抬著行李出宮的太監們對於馮玉祥驅逐溥儀出宮這件事，在當時褒貶不一。在溥儀出宮的第二天，段祺瑞即致電馮玉祥，說馮發動北京政變後的一切做法，他都以為很對，唯有驅逐溥儀之舉，覺得有些欠妥。
馮接電後，立即親自擬一電稿答復說：“此次班師回京，可說未辦一事，只有驅逐溥儀，才真是對得住國家對得住人民，可告天下後世而無愧。”馮玉祥的這一記流氓拳將中國人的誠信打成了一地雞毛。
蘇俄為了充分搞亂中國，唆使馮玉祥派兵公然將前朝皇族趕出紫禁城。這種毫無道理的野蠻行為對中華民國的後世國運走衰產生了極為深遠而巨大的影響。
因為大清王朝是在國際社會和華夏舉國關注下簽下退位詔書，將大清原有版圖的所有領土完整轉讓給新生的中華民國。並且特別寫明了是滿、蒙、回、藏、漢五族共和的共和制中華民國，並因此而享受保有紫禁城為大清皇族固有家園的特別優特。上述條款的承諾方是新生的中華民國。
這份《優待皇室條件》與《清帝遜位詔書》等於是《中華民國出生證》的正反兩面。說得再通俗一點，就好比愛新覺羅家族將一塊擁有了近三佰年的巨大地產，其中包括從朱明王朝奪取的土地、列祖列宗開疆拓土獲得的土地、蒙古親戚參股的土地、受自己保護的西藏高原、自己起家的滿州原始股本，等等，合計上千萬平方公裡的土地全部過戶給共和制下的中華民國全體國民。新的業主中華民國除了將紫禁城給其居住外，每年只是另付400萬元的年金。並且過戶手續完備，兩方誠實守信無欺。全世界駐華公使見證背書。
以和平的方式結束前朝，用簽訂條約的方式將統治權轉讓給後一個時代的統治者。這種方式在近幾百年的西方國家早已經司空見慣，習以為常。但在中國幾千年的歷史上絕對是開天辟地的創舉。這也是大清在經過幾十年的洋務運動後在政治實操上向國際慣例靠攏的巔峰之作。滿清皇族和新國家的當事方所有參與者都是這個大事件卓越的參與者。
▲1912年2月12日，大清隆裕太後攜6歲皇帝在養心殿舉行最後一次朝見儀式，頒發遜位詔書
這張中華民國的出生證是獲得國際社會公認的，也有世界各國全體駐大清國外交使團的背書。在這樣的全球支持下，中華民國在出生的第一時間就獲得了全世界所有國家的認可。因為愛新覺羅·溥儀並非只有漢人的皇帝一種身份，他同時還是蒙古族的大罕，是滿族八旗的首領，更是西藏高原的保護人，等等。總之，他是當時多民族的象征。有他的存在，對各民族的團結與共存是有巨大說服力的。
然而，馮玉祥竟然將如此重要的一份國家契約公然撕毀。這等於是推翻了之前與大清的所有承諾，也等於是在全世界面前耍流氓，從而徹底打碎了中華民國的國家信用。也等於是一舉否定了中華民國作為五族共和國家的合法性。
▲隆裕太後(右一)、溥儀(中)與眾宮嬪
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