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1932年，著名的《東方雜志》，向全國各界人士發起了“新年的夢想”征文活動，這個活動本身也是很悲壯的。《東方雜志》的主編在征稿信中這樣說：
“在這昏黑的年頭，莫說東北三千萬人民，在帝國主義的槍刺下活受罪，便是我們的整個國家、整個民族也都淪陷在苦海中。”
“我們詛咒今日，我們卻還有明日。加入白天的現實生活是緊張而悶氣的，在這漫長的冬夜裡，我們至少還可以做一兩個甜蜜的舒適的夢，夢是我們所有的神聖權利啊！”
從他們的夢想就可以折射出當時中國面臨的絕境。
葉聖陶的夢比較實在：個個人有飯吃，個個人有工作做。凡所吃的飯，絕不是什麼人的膏血，凡所做的工作，絕不為充塞一個兩個人的大肚皮。
實業家馮自由在征文中描繪了當時的中國：現政府對內憂外患絕無辦法，貪官污吏布滿全國，苛捐雜稅層出不窮，人民苦於苛政，多鋌而走險……
開明書店夏丏（miǎn）尊也描述了自己夢中所見：中國遍地都開滿了美麗的罌粟花，隨處可以聞到芬芳的阿芙蓉氣味。中國捐稅名目繁多，連撒屁都有捐……中國日日有內戰，監獄裡充滿了犯人，中國到處是匪……
北京大學李宗武描述了自己的新年夢想：我希望中國的軍人不要只能內戰，不能抗外……我希望學者們不要相率勾結軍閥，聯絡要人……
林語堂說的更可憐：我現在不做大夢，不希望有全國太平的天下，只希望國中有小小一片的不打仗、無苛稅、換門牌不要錢、人民不必跑入租界而可以安居樂業的淨土……
巴金說得更幹脆：我看不見中國的未來，有一個時期我甚至相信中國是沒有未來的。
嶺南大學教授謝扶雅坦誠地表達了自己的悲觀，他寫道：最近將來的中國，顯然要走入兩途——不是被日本獨占，便是國際共管。
圖案畫家錢君匋直絺蛳言：未来掉[泄且煌旁悖疑鈽拋盼業拿蝸朧喬д嬙蛉返模蛭漳殼暗那樾衛純礎⒗賜撇猓皇且煌旁悖蘼廴綰我滄霾壞健�
暨南大學教授區克宣則把中國比作一只可憐的駱駝，認為其將來也只有忍受著刑那樣的重負，一天天在無邊無際的沙漠中前進……
安徽大學教授周予同說：我們早已空無所有。現實的生活窒息到這樣的程度，連你皺眉歎氣捱磨各自的生命的耐力都沒有了。
可以看出，大家連夢都不敢做了，有的做的甚至是噩夢。而到了1937年全面抗戰爆發後，不少民國的精英分子陷入了巨大的悲觀情緒中。
更有民族失敗主義分子四處鼓吹中日力量太過懸殊，中國是打不贏這場戰爭的，主張“和平救國”，為此還成立另一個“低調俱樂部”。
這些人個個都是大知識分子，由胡適領銜，包括陳布雷、陳立夫、陶希聖、周佛海、高宗武、顧祝同、朱紹良、梅思平、羅君強、張君勱。
胡適被譽為近現代最負盛名的學者，學貫中西，是“精英”們眾口一辭稱贊的“自由主義”領軍人物，也被認為代表了那個時代民族的“良知”。
1935年，胡適主張放棄東北三省。他致信民國政府，建議“承認”偽“滿洲國”。1937年，胡適為蔣介石設計對日妥協方案。
而陳布雷，則是國民黨黨部的秘書長、總統國策顧問，蔣介石頭號文膽，起草了大量文稿，包括對日妥協的文件。
總之，無論是民國精英的悲觀的夢想，還是“低調俱樂部”，都反映了當時中國的絕望，手裡這把牌爛的糟糕透頂，中國面臨空前的民族危機。
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