[maohu]

原創：新氧

電影《梅艷芳》的定檔，公布的海報讓眾人一夢回到從前。

大家不僅懷念著天後的美，也好奇著新人演繹有沒有昔日美人之味。



梅艷芳具有肆意浪漫的美，讓氧叔想到了王羲之的《蘭亭序》。

這被譽為“天下第一行書”的藝術品同梅艷芳的美一樣，越過時光仍歷久而彌新讓人追憶回味。



今天氧叔帶著書法中的行書系美人回歸，繼續和大家一起領略東方美學。



行書美人之美驚艷到不敢讓人嫉妒

行書在楷書的基礎上發展起源的，是介於楷書、草書之間的一種字體。因此它不像草書那樣狂野，也不像楷書那樣端正。

行草美人與行楷美人也都有各自不同之處。

在書寫中，草法多於楷法的叫“行草”，其更加肆意，筆點畫以露鋒入紙的寫法居多一般。

因此行草美人美的更加肆意，甚至具有一定的攻擊性。





行草美人的美如米芾的《戲成詩帖》，周正中帶有任性的美，更加肆意豪放。

在行書中，楷法多於草法的行書為“行楷”，因而行楷美人則在行雲流水的美中，更加周正端莊。

如蘇軾的《黃州寒食帖》般，更加方正大氣，具有氣度之美。



判斷自己是不是行書系美人，外貌，形象與性情都是考量的因素。

行書美人的黃金三角適中，在人群中是偏小的，從底層美學邏輯上來說，面部在均勻中具有更加成熟，也更加美艷的面部特征。



行草美人面部中下庭均等造就面部的均勻和諧，單只有美還不夠，而是在周正之美的基礎上更加酣暢淋漓，具有艷麗的美感。



作為行草美人，肆意到瀟灑，卻又張弛有度。

這樣美到驚艷也絕不讓人厭惡的美人，一定是行草美人。



邱淑貞身著紅衣的模樣更加有行草美人的味道。

她的面部輪廓流暢，尖銳的下巴和上挑的眉毛昭示著她面容的精致與風情，圓潤的杏核眼則讓面部多了圓鈍，中和面中過多的銳利。



晨起慵懶畫眉，舉手投足間並沒有多余的修飾。

甚至畫面中除了濃艷的紅與烏發墨裙外，可以裝飾的顏色都不曾有，但行草美人的美就這樣淋漓地表現出來。

行草美人的美不需要修飾解釋甚至是繁飾，她們即美本身。



李嘉欣也是這樣濃艷的存在。

行草書法中，從起筆開始就是露鋒之勢，對美從不加掩飾，每一滴墨水都在揮毫中流淌。

因此，行草美人的美只一雙明媚春水目，一啟溫柔胭脂唇，美就肆意而出。



這樣的美若是夾雜過多繁飾，不僅不會錦上添花，反而會破壞整體的統一感。

猶如汗血千裡馬披上華麗但沉重的錦被，徒有繁華虛設，那種馳騁瀟灑肆意的美卻消失殆盡。



這樣美的一張臉，美的讓人說不出半句反駁之言。

便是說什麼做什麼，似乎都成了理所應當。

這也是她們面容中攻擊力的所在，讓人對這樣的美毫無反駁之力，只願拜倒在石榴裙下。



關之琳的美也是藏也藏不住的，是注定要肆意的魅力。

烏發雪膚，當時的報道說她像洋娃娃一樣美，這樣的美本身就具有不可抵抗之感。



由於五官量感大，面部帶有一定的活力感。

因此由她飾演的角色向來灑脫率性，敢愛敢恨，讓人羨慕又無法嫉妒。



由於周正的楷書起到作用，行楷美人的面部也是勻稱的。

其數據在適中的基礎上，在人群中偏純真，奠定行楷美人面容的端莊的基礎。



行楷在書寫過程中，以勾、挑、牽絲來加強點與畫的呼應，因此行楷美人的則是在端莊的基礎上，更增加了多層次的美人感。

柔美中飽含柔媚，誘惑中透露端莊，具有矛盾對立中又統一美的，那便是行楷美人。



相較於行草美人，行楷美人的面中周正感更重，也更適合端莊的妝容與服裝。

就像景甜的柔媚從來不需要過分的表現，她自帶人間富貴花的感覺就是由自身而發。

如行楷一般，行楷美人的美是自然流淌出的，如涓涓細流，美的天然而又節制。



張嘉倪古裝造型從來都驚艷眾人，甚至會比主角更加搶眼，其原因之一就是她本身所帶的端莊感。

這樣的端莊感與古裝的氛圍恰好相扣，為其自身形成一種契合感。



行楷美人演出的古裝劇從來以美人設定示人，但又讓觀眾具有代入感。

正是這樣端莊之中又從眉梢眼角透露出的魅惑，讓其在古裝美人中橫行霸道，又得到滿堂喝彩。



前不久美回來的吳倩，在面容上和張嘉倪具有一定的相似性。

面部輪廓順滑，鼻部小巧高挺，清純的臉上明明是穩妥與持重。

但卻總覺得在垂眼低眉之間流淌著的，是魅惑力的乍泄。



提到周正的美人，則不會少了劉亦菲這樣的天賦型選手。



在端莊中有一個端字，劉亦菲的高級美感正是來源於此。

她如一直端著股子仙氣般，讓她整個人的氣場都與他人完全不同。

這樣的端也並非是端架子，而是使用端著的氣讓整個人都具有向上的態勢。

似是不食煙火，卻又因周正而具有凡人氣。



行書美人的共通點是行雲流水，美中具有暢快之感，但一個更加肆意，一個具有節制。

在行書美人中，行楷美人和行草美人又各自具有自己獨特的美與個性色彩，其方法論也不盡相同。

[maohu]

行書美人的克制與肆意

行草美人與行楷美人的美不僅是不同的，甚至可以說具有兩種對沖的美，是截然相反的。

行草美人可以具有一定的誇張性來表現暢意，而行楷美人則可以通過約束力來表現。



就像關之琳在美艷之下仍舊穿著熱烈的紅裙，將本身的美更加誇張，讓其在記憶中更加深刻。

成為行草美人，一定要有艷，擁有第一眼的驚艷感，因此面部銳感占大多數，圓鈍感作為萬般嬌媚中的點綴。



想成為行草美人也可以試著從性格入手。

行草美人的性格往往更加活潑明媚，愛笑，喜嬌嗔，眼底透露出自信與傲氣，讓她們美的更加義正言辭。



造型也是向行草美人靠近的手法之一。

像前面說過的關之琳和邱淑貞，美艷之余還身著紅裙一樣，今天熱搜上熱度久久不落的梅艷芳敢穿，更說明了人們對這種肆意展現美的狂愛。



具有膽量展現自己心中之美，且並不在意他人眼光的人，本身具有強大的心理建設。

這樣的自信是美的，由自信展現出的美，更是具有附加感的美。

於是時至今日人們仍舊懷念梅艷芳，不僅僅是懷念她外在的美，更是愛她從內心散發出的人格魅力。



因此也能看出，要成為行楷美人，則與行草美人恰恰相反。

行楷美人的面部具有與肆意相對的，克制的美。



在面部五官周正的基礎上，精致中一定要有鈍的元素。

輪廓或面部五官有一定的純真無害感，銳感在大量的鈍感中成為點綴。

性情具有收斂性的同時，行楷美人的美是具有抑制感的。

想要成為行楷美人，則可以人為的制造這種節制感。



譬如劉亦菲一直所有的氣質，觀眾都認為是與生俱來，其實也是可以模仿。

比如通過面上的從容感，即便心中焦慮也並不表現出來，而是展現一種不急不躁的感覺。

這樣的嘗試需要長時間的鍛煉，但卻能很好的調節自身氣場。



還可以運用日常的行為舉止來鍛煉自己的端莊感。

如同上面提到過端莊中的端字，雖然有時候會說一個人端架子是貶義，但將一股氣端起來，可以使身體擁有向上延展的力，讓自身儀態得到更好的展現。



煙火氣重也無妨，富貴花如景甜，曾經無數人說她美則美矣，卻不高級。

在她將自己肆意追風的歐式雙眼皮，改為更加具有克制感的形狀，具有制約性的美才得以體現，氣質都有所改變。

如今身著華麗金色長裙，在端莊之下也可將俗感化解為真正高級感的貴氣。



行書美人所分的兩種類型，與其他書法式美人具有深刻的聯系。

與行書美人相比，楷書系美人則是更端莊穩重的。



行楷美人與其相似，但楷書美人的嬌媚感更弱，周正感更強。

同樣在嬌艷的顏色映襯下，楷書美人的端莊持重感依舊強大。



草書系美人則自有一股野性，比行書系美人美的更肆意暢快，更具有力量感。



行草美人的美在她的對比下都顯出了嬌弱感。

草書系美人美而自知並驕傲於美，持靚行凶是她們一貫的拿手好戲。



行書美人兩面性的對沖感，可以為每個處於糾結自己現有狀態，又不敢邁出那一步選擇的人提供具有價值的參考。

氧叔寫東方美學從來不是為了讓大家對應著去看自己對應的顏，而是帶大家更多的領悟東方美學的意蘊，並通過美學讓個人內在本心有所升華。

任誰不想在人生中多幾次嘗試，美人之美從來如行書筆走龍蛇，要放肆抑或是克制，只由執筆之人來選擇。

[福大豬]

這種類型並不吸引俺

[damnff]

居然沒有王祖賢？？

[pws07]

好像都是濃眉大眼的

[guokybh]

還是以前的美女好看

[福大豬]

起碼比較自然

[smschat]

美人在骨不在皮