還只是竹君，到了文與可這裡，開始叫墨君。

這影響了後世的文人山水、竹石、花鳥、蟲魚等畫。

因為都是用水墨，那麼詩、書、畫，全部融於一體。畫是一首詩，詩是一幅畫。你在畫中留白，然後題詩畫上，為此，你還得練就一手漂亮的書法，再蓋上你的紅印章。這就是始於宋，流行於明清的文人畫了。我們耳朵聽出繭的明朝江南四大才子，就是這類。

但一開始受誰影響？

就是文蘇。文與可和蘇東坡。

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由於文與可的繪畫名氣太大，反而他的詩詞、書法，被人忽略了。蘇東坡名氣那麼大，你看他是怎麼評價表哥的：

“亡友文與可有四絕，詩一，楚詞二，草書三，畫四。  與可嘗雲：世無知我者，惟子瞻一見，識吾妙處。既沒七年，睹其遺跡，而作是詩。”

表哥都已經去世七年了，他想起表哥，又寫了一首詩。在序中說，表哥其實詩詞、草書，比畫還好。他還說，表哥常說，這個世上沒有幾個真正知道我了解我的，就是你一個子瞻，給你一幅畫，一首詩，你一下就能看破其中的妙處。這又回到《文與可畫筼筜谷偃竹記》，蘇東坡講述的另一個“令人噴飯”的成語故事。

說是文與可從漢中太守，被調到陝西洋州（今天洋縣）去做知州，這樣一個窮鄉僻壤，要是別人，都會滿腹牢騷，很不高興。可是文與可卻很開心，因為他發現洋州這個地方，有個筼筜谷，有好多偃竹。這下爽了，在竹林裡修了個披錦亭，和老婆一天到晚去那裡看竹子，餓了就用竹筍下飯。蘇東坡知道了，就給他兩口子寄去一首詩《筼筜谷》：

“漢刀修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。

料得清貧饞太守，渭川千畝在胸中。”

意思是那個窮鄉僻壤的野竹子肯定太多了，以致於沒人疼惜隨時被砍，你這個太守雖然做得窮，但我料想你肯定天天在那晃悠，日子一長，把那一千畝竹子，都吃進肚子裡去了。兩口子拆開看信的時候，正在下竹吃飯，一下笑噴了。這就是成語“令人噴飯”的由來。

中國的成語裡，文同貢獻了兩個，一個就是成竹在胸或胸有成竹，一個就是失笑噴飯或令人噴飯。

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說了那麼久，文與可的竹子到底畫得怎樣呢？

至今有真跡傳世。因為都是畫在絹上的，而不是紙上的。後人臨摹較多，但有一幅，大家都相信是真跡，要看你需去台北。文與可的《墨竹圖》，畫的是一枝倒垂的竹子。當時及後世的好多名人都評價過，我就不越矩了。這可是只用毛筆，只用水墨畫的，成竹在胸，一氣呵成。既有整體氣勢，又到每一個細節。是不是有點竹中君子氣勢逼人的感覺？

蘇東坡是跟著表哥學的畫。後來也以畫竹見長，並有自己的風格。

《文與可畫筼筜谷偃竹記》，是表哥去世那年，蘇東坡整理收藏，看到當年表哥送給他的那幅偃竹圖，一下哭了，通過回憶寫的。

他還回憶了一則好笑的事。

說表哥畫畫名氣大，一時附庸風雅的文人、子弟，都拿著絹去找表哥畫竹。一開始表哥很大方，喜歡分享，一畫完，任憑那些人搶了去。後來去的人太多了，把他屋字弄臓了，他很不高興，再有人來送絹請他畫竹，他就把絹扔到地上，說再送來，我就拿這些絹做襪子！

開始還是有不少人慕名而來，怎麼辦？正好表弟蘇軾上任徐州，離自己不遠，他就對絡繹不絕的求畫者說：

“近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當萃於子矣。”

我們這墨竹派，已經有了傳人，近在山東彭城，去找蘇東坡吧。他把此事告訴了蘇東坡，還說：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長”，意思是，表弟我想畫一幅萬尺長的竹子，表弟你能不能送我可以畫這幅圖的鵝溪絹呢？

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鵝溪絹是那時天下名絹，就出自四川省鹽亭縣鵝溪村（現鵝溪鎮）。

面對這一“敲詐勒索”，蘇東坡笑了，說世上哪有這麼長的竹子？而且就算有這麼長的竹子，要畫出來，得二百五十匹絹。我看“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長”，最多月亮撒清輝到竹子上，竹影可以右千尋吧？

表哥不以為然，也笑了，說我畫了一副《筼筜谷偃竹圖》，雖“此竹數尺耳，而有萬尺之勢”。你輸了吧？我把此圖送給你，你把二百五十匹絹拿來，我正好買田買房養老。

蘇東坡想起這些往事，一下哭了。他最喜歡的就是這個表哥了。他沒有一個蘇小妹，蘇東坡是沒妹妹的，他最愛的是表哥。他弟弟蘇轍，倒是有五個女兒，其中大女兒，嫁給了文同的兒子文務光，所以兩家是親上加親。

蘇軾、蘇轍兩兄弟，曾經來過我們鄉

那是1068年。

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因為蘇洵去世，兩兄弟丁憂守孝滿三年，恰逢表哥的母親也去世，表哥也回家了，在鹽亭縣永泰鄉的文同村。就是那個時候，文同修了墨君堂。蘇軾兩兄弟從眉山回開放，就換了個走法，從綿陽後，改走鹽亭，到永泰，去看了下文同。

文同很喜歡他的墨君堂：

《閒樂》：

“晝睡忽過午，好風吹竹床。

溪雲生薄暮，山雨送微涼。

粉裛衣裳潤，蘭薰簟席香。

歸來閒且樂，多謝墨君堂。”

《墨君堂晚晴憑欄》 ：

“墨君堂中看新霽，十裡平林鋪淨綠。

青煙一去抹遠岸，白鳥雙來立喬木。

戴勝入園蠶已老，栗留過隴麥將熟。

坐等月破東嶺雲，自取簾鉤更高軸。”

蘇軾、蘇轍兩兄弟到了他家，自然也要稱贊一番。文同就請表弟蘇軾，給自己寫一篇游記吧。於是就有了蘇東坡的《墨君堂記》。蘇東坡一直覺得表哥的詩畫書法俱佳，詩中有畫，畫中有詩。有一首《秦王卷衣》 ，回到京城，他還跑去給歐陽修講：

“春風動珠箔，鸞額金窠斜。

美人卻扇坐，羞落庭下花。”

對歐陽修說，老師，你看“美人卻扇坐，羞落庭下花”，我表哥寫得妙吧？歐陽修說，沉魚落雁、閉月羞花，大家都知道，不過你表哥的確化用得好啊。“美人卻扇坐，羞落庭下花”，是不是很有畫面感呢？一個畫畫畫得好的人，他畫的其實是詩，同樣你是一個好詩人，你的詩可以畫出一幅好畫。文同都可以，蘇東坡也可以，蘇東坡說了，他弟弟蘇子由就不行，只看得懂，不會畫。我看了文同後人整理的他的詩文《丹淵集》，的確名不虛傳。

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這裡附幾首我喜歡的。

《北齋雨後》：

“小庭幽圃絕清佳，愛此常教放吏衙。

雨後雙禽來占竹，秋深一蝶下尋花。

喚人掃壁開吳畫，留客臨軒試越茶。

 野興漸多公事少，宛如當日在山家。”

文與可喜歡衙門後的小庭院，院子不大，但有竹有花。他是太守，那些繁文縟節就免了，下班後就跑這裡來休息。最喜歡那個“占”字，和“尋”字，還有“掃”字和“試”。渾然天成。如果這幾個字用得不好，整個詩一下就沒這麼好了。

《早晴至報恩山寺》：

“山石巉巉磴道微，拂松穿竹露沾衣。

 煙開遠水雙鷗落，日照高林一雉飛。

大麥未收治圃晚，小蠶猶臥斫桑稀。

暮煙已合牛羊下，信馬林間步月歸。”

美好的鄉村田園生活。看得出，他既受王維影響，又受陶淵明影響。每一首詩，又是一幅畫。

還有直接描述畫的。

《謝友人寄畫》：

“客從長安來，厚紙封小軸。 題雲此奇畫，寄贈公或蓄。 開之掛高壁，爛絹止一幅。 中有兩駱駝，氣韻頗不俗。 大駝載半髀，正面頸愈曲。 小駝方就乳，蹲身腳微跼。 一馬立其後，才露頭與足。 三犬乃子母，共臥銜臠肉。 老胡抱朱旗，狀貌何狠愎。 端然立高岸，勢若不可觸。 定是虜中酋，華旃蓋鮮服。 不知何所來，隨從無一仆。 初誰作此畫，精妙亦可錄。 應余右方在，次第不止獨。 更願君訪來，我肯萬錢贖。”