[逍遙]

日前，中共海關總署以台產菠蘿有病蟲害為由，宣布暫緩進口到大陸。其實此案本來是個以檢疫為核心的商業議題，但民進黨政府毫無猶豫地選擇將它政治化，蔡英文以“中國以突襲式的通知，單方面暫停輸入台灣菠蘿這件事，顯非正常的貿易考量，我要表達譴責”等文字回擊，成功地復制“仇中憐己”的社會氛圍，達到了凝聚島內支持的“大內宣”短期目標。

仇中憐己的無厘頭獨角戲

該做法同時對外告狀中共打壓，得到日本等部分境外群眾的一時同情，印證了台式“大外宣”的有效性。據偏綠民調機構“台灣民意基金會”2021年3月所做的民調，蔡英文當月聲望達五成八，該基金會董事長游盈隆解釋是中共暫停台產菠蘿輸陸，激起“台灣民族主義”，讓全台2,300萬人同仇敵愾的“菠蘿效應”所致。

不過仔細看此次“菠蘿風暴”，看來只是台灣單方面憤慨大吼、自我憐惜後又四處告狀，像是自我亢奮的無厘頭獨角戲。回到基本商業結構，買方就是消費者，中共采取保護大陸境內消費者和務農人士的措施是理所當然的。不管買方動機為何，對已成交的物品或服務，賣方得提供給買方合理和必要范圍內的保障。

盡管蔡英文譴責“中國以突襲式的通知”，農委會也對外喊冤，但據台媒報道，去（2020）年銷陸台產菠蘿共有13批不合格，包括去年總統選舉前一批菠蘿被檢出有病蟲害而遭退貨，當時被綠媒指為“政治操作”。此外，光是去年4月就檢出八批不合格，陸方以退回作為示警，但農委會一直到去年10月才采取強化措施。回溯此段來龍去脈，不免給外界“台方似乎來不及也無意真心處理，只好把整個議題政治化而混過去”的觀感。由於過去看慣台灣當局大內宣伎倆，此回更是令人備感眼熟。

[逍遙]

自我感覺良好的“兩岸觀”

大陸為何大量、而且提供種種優惠條件之下進口台灣農產品？毫無疑問，它是根據對台統戰思考，特別是為了拉攏台農的考量之下所推動的政策性采購，因此它在水果貿易上最要緊的檢疫業務上也給台方最大的通融。

2016年蔡英文當選總統後，兩岸關系迅速惡化，外銷高度倚賴大陸市場的台農心裡忐忑不安，深怕受到波及。後來中共並未對進口的台灣農產品采取嚴控、限縮或其他非關稅障礙的措施；當時讓多數台農松口氣，結果台灣農產品對大陸市場的依賴不降反升，至今多項台灣農產品仍外銷大陸巿場，九成以上是有如此背景的。

在這樣的現實條件和環境中，中共隨時將惠台措施拿掉，制裁台灣是早可料到之事。加上，據媒體報道，這幾年來大陸境內的蔬果產量和銷量也逐漸地成長，在陸方群眾對台觀感惡化的今天，還期待大陸無條件地繼續向台灣大量采購農產品，此種心態本來就很奇怪。至此，我們不難發現一個根本性的現象，就是台方媒體和輿論，基本上欠缺完整的兩岸觀，特別是嚴重缺乏根據兩岸現況的自我認知，以及對大陸居民的立場和角度的理解。

多數台人似乎普遍存在一種幻想，即盡管中共對蔡政權不友善，但為了拉攏台灣民心，不得不順從台灣民意，還幻想大陸會尊重台方的意願，這是很有趣的心態。例如，蔡英文競選總統時說，只要民進黨勝選，中共就會自動朝她靠過來，中共將不得不與有民意基礎支援的民進黨打交道雲雲。不只是她，多數所謂學者專家稱，蔡當選總統之後，中共怕得罪台灣民意，不敢采取強硬的對台措施。結果如何？中共不但沒有妥協、也沒有向蔡政權靠攏，反而對台的遏制力度大幅加碼，中共軍機繞台幹擾已常態化，隨著兩岸對立的升溫，外交戰場上的壓力也變強。

蔡英文今（2021）年元旦和農歷年前分別對外表達重啟兩岸對話的意願，但中共通過低層次官員冷淡地擺出“廢話少說，回歸九二共識，其余免談”之類的話作為回應，基本上不加以理會。前陣子，台陸委會主委換人，新任主委邱太三說，兩岸未來能有春暖花開的期待。台方部分人士認為，陸方也許較能接受務實的邱太三，結果陸方對此似乎也不買單。中共當然清楚地知曉邱太三這個人，問題是現在的領導是蔡而不是他，就算今天換成黃安擔任陸委會主委，也不被中共理會的。

[逍遙]

官方善意不再 民間仇台高漲

基本上，兩岸關系經過幾次的起伏，中共明顯今天已無分藍綠，並不信任台方所作所為。2016年蔡英文執政後，中共要求民進黨必須在是否認同“九二共識”給出明確答案；後來蔡表態否認“九二共識”，此時陸方態度便明確再也不期待蔡政府，同時為了實現國家統一，擺出按照自己規劃的節奏和手法，執行他們認為必要的對台政策。

對台方來說，中共作為“國土分裂國家”強勢的另一方，一直是最大的威脅。1949年國共分治兩岸的架構出現後，中共始終堅持國家統一的目標，從不放棄對台動武的可能性，70年來均無改變。過去在美國插手介入兩岸事務的現實之下，中共既得高喊和平統一的口號，也要注意台方民意；如今美國的衰退改變了整個西太平洋地區的條件和環境，兩岸關系的主導權已經轉變成在中共的手裡。如今民進黨始終拒絕承認九二共識，中共逐漸喪失對台灣原有的耐心，已不在乎台方民意的感受。筆者研判中共還會繼續堅持和平統一的大原則，但對其定義、內涵、方法及詮釋，勢將有所調整。

[逍遙]

不只是大陸官方，這幾年來大陸群眾對台灣的觀感和印象也急速惡化，隨便看大陸關於台灣新聞的網站，就能輕易感受到不少大陸網民對台人的輕蔑和強烈敵意，不難看到“武統”、“留島不留人”等殺氣騰騰的負面用語。這些情況顯示，中共再也不阻止這些對兩岸關系不利的情緒性言論。回頭看，中共對香港也采取同樣的態度，2012年香港反國教運動後，中共再也不壓抑大陸群眾對香港情緒性批判或敵視言論。

不僅如此，筆者與大陸市井庶民互動時的普遍感受是，多數庶民對台港已喪失興趣，昔日的好奇和好感也不復存在。他們清楚知道台方對大陸的敵意和歧視，兩岸之間過去幾年的種種不愉快，已牢牢地形成對台灣的反感和不屑。後面當然有中共當局長期的教育和宣傳，同時也還有更深一層的意涵，即日益強大的大陸本身的自信，以及對西方國家長年累積的雪恥意識。這些復雜的情感和思緒，構成大陸社會的基本情緒，這已不是好壞或應不應該的問題，而是得面對的事實。

也許有人認為，大陸互聯網上的言論是“五毛”帶風向，甚至迷信“大陸百姓厭惡共黨一黨專制，他們向往台灣的自由民主”等不復存在的想像。試問：解嚴前的台灣，所有普羅大眾都反對國民黨的嗎？當然不是。中共主政的大陸，不是西方式的民選社會，但因為非通過民選機制決策的社會，精英統統治的模式反而不需要短期內討好民眾，而是直接判斷國家長遠利益，並且斷然貫徹政策。如同熟悉中共黨務人士半開玩笑所言：“人民民主專政體制下，形式上一切的幸福和不幸福都由共產黨提供的，因此黨必須注意各方民意的走向，措施得要面面俱到”，更別說，當局還可采取措施凝聚團結意志，主導群眾情緒。

周恩來於日中邦交正常化之際，以“要把日本人民與日本軍國主義區別開”的說法來說服反對勢力，這或許是外交的變通之詞，不過實際情況並非如此。戰時雖有部分的反戰人士，但絕大多數日本群眾期待日中戰爭的戰果，也熱烈支持跟英美開戰。不只當年的日本，納粹德國、文革時的大陸、九一一後攻打阿富汗和伊拉克的美國，以及這幾年來的民粹台灣等，政府和群眾之間一向都有彼此影響的“共犯結構”。同理，今天中共政權和大陸群眾之間互動關系，絕對難以切割。

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世界不再是“美國說了算”

中美最高層級外交官3月18日於阿拉斯加會晤，中共中央政治局委員楊潔篪與美國國務卿布林肯（Antony Blinken）交鋒時所說“美國沒有資格居高臨下同中國說話”、“中國人不吃這一套”、“我們吃洋人的苦頭還少嗎”等話，當然不是楊個人不小心講出的一時氣話。中共官員通過外交場合的一連串發言，到底反映了什麼樣的社會情緒？又對大陸境內的廣大群眾，到底發揮了什麼作用？這些問題都值得思考和探討。

對於中美議題，包括日台在內親美圈的新聞，一般都是以美國的決策態度和主觀為主軸，甚至有時狐假虎威評論局勢。他們都基於“美國檢討誰、誰又該如何辯解”的單向思維，缺少了另一方面“美國被誰檢討、美國對誰又該如何辯解”的反向思考。在美國稱霸的時代，這種片面的報道心態也很少會出現大紕漏，反正美國有力量，掌握了話語權；但是如今，所有人都須面對美國已無法一手主導全球秩序的時代，最起碼要有理解另一個勢力和背後民意的認知。

[逍遙]

理解他者的價值，並不等於認同或接受他者的一切，更不是服從於他者；但不知彼不知己、每戰必敗，欠缺對他者的正確理解，自然不可能掌握有效的話語權。盡管如此，估計台方能正視這些問題的概率非常渺茫。至於何以致此？筆者感覺到不只是一股過度恐懼感所產生的逃避心理，同時聞到傳統漢人“大國自雄”的心態，也有同族之間才有的撒嬌心理。

最後，李登輝時代開始的所謂“去中國化”價值教育，已形成了特定年齡層的世界觀，因而中年以下的台人不分顏色普遍對“中國”顯得無感，導致無法有效面對中共和大陸群眾，基本心態與前述的逃避心理無異。就算少數人有心與大陸人積極交流，但他們所接觸過的陸人很有限，不少政界或媒體界的人士口中的“大陸友人”，多半是流亡海外的異議人士（基本上他們對身邊的陸生或陸配不會感興趣的）。

流亡海外的異議人士，多半在大陸失根已久，部分人士在掛著“民主人權”頭銜的基金會或機構，為了生活替“境外敵對勢力”效勞，他們早就站在大陸群眾的對立面，更無法反映當今大陸社會的真實面。他們不少人原本屬於精英階層，因為部分人士對大陸底層群眾有著本能的優越感，潛意識裡輕蔑非精英階層的同胞。有些人不但自己跟大陸實際社會脫節，還幻想能指導或甚啟蒙大陸群眾。若只通過跟這些人交流，不與實際生活在大陸境內的群眾互動，不僅難建構接地氣的大陸觀，反而感染了境外異議人士的挫折感和怨恨，對大陸造成更為嚴重的心理障礙。

對政客而言，要追求維系政權目標，既內向、無知又自以為是的群眾是最好玩弄的；逃避現實、自怨自憐的群眾越多，則越易操弄，此乃千古不變的原則。綜觀這些現象，台灣身為“國土分裂國家”的弱勢一方，當陷入基於受害妄想的自我逃避且自我憐憫的漩渦時，便更難以逃避偏安政權的宿命。

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共產黨什麼目的，瞎子才看不到