[maohu]

原創：新氧

前陣子，攝影師“動脈影”po了一組文物照。

#這也是乾隆審美#



一時之間，萬人轉贊。

甜白色的蓮紋碗、豆青釉的葫蘆瓶、清透的瑪瑙耳杯…

這些沉澱在歷史角落裡的精物，一朝露面便攪動了漣漪。



△右下的白碗，是鏤空後填進釉制成的透明蓮紋，工藝難度大

古人對於細節的琢磨，隔著照片就能感受到。

酒黃色的玻璃茶盅，透著清淺的花蝶紋。

盛著滿杯的琥珀光，也盛著民族累世傳承的茶文化。



冰粉的芙蓉蓋爐，滿布著蟠螭雕刻。

煙煙霞霞，叫人夢回那個焚香養氣的散漫時代。



△芙蓉石也是粉晶，材質清脆，雕刻難度大，又是一件炫技之作

朝代更迭，文物們從華宮走向民間，將歷史的色彩雋永留存。

猶如不滅的長明燈，熠熠生輝，橫空清夜。

心浮氣躁的現代人，在這一刻被浸潤了。



羊之前寫過一篇《宋朝美學》，你們很喜歡，還記得不？

今天，也想順便和崽崽們嘮一下清·乾隆年間的審美



四海升平的個人審美



乾隆的個人品味塑造了當時的審美基調。

他喜歡花飾上華麗極致，工藝上繁復雕琢的物件。

提起這點，會想到那個集17種花色於一身的“瓷母瓶”



△色彩華麗、施釉精美的瓷母瓶，被吐槽“俗氣”

很多人將乾隆與他父親雍正的審美作比較。

雍正崇尚柔和淡雅、清麗雋永的極簡風，他在位時期的文物，氣質上永遠都是低調而安靜的樣子。

但是到了乾隆執政時，一切都變得"熱鬧鮮活"了起來



父子間迥異的審美成因，從經歷上可以窺知一二：

二十余年兩立兩廢，雍正繼位時已經四十五歲了，來之不易的皇位，換來的是更多的人生體悟。

雍正的審美與情思裡多了一份文人般的細膩與浪漫，他更喜歡以雍親王而自居。



△清·雍正，檸檬黃釉印花紋杯，於2006年以2,750,000元成交

相比之下，二十五歲就繼位的乾隆，皇權之路明朗又自在。

康乾盛世，國力昌盛，乾隆得意於自己治國平天下的文韜武略，也自豪於滿清家族的興旺昌盛。

他的審美裡先天貫徹著滿族皇權的自信與張揚。



“普天之下，莫非王土”的成就感，讓乾隆在蓋章方面情有獨鍾。

他有著1000多塊印章，在很多書畫的留白處都充滿了存在感



雖然為人詬病，但也不失為性情之中的可愛趣味。與其說是俗麗，不如說乾隆時期的物件，將君主內心對於四海升平的質樸向往，揮灑得淋漓盡致。正因如此，乾隆時期的紋飾都是有內容的：八吉祥、萬字紋、錦上添花、鶴鹿同春…△掐絲琺琅鏤空雲龍紋鶴鹿同春蓋盒細細品味，一切直指天下祥瑞的美好願景長宜福祿的聖人審美乾隆審美也有落筆細膩之處。之前羊寫過：宋代的文藝屬性帶著克制，它的美學像是有留白的詩詞，引導人慢慢體味此中情境。其實，看似花哨的乾隆，也追摹過很多仿宋朝風格燒制的瓷器物件。△清·乾隆，粉青釉花觚△清·乾隆，廠官釉象耳瓶這是因為，作為清朝的第六位皇帝，乾隆的審美裡也糅合了中華正統文化的儒學思想。自古以來，帝王都是向往長生的。乾隆的特別之處在於他不僅希望自己活得久，還希望大家一起長命百歲。△清·乾隆，綏山福永象牙蟠桃大盆景（用象牙雕刻的桃子果盤）在兼濟天下、讓百姓也能長宜福祿的聖人審美支配下，他修建了乾隆花園。這座宮中之院就是他對“億萬人增億萬壽，泰平歲值泰平春”的美好寄托。△《弘歷歲朝行樂圖》湖石嵯峨，佳木蔥郁。園內遍布向百年而生的紫藤，清澹幽遠的香氣漫撒空中，入境養心。△清·乾隆，百寶嵌紫藤綬帶掛屏大隱隱於朝，乾隆花園的一處隱秘角落，乾隆將一棟建築命名“遂初”。意思是：去官隱居，得遂初願。理解了這一點，便不難理解為什麼這次的乾隆審美文物照，會如此眉清目秀。由富麗堂皇到清澹幽遠。乾隆審美代表的則是一類“外王內聖”的帝制美學長宜福祿的王權審美凌駕於個人之上的，永遠是王權審美。一件件繁縟雍容的器物，變相彰顯的是那個時代我國的經濟實力與工藝水准的空前之高。像是清代的一件龍袍，制作周期至少要兩年。極致講究的用料背後，並非只是帝王家的奢華日常，還有清朝森嚴的等級制度。那時的歐洲人，正癡迷於我們的瓷器文化以及絲綢工藝。審美崇拜下，乾隆彩瓷中梅蘭竹菊等經典紋樣，被大量復制在歐洲貴族們的飾物上。△清·乾隆，青花纏枝花卉紋梅瓶，於2016年以11,500,000元成交奢華繁復的精物、清幽雅致的茶葉、自然主義的園林…穿越大洋彼岸，千萬裡的商運，它們閃耀著柔和神秘的東方光芒，催生出了以法國為中心的洛可可審美。歐洲人管這叫做Chinoiserie（洛可可中國風）。△《皇帝的故事：航海圖》，1610年代設計，法國博韋工廠織造，同款於市場上拍出36.5萬美元

而日本藝術史研究家小林太市郎則直接說：

“所謂洛可可藝術的主要特征，完全是由中國工藝美術而來的，洛可可是一個暖昧不明的稱呼，不如直接稱之為中法式藝術。”

時至今日，Chinoiserie風仍然滲透在歐洲的各個角落



盡管乾隆很自信，但擅長內省與自責的國人們，對於這樣絢麗的審美卻相對缺乏底氣上的安全感。

網上搜一搜，很多人仍認為乾隆審美傳承的是洛可可審美，“洛可可弘歷”的調侃更是鋪天蓋地…



總而言之，乾隆審美也是有內核的。

中國文化意境下的審美，講究的是文以載道，藝術服務於王權，皇帝的用意深遠綿長。

外表看來是俗麗之物，內在的風骨卻有增無減。乾隆審美比我國任何一個時代下的藝術，都多了一份帝王的自覺。

參考資料：

[1]《“中國—法國式”：從洛可可藝術審美看明清瓷器文化的滲透》，李秋菊

[2]《國風西行一中國藝術品影響歐洲三百年》，程庸