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父親兄弟被殺，施琅被迫降清

　　施琅(1621―1696)，字尊侯，號琢公，福建晉江人，自幼生長在海邊，少年時代從
師學劍，武藝超群。清順治三年（1646年），施琅與其弟施顯投奔鄭成功，參加了鄭成
功領導的武裝。由於才幹超群，沒過多久施琅就成為鄭成功最為得力的將領。

　　施琅青年時個性極強，常常與脾性相同的鄭成功發生沖突。順治八年（1651年），
施琅因反對鄭氏“舍水就陸”的戰略方針和強征百姓糧餉的做法，與鄭氏產生了尖銳的
分歧。次年四月，施琅捕殺了手下一名改投鄭成功的清兵，鄭成功便將施琅及其父施大
宣、其弟施顯投入牢中。施琅被捕後不久逃脫，藏在副將蘇茂家中，並請人從中調停。
但鄭成功非但不接受調解，反而派人前去刺殺施琅。行刺失敗後，鄭成功一怒之下竟將
施大宣和施顯殺了，將施琅逼上了投清之路。

　　降清之後，施琅被授為同安副將，遷總兵。康熙元年(1662年)，施琅被任命為福建
水師提督，1665年，封靖海將軍。

　　和平促統不成，康熙帝被迫對台動武

　　對在台灣經營多年的鄭氏後裔，清廷的本意力主和平統一。從康熙元年起，清廷與
鄭氏政權進行了持續22年、多達9次的談判。其間幾多波折，但無結果。耐心等待多年
後，康熙帝忍無可忍，終於決定對台動武。

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1664年，剛剛降清的施琅就曾建議率兵“進攻澎湖，直搗台灣”，使“四海歸一，
邊民無患”。幾年後，他又上《邊患宜靖疏》和《盡陳所見疏》，強調只有迅速討平台
灣才能使“民生得寧，邊疆永安”；“當乘其（指台灣鄭氏政權）民心未固、軍情尚虛
”時，進軍澎湖、台灣，使“四海歸一”。

　　施琅的主張提出後，康熙帝馬上調他到北京面陳收復台灣大計。但當時的清政府面
臨“三藩之亂”，再加上八旗精銳不善海戰，朝中不少大臣認為海峽“風濤莫測，必難
致勝”，不主張武力平台。加之1664年前後施琅兩次跨海征台未果，被康熙免去福建水
師提督的職務，改授內大臣。在京期間，他一面繼續上疏征台，爭取康熙帝的支持；一
面廣交朝中大臣，爭取他們對統一台灣事業的理解和支持。在內大臣任上，施琅一等就
是13年。

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1681年，長期主政台灣的鄭經（鄭成功之子）去世。鄭經死後諸子爭位，鄭氏家族
內部矛盾激化。清政府也在這一年最後平定了“三藩之亂”，能夠騰出手來考慮平台的
問題。施琅復出的時機終於等到了。

　　清朝平定“三藩之亂”以後，福建總督姚啟聖上書力主乘勝收復台灣。康熙采納大
學士明珠的意見，決定對台灣鄭氏先行招撫，若招撫不成再用武力。當時鄭氏政權已無
恢復明室的可能，只想保住在台灣割據的局面。他們在與清朝的談判中，多次要求“不
剃發”，“世守台灣”。如果清政府同意鄭氏的要求，台灣這塊自古以來的中國領土，
就會從祖國分割出去。康熙帝在遣使與鄭氏代表談判中許諾，如鄭氏歸順清朝，則可“
保境息民”，仍在台灣居住，但鄭氏必須成為清朝臣民，台灣是中國領土不可分割的一
部分。台灣方面顯然對此沒有興趣。在多年的和談“招撫”與和平努力無效後，康熙帝
決定以武力收復台灣。

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一戰定澎湖，促成台灣和平統一

　　1681年，在姚啟聖和施琅的同鄉大學士李光地的極力舉薦下，康熙帝再次召見了已
年屆花甲的施琅。施琅再次向康熙帝詳細闡述了如何訓練水師、如何利用風向變化等具
體方略。康熙聽後十分滿意，任命他為福建水師提督加太子少保，令其即赴前線，操練
水師，待機進取台灣。

　　由於福建前線存在著姚啟聖和施琅軍政兩套班子，行動起來難免相互掣肘。施琅一
到廈門，立即上書要求“專征”台灣，即在軍事指揮方面享有獨自決策權。在其意見被
否決後，施琅又執意堅持再次上書。康熙帝雖然認為為人臣者不應如此“妄奏”，但他
還是網開一面，把施琅的意見交諸大臣討論。討論中，明珠贊成施琅的意見，主張“著
施琅一人進兵似乎可行”，康熙也隨即表示同意明珠意見，令“施琅相機自行進剿”。

　　康熙批准“專征”使施琅大受鼓舞，上任以後，施琅積極訓練水師，督造戰船，選
拔將領，全心籌措征台計劃。

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康熙二十二年六月十四日（1683年7月8日），施琅率領水兵2萬余人，大型戰船300
余艘，中小戰船230余艘，從福建銅山(今東山)海域揚帆起程，一路乘風破浪，鋒芒直
指台灣的戰略前哨澎湖列島。

　　施琅出兵台灣選擇了一個最恰當的時機：鄭經死後，鄭氏家族內部紛爭不斷，新繼
王位的鄭克?無力控制局面；由於農歷六月間是台灣海峽颶風盛行之時，施琅前兩次渡
海攻台就因颶風半途而廢，因此，台軍主將劉國軒斷定清軍不會在此時冒險渡海，對清
軍的進攻毫無防備。

　　鑒於以往的教訓，施琅把選擇出兵的季節、時間、風向等條件作為一件大事，派專
人查閱氣候資料並進行了海情和風向、風力的實地觀測。攻台之前，清軍制定了詳細的
作戰計劃，但在選擇北風還是南風的風向出兵這個關鍵問題上，軍內存在不同意見。施
琅認為：台灣地區高溫多雨，特別是在偏南風向下，風速和緩順暢，因而有利於舟師橫
渡海峽。他多次向皇帝上書陳述自己的意見，就南風和北風對航海軍事的影響優劣做了
比較。他說：“乘夏至南風成信，當即進發搗巢。蓋北風剛硬，驟發驟息，非常不准，
難以預料；南風柔和，波浪頗恬，故用南風破賊，甚為穩當。”他的理由最終說服了康
熙帝和其他將領。

　　施琅把平台的首選目標定在澎湖是有其原因的。台灣本島地域狹窄，缺乏戰略縱深
，澎湖就成為其外圍防御的惟一屏障。台軍主帥劉國軒也認識到了這一點，將台軍主力
悉數擺在澎湖，並建立了堅固的防御工事，還在媽宮、風木匝尾、西嶼頭、牛心灣等要
沖地點加築炮城14座，沿海築造高牆深溝20余裡，安設銃炮，准備與清軍決戰。面對台
軍的嚴防死守，施琅采取了靈活的作戰方針，將清軍分為三路，以左右兩翼牽制敵人，
主力居中直搗敵陣船隊。

　　7月9日，清軍到達澎湖八罩島(今望安島)，並停泊於此。從10日起，清軍向澎湖島
台軍發起攻擊。清水軍迅速利用有利的西南風向條件，使用“五點梅花陣”，用多艘戰
船圍攻台軍一艘，集中兵力作戰。“炮火矢石交攻，有如雨點，煙焰蔽天，咫尺莫辨。
”清先鋒藍理率7船沖入台軍中，共擊沉、焚毀鄭氏船只14艘，焚殺鄭氏官兵2000余人
。這時的劉國軒卻缺乏主動進攻精神，把勝利希望完全寄托在颶風上，因而幾次坐失了
主動出擊的良機。澎湖一戰，清軍先後焚毀、擊沉和俘獲台軍大小船只近200艘，殺死
台軍將領、頭目300余名，士兵12000余名，另有165員將領和4800名士兵倒戈投降。劉
國軒只是仰仗地形熟悉，才從水淺礁險的吼門島嶼乘水漲風順之時，帶領31艘小船逃回
台灣。此役，清軍陣亡官兵329人，負傷1800余人，船只毫無損失。

　　施琅一戰定澎湖，殲滅了台軍精銳部隊，打開了台灣島的門戶，鄭氏敗局已定，島
內人心大震。施琅獲勝後並不急於繼續進攻，而是在澎湖“撫綏地方，人民樂業，雞犬
不驚”，甚至派人撈救跳水未死的台軍官兵，使得台灣、澎湖軍民“莫不感泣，願內向
”。與此同時，施琅建議朝廷“頒赦招撫”鄭氏，以爭取和平統一台灣，使台灣百姓免
去刀兵之災。康熙帝也同意施琅的招撫政策。鄭克?、劉國軒見施琅“無屠戮意”，也
願意歸順。

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7月31日，鄭克?派人到澎湖施琅軍前請降，要求仍居台灣，“承祀祖先，照管物業
”。施琅拒絕了他們的條件。

　　8月13日，施琅率領舟師到達台灣，劉國軒等帶領文武官員軍前迎接，各鄉社百姓
亦沿途“壺漿迎師”，台灣終於實現了和平統一。9月17日，鄭克?等遞送了正式的降書
，並繳納了延平王等冊印。10月3日，施琅親往台灣，接受了鄭氏的歸降。從1662年上
書請求收復台灣，至1683年統一台灣，前後共計20余年。

　　確保台灣留在中國版圖

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清軍攻下澎湖以後，有人向施琅進言：“公與鄭氏三世仇，今鄭氏釜中魚、籠中鳥
也，何不急撲滅之以雪前冤？”施琅卻說：“吾此行上為國、下為民耳。若其銜璧來歸
，當即赦之，毋苦我父老子弟幸矣！何私之與有？”他還向鄭氏手下的人聲明，“斷不
報仇！當日殺吾父者已死，與他人不相幹。不特台灣人不殺，即鄭

　　家肯降，吾亦不殺。今日之事，君事也，吾敢報私怨乎？”

　　施琅到台灣後，果然不計前嫌，冷靜處理國事與家仇的關系，不但沒有誅殺一人，
而且還到鄭成功廟祭拜，肯定了鄭成功開發台灣的貢獻，與鄭克?等人“握手開誠，矢
不宿怨”。他疏請減輕台民的賦稅負擔，妥善安置歸降的鄭氏官兵。

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施琅收復台灣後，在清廷內部產生了一場對台灣的棄留之爭。許多大臣對台灣的戰
略地位缺乏認識，竟然認為“日費天府金錢於無益，不若徙其人而空其地”。大臣中主
張守台者只有姚啟聖和施琅等少數人。在《恭陳台灣棄留疏》中，施琅力陳台灣戰略地
位之重要性：台灣“乃江、浙、閩、粵四省之左護”，“台灣一地，雖屬外島，實關四
省之要害”，“棄之必釀成大禍，留之誠永固邊圉”。施琅對西方殖民者覬覦台灣多年
的情況有所了解，認為“紅毛”（西方殖民者）“無時不在涎貪，亦必乘隙以圖”，如
果一旦讓其占有台灣，必定會以台灣作為基地，利用“精壯堅大”的戰艦進犯大陸沿海
，“此乃種禍後來，沿海諸省斷難晏然無虞”，國家安全和領土完整將會受到嚴重威脅。

　　在隨後的幾次奏陳中，施琅還指出：台灣土地肥沃，物產豐富，交通發達，棄之未
免可惜；“耕桑並耦，魚鹽滋生”，滿山遍野種植有各種竹木，“一切日用之需，無所
不有”。還盛產木棉，“經織不乏”，“舟帆四達，絲縷踵至”，怎能拱手送人？由於
施琅力主保留台灣，最終促成清政府在1684年設台灣府，隸屬福建省，駐兵1萬戍守。

　　康熙二十二年（1683年）中秋佳節，康熙帝召見了平台得勝歸來的施琅，“解所御
龍袍敕賜，親制褒章嘉許”，並封施琅為靖海侯，世襲罔替，令其永鎮福建水師，“鎖
鑰天南”，並特准在澎湖大山嶼媽宮城內及台南城內樣仔林街建生祠，稱為“施將軍祠
”。1696年，施琅卒於住所，葬於福建惠安。次年，施將軍廟建在媽宮澳東街，道光二
十三年（1843年）更名為“施公祠”。

　　已故著名明清史專家傅衣凌先生曾指出：“鄭成功的復台和施琅的復台雖各有具體
原因，但是都隱藏著中華民族的大義。”“兩人的處境不同，征台的出發點不同，但是
他們對台灣戰略地位的重要性則有同樣的認識，都堅定地主張保衛台灣。從他們兩人對
台灣的認識來說，我們說施琅不是鄭成功的叛徒，而是他的繼承者。”

　　在施琅的故鄉福建省晉江縣施琅紀念館中，有這樣一副對聯：“平台千古，復台千
古；鄭氏一人，施氏一人。”這是對鄭成功和施琅功績客觀、完美的寫照。