[Ivy Sunday]

無形資產


雪峰


　　有形資產指物質財富，無形資產指精神和心靈財富，人是由物質的肉體和精神的靈體構成的，對肉體而言，我們需要有形的物質財富，對靈體而言，我們需要無形的精神和心靈財富，我們禪院草既要追求有形的物質財富，更要追求無形的精神和心靈財富。

　　大眾追求的主要是有形財富，有形財富能改善生活的質量，但無法提升人生活的品位，一個人，無論在物質上如何富有，但若在精神和心靈上很貧乏，依然俗不可耐，渾身容易散發出一股市儈的銅臭氣，而那些精神和心靈上富有的人，即使在物質上很貧乏，但我們依然能從他們（她們）身上感受到一種超然、瀟灑、飄逸、高潔、優雅、寧靜、清純的氣氛，他們好似含苞待放的花蕾，讓人愛戀，卻不敢褻瀆。

　　敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然就可以獲得無形財富，當我們的心靈與美麗的大自然融為一體，當我們真誠地愛惜一切生命，當我們的心靈與上帝的靈同頻共振的時候，我們已踏上了去往天國的道路，不論我們何時離開人間，我們的未來在千年界、或萬年界、或極樂界，我們已經擁有了生命的簽證，我們正在支付去往天國的路費，當我們最終相會於仙島群島時，我們就明白無形資產的巨大價值。

　　無形資產是有形資產難以比擬的，禪院草走遍天下處處有家，處處有人關心愛護，其他的人就難以辦到，只好拿金錢去買，一個有錢的人出門在外可以住五星級賓館，可以有高級的服務生為他服務，但若他一旦失去了地位和錢財，五星級賓館的大門就對他關閉了，高級服務生的微笑和殷勤也就消失了。但我們禪院草遇到的情形不一樣，不論我們有錢沒錢，我們之間永遠是以愛心相互對待的，因為我們是一家人，我們有共同的信仰，不論我們來自何方，只要是禪院草，我們之間的關系就是兄弟姐妹、親人情人的關系，在遵守輩分倫理的基礎上，女性禪院草（假如自己願意）可以把所有的男性禪院草看成是自己可以信賴的丈夫，男性禪院草（假如自己願意）可以把所有的女性禪院草當做自己心儀的妻子，這也是一種無形的資產，是靠金錢和權利根本辦不到的。

　　或許有人會擔心，會不會出現靠欺騙過日子的禪院草？請放心，心靈與生命禪院無法同頻共振的人成不了禪院草，物以類聚，人以群分，渾人、俗人、凡人成不了禪院草，享受不到真正禪院的生活，他們也到達不了那種無我無相的境界。

　　許多人思維上有一個誤區，那就是認為無形財富沒有什麼實用價值，所以都忙著追求錢財富貴去了，但我們禪院草明白，無形財富的實用價值高於有形財富，一個心靈和精神上富有的人所獲得的快樂和幸福是一個在心靈和精神上貧乏而物質上卻富有的人難以企及的，根本無法想象和體驗到的。

　　對上帝的信仰是最大的無形資產，有信仰和無信仰有天壤之別，有信仰的人會獲得一個完美的人生，而無信仰的人只活了半個人生，有信仰的人清清楚楚知道為什麼活著，無信仰的人只是迷迷糊糊地活著，禪院草的人生有方向、有目標，不是盲目的，其他的人呢？他們還在夢中做夢呢。

　　獲得的知識和智慧也是一種無形資產，經生命禪院洗禮後的禪院草，獲得的是無上智慧，除了生命禪院外，其他的任何智慧已經無法征服禪院草，禪院草，“一覽眾山小”。

　　我想禪院草們已經感覺到自己非常富有：我們有上帝照料；我們有神佛指導；我們獲得了生命的簽證；我們的未來在仙島群島；除了俗世的家，我們還有一個精神和心靈的家園；我們有真正的知音；我們擁有許多情感豐富細膩，品德高尚完美（相對）的情人；當我們處在危難關頭，有人為我們操心，幫我們渡難關；即使老之將至，我們不會孤苦伶仃，我們有一個相互關照的大家庭。

　　我們現在僅僅是在思想觀念上探討，真正禪院的生活還沒有開始呢，美好的生活還在後面呢，大家努力，多獲取一些無形資產，為未來美好的生活打基礎。
　　

　　2005-5-26 甘肅