儒释道三家，奠定了中华文化的底蕴，儒家的出仕，道家的圆融，佛家的超脱，在中华文化中交相辉映，成就了中华大舞台上一个又一个动人心弦的故事。
老子以「道」解释宇宙万物的发展和变化，老子曰：「道生一，一生二，二生三，三生万物。」「道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。」所以：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」万物皆有运行的规律。
老子的话融入到我们中国人的生活，很多人，就是把这样简单的道理融入到自己的实践中，让自己轻松愉快的生活，成为自己生命中的
成功人士
1、故知足之足，常足矣
老子曰：「祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。」。大意是：最大的祸害是不知足，最大的过失是贪得的欲望。知道到什么地步就该满足了的人，永远是满足的。
知足的人可能没有很多财产、汽车或存款，但是他懂得知足这个道理，所以他能过上一个幸福的生活。
2、圣人之道，为而不争
老子曰：「圣人之道为而不争。」「夫唯不争，故天下莫能与之争。」
就是说，圣人做事不与他人争夺。正因为他不与人争，所以普天之下无人能与他争。
正如老子所言：「上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。」至高的品性像水一样，惠泽万物而不与之争夺私利，处在大家都觉得低下的地方，却怡然自得，所以最接近「道」了。
知足的人，别人就无法诱惑。（图片：pixabay）
3、知止可以不殆。夫唯不盈，故能蔽而新成。
事物发展壮大而达到满盈的程度，就会逐渐走向衰败或终结，是否有可能避开这样的命运呢？老子提到二句很有名的句子，「知止可以不殆。」与「夫唯不盈，故能蔽而新成。」
大意是，知道停止，可以不陷入危险的处境。也因为不自满，所以能够不断地去故更新。
4、知人者智，自知者明
老子曰：「知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。」这是什么意思呢？
能看清他人的人，是有智慧的人，能够了解自己是什么样的人，是明白人。能战胜别人的人，是有力的人，但能控制自己、赢过自己的人，才是强者。
5、无为而无不为
老子曰：「为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。」
意思是，学习和做学问，会使自己增加各种知识、各种想法。但是修道却需要去除各种欲望，断除各种妄念，达到顺其自然，不要刻意有为的境界。在这种状态下，不会妄为却能够任何事情都可以有所作为。
人在懂得事理之后，因为雄心壮志，希望达到一定的成就，名利随之而来，如何摆脱心中对其的依恋与依赖，只能靠着修炼，看清世局，更清楚自己在人生舞台上的角色，而不被名利所驱，达到自然而为。
无为而无不为，人世污浊，只有减少自己的欲望，才能成为强者。（图片：pixabay）
6、多言数穷，不如守中
人说的话一多，就会使自己陷入困境，还不如守着中道而行。
养成谦卑的态度，自然就能够敏于事而慎于言，他的言语自然就会谨慎，也不会讲出没有经过思考就说出的话，尤其是空谈，千万不要说。
7、人之生也柔弱，其死也坚强
老子有一个很重要的思想，「人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。」
大意是，人活着的时候，身体柔软，死亡以后，身体十分僵硬。而草木在生存之时，也是柔软鲜脆，死亡的时候也呈现枯槁。所以坚持、刚烈的人难以生存，柔弱、不坚持者才有生存的空间。因此，用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐摧折。
凡是强大的，总是处于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。强壮看似好，但却使生命不易延续，柔弱的反而居于上位，这也就是所谓的「以柔克刚」。
8、以正治国，以奇用兵，以无事取天下
老子曰：「以正治国，以奇用兵，以无事取天下」，意思是，以正道治理国家，用兵要善于变化，以不扰民来取信天下。
天下的律令越多，民众就越穷；锐利的武器越多，国家就越混乱；民众的心智和技巧越多，邪恶的怪事就越容易发生。
故圣人云：「我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。」
以无事取天下， 为君者不扰民，为人者不自寻烦恼（示意图片：pixabay）
9、善用人者为之下
老子说：「善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极也。」
善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人不容易动怒，常胜将军不会硬拼，善于用人的人懂得应对进退、倾听，这叫做不与人争的品德，这叫做用人的能力，让自己符合上天所要的德行，是古来最高的原则。
10、治人事天，莫若啬
「治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德，重积德则无不克。」
大意是治理人民、对待上天，没有比珍惜更重要的了。只有珍惜，才能使民心归顺，同时顺应上天，这样才叫不断积德。如此不断积德，办事下合民心，上顺天意，就没有什么不能攻克的。
责任编辑：文思敏
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