[GPS2000]

豈止上海話，直白的說，連上海人都不被待見。小氣，精明，傲慢等等，尤其是一堆上海人聚在一起嘰裡呱啦的說上海話，那是最遭人白眼的。

上海人是有各種各樣的問題和毛病，可上海話究竟怎麼了，招誰惹誰了？

作為吳語的一種，上海話其實可以做吳語的代表。如果說，黃河流域孕育了中華文明，那麼江淮流域是中國文化發展壯大的源泉。特別是漢語文學，不誇張的說，近代主要的文學作品，大都是起源於吳語地區。

自北方游牧民族入侵中原，大量文人雅士因避戰亂南遷，包括王羲之、辛棄疾等。自東晉以來，中國文化中心就開始逐漸南移，南宋以後的中國文學創作主要是在吳方言地區完成的。以四大名著為代表的大量名著是江浙人寫的。施耐庵、羅貫中、毛宗崗等本是說書藝人，馮夢龍、金聖歎等是蘇州才子，大多數名著原來是蘇州評書的腳本。僅《水滸全傳》中吳語詞匯就不下兩百多。紅樓夢雖然基調是京語，但是紅樓夢中的吳儂軟語也比比皆是以至於有紅學家認為《紅樓夢》作者是“難改吳儂口音的石兄”。

“舊年”、 “促狹鬼”、“促狹嘴”、 “吃茶、吃酒”、“事體”、“那廂”、“越發”、“作甚”、“舊日”、“物事”、“勞什子”……更別提“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知有誰。”

[GPS2000]

到清末民初，出現了大批“蘇白小說”（“吳語小說”），其中較有名的有《海上花列傳》、的《海天鴻雪記》、《九尾龜》、《吳歌甲集》等。光緒年間的《海上花列傳》敘事部分基本上用官話，人物對話則用蘇白：

 “倪七月裡來裡一笠園，也像故歇概樣式， 一淘坐來浪說個閒話，耐阿記得？”

胡適認為：“假如我們把雙玉的話都改成官話：‘我們七月裡一簽園，也像現在這樣子，坐在一塊說的話，你記得嗎？’—— 意思固然一毫不錯，神氣卻減少得多了。”

五四以後，吳地作家常用一些比較通行或富有表現力的俚言俗語， 張恨水的《啼笑姻緣》夾用了不少的吳語詞。“癟三、尷尬、蹩腳、愜意、齷齪”等開始流傳全國，被現代標准漢語所吸收。

從某種意義上說，吳語是一種高雅的文化語言，官話則僅是一種政治語言。

[GPS2000]

在歐洲，法語是被認為是貴族語言，法國人認為法語開口小，輕巧是貴族語言的特征，其實這也也是吳語的特征。

盡管如此，上海話還是常常被認為是小市民的語言，其實這是對吳語缺乏正確認識造成的誤解。 比如：說吳語“黃、王”不分，平翹、前後鼻音不分，似乎同音字問題嚴重；其實吳語中結構最簡單的上海話，單音素也有50個，普通話僅37個，粵語不足33個(但聲調9個)，普通話清濁聲母不分，故“弟、帝”、“定、訂”不分；舒促聲調不分，故“一、衣”、“做、作”不分；“w、v”聲母不分，故“萬、腕”、“紊、穩”不分；以及“菜、蔡”不分等等。普通話的同音字也很成問題。

又有人說吳語許多詞匯不能寫，其實絕大多數情況是我們不熟悉其寫法。“浙江話不能入文”的說法實在有失偏頗。事實上，昆劇為百戲之祖，評彈乃明清小說的溫床，吳語不僅可以寫作，而且更是一種優美的文學語言。和粵語一樣，滬語也有很多專用的漢字，比如“藏”作“囥”、“都”做棸侪”、还有�愛h曱′^戎皇羌父齔Ｓ玫睦�子罢了。

普通話要推廣，普通話同時也應該借鑒吳語加以改革。因為，日常生活中有誰把zh、 ch、 sh、 z、 c、 s 和in、 ing分得那麼仔細呢？“重新” 是 chongxin，是congxin，或是congxing，還是chongxing？普通話容得下許許多多的同音字，為什麼把翹不翹舌，前後鼻音規定的那麼死板呢？普通話的這種刻板的規定客觀上妨礙了普通話的推廣，對海外漢語教學尤為不利，不過這是另一個學術話題了。

當然，該區分的就要區分，尤其是太多的同音字，這對於現代人機對話造成了困難。有的南方方言不分N和 L（男、藍），或缺少某些輔音，如上海話很少有H音（黃、王不分）。其實普通話的發音更為簡化，同音字遠遠多於大多數的方言。例如，“南”和“難”在上海話中是不同的，而在唐代它們一個發/nan/，另一個發/nam/。再如“期、欺、七、妻、棲”等在吳語中也是異音字。

[GPS2000]

插一個笑話。傳說，一九一三年，中國各省代表在北京開會，討論國語（也就是後來的普通話）的標准問題。與會的南北方的代表發生了激烈的爭執。北方代表堅持以北方話為基礎，南方代表則堅決反對，理由是北方話中喪失了太多的傳統語音，簡化得太厲害，而這些音仍保留在南方各方言中。雙方僵持不下。一位江蘇代表說了一句：“黃包車”，被一位北方代表誤聽為“王/八/蛋”，卷起袖子就要動手，這位南方代表憤然離場，再也沒有回來。後來大會只得靠投票表決，北方話代表人多勢眾，取得了勝利。

不錯，以北方話為基礎有很多優越性，比如中國70%的人講著某種形式的北方話。可是從歷史演變來看，南方各方言才是中國“國語”的代表。廣東話曾被比喻為中國語言的活化石。例如廣東話中“吃”為“食”，“走”為“行”；吳語中的“哉、弗、吾、勿”等都是古語的再現。所以用吳語讀唐詩，抑揚頓措，十分富於音樂感。我國古代稱作詩為“吟”詩，按某一韻律作詩稱為“唱和”，說明“詩”和“歌”的密切關系。相比之下，用語音系統已大大萎縮的普通話讀唐詩就乏味多了，只能通過字形體會意思。

普通話以北方方言為基礎，客觀上是便宜了北方人，所以盡管北京人湊在一起滿嘴的京片子，卻沒人指責他們不說普通話。可是上海人卻不行，你一說上海話，就是傲慢，無理，旁若無人。豈有此理麼！

好在上海話的傳承還是後繼有人的。台灣藝人蔡康永受家庭影響，到現在還能說一口流利的上海話，甚至還能用上海話讀張愛玲的文章。朋友問他：“聽說你都用上海話念張愛玲的啊？” 他回答：“是啊。不然要怎麼念？”“用國語念啊。”“那你怎麼念《桂花蒸阿小悲秋》裡講的話？你怎麼念阿小的兒子呆看天空時，喃喃自語說的月亮小來，星星少來……”

用普通話念“月亮小來，星星少來……”沒經透了。

[GPS2000]

作者論述是COPY我的觀點：

上海人是中國的法國人。
上海話就是中國的法國話。

[GPS2000]

 “倪七月裡來裡一笠園，也像故歇概樣式， 一淘坐來浪說個閒話，耐阿記得？”

完全是蘇州話

[guokybh]

方言有其地域性，不強求別人認同

[GPS2000]

guokybh 寫道:

方言有其地域性，不強求別人認同

徐志摩和林徽因一樣，不能交配，勝似夫妻