#1: 作者: lisatsengnn, 时间: 2023-8-03 03:12

选择祝福或咒诅－3



一、前言

上篇的信息，提到了言语的影响力，可以产生祝福、咒诅。然而，言语并不是发出祝福、咒诅的惟一方式。今天的信息，将从圣经中找到其它途径，可以造成这灵界的能力，产生祝福或咒诅。



二、膏人成圣的油

1、膏油（橄榄油）

「摩西用膏油抹帐幕和其中所有的，使他成圣；又用膏油在坛上弹了七次，又抹了坛和坛的一切器皿，并洗濯盆和盆座，使他成圣；又把膏油倒在亚伦的头上膏他，使他成圣。」（利8:10/12）

在这段经文中，「成圣」的意思，就是分别为圣归给神。膏油（由橄榄油制成）是一种工具，把洁净的祝福传至会幕，会幕内的器具和供职的祭司，因此分别为圣，得着从神来的祝福。后来，在以色列的历史中，凡神拣选的君王、祭司、先知，都要被膏蒙福，得着神赐的职分。

神差先知塞缪尔，往伯利恒人耶西那里去，在他众子之中，膏戴维为以色列的君王，代表神管理百姓（撒上16:13）；圣灵的祝福，可借着戴维在生命中释放出来，装备他行使君王的职责。



2、圣灵（喜乐油：来1:9）

「耶和华曾对我（受膏者）说：祢是我的儿子，我今日生你。」（诗2:7）

诗篇第二篇，是典型的弥赛亚诗；这经文中的受膏者，就是指着耶稣基督。神是用什么膏祂呢？答案是：「圣灵」。彼得说：「神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。」（徒10:38）另一处经文，也说到圣灵膏耶稣：「主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。」（路4:18/19）

耶稣受了洗，从水里上来。天忽然为祂开了，祂就看见神的灵彷佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的（太3:16/17）。就在这时，圣灵膏祂成为第一个神生的儿子，应验了经上的预言：「祢是我的儿子，我今日生祢。」（诗2:7）圣灵同时也膏祂，作君王、祭司，先知。耶稣是人子，也是神的儿子，又有受膏的君王、祭司，先知之职分。



3、应许的圣灵（受圣灵洗说方言）

「祂既被神的右手高举，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。」（徒2:33）

五旬节，应许的圣灵降下来，主耶稣要用圣灵与火给人施洗（太3:11）。这也应验主升天前的交待，门徒需留在耶路撒冷，等候父所应许的，受圣灵的洗（徒1:4/5）。那天，有舌头如火焰落在门徒头上，他们被圣灵充满，说起别国的话（舌音）。说方言（舌音）是印记，就是一种记号，证明已受了圣灵洗，得着所应许的圣灵。

神降下应许的圣灵（喜乐油：徒2:26），也是要来膏抹我们，有方言作印记，证实已经受膏，并赐圣灵在人心作凭据（林后1:21/22）。说出方言的人，就是被神膏立，得着应许成为神生的儿女。五旬节那天，门徒说出舌音方言，神的众子显明出来了，耶稣基督不再是独生子，而是长子，我们是祂的弟弟、妹妹。



三、说方言有什么祝福

1、得着儿子的名分

「要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们的心，呼叫：阿爸！父！」（加4:5/6）

受圣灵洗说方言，就是被膏立，得着儿子的名分；圣灵进入心中，灵里呼叫神：「天父！阿爸！父！」成为神生的儿女。从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着神为后嗣，是承受全业的主人。

我们因信福音，说方言，得着儿子的名分，与主同为后嗣，同为一体，同蒙应许（弗3:6）。同为后嗣：耶稣是长子，我们是祂的弟弟、妹妹，和祂同有神儿子的名分。同为一体：基督是教会的头，我们是祂身上的肢体。同蒙应许：主说：「我将国赐给你们，正如我父赐给我一样。」（路22:29）基督有什么，我们也有什么，承受祂赐予的产业。



2、得基业的凭据

「你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记（方言）。这圣灵是我们得基业的凭据。」（弗1:13/14）

说出方言，就是受了应许圣灵的印记，这是你得基业的凭据。外邦人要得着亚伯拉罕的福，必需相信基督耶稣的福音，认罪悔改求主宝血洁净，受水浸、受圣灵洗说舌音方言。经上说：「这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵（说方言）。」（加3:14）

亚伯拉罕因着信，答应神的呼召，往将来要得为业的地方去。他到了迦南地，在异象中看见，神要赐他的，不是地上的产业，而是天上的圣城；故此，他等候那座有根基的城，是神所经营所建造的。我们接受福音救恩，因信受圣灵洗说方言，就与亚伯拉罕一样，等候那座永生神的城邑，为得着不朽的基业，荣耀的圣城新耶路撒冷。



3、带下末世属灵的复兴

「锡安的民哪，你们要快乐，为耶和华─你们的神欢喜；因祂赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一样。」（珥2:23）

秋雨是早雨，指着五旬节降下的圣灵，带下初期教会大复兴。春雨是晚雨，末世圣灵要沛然降下，超过先前的复兴，这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。二十世纪初，晚雨灵恩开始落下，许多神仆婢被圣灵浇灌，说出方言，神迹奇事不断出现，如初期教会门徒受圣灵洗说方言，得着从上头来的能力，能叫死人复活，医病赶鬼。

1900年12月，一位布道家查理.巴翰（Charles Parham），成立了一所学校，专门训练传道人；学生人数少得可怜，却充满属灵的热情。巴翰给学生出一项功课：从圣经中找出受圣灵洗的凭据；所有学生都同意的答案，就是说方言。不久，许多学生说出方言，领受这份属灵的礼物。

1904年在英国的韦尔斯，1906年在美国的阿苏萨街，这些灵恩运动带来的复兴，是非常令人震撼的；但也有许多人反对，甚至把灵恩运动，标签为「异端」，并从主流教会被切割出来。然而，这股属灵汹涌澎湃的水流，是挡不住的，在全球各地许多地方，都造成了空前的复兴。现今，台湾最保守的教派，如长老会、浸信会，也不反对灵恩运动，接纳说方言的真理。