呼吸都是成本 他們重回到父母懷抱
因為一旦跨出門，他們 " 連呼吸都是成本 "。
韓國首爾郊區盆唐的李英旭（Lee Young-wook）是個時刻都在保護兒子的父親。
今年已經 61 歲的他和妻子擁有一套小型公寓，同住的還有他們唯一的兒子李正圭（Lee Jeong-kyu）。31 年來，哪怕找到了工作，李正圭也從未真正搬出過這間小公寓、離開過父母。他表示，盡管這裡空間狹小，但目前並不打算也沒有能力給自己找個新地方。
首爾大學的經濟學教授李哲熙（Lee Chul-hee）曾指出，對於年輕一代而言，韓國的經濟狀況讓他們很難實現經濟獨立和生活獨立：" 自 2000 年以來，包括首爾在內的大城市住房價格急劇上升，而就業市場卻變得非常不穩定，臨工數量也不斷上升。這些因素使得三四十歲的人更難搬出他們父母的家，獨立生活。"
父親李英旭似乎也很理解兒子的處境，他和妻子都覺得，兒子本就沒有穩定工作，不該再對他施加搬出家門的壓力。
" 我們想成為一座大山，讓我們的兒子可以一直倚靠著，在他至少 35 歲之前，他不用為未來擔心。" 李英旭說。
在韓國，像李英旭這樣試圖 " 保護自己孩子免受傷害 " 的父母並不在少數，為此，他們在孩子成年後仍舊慷慨地為他們提供一個家。而他們的孩子，則被稱為 " 袋鼠族 "。
韓國首爾，人們在就業中心尋找工作機會 圖片：CFP
" 袋鼠族 " 一詞在 21 世紀初進入韓國的流行詞匯。當時是年輕人的高失業率時期，許多剛畢業的大學生因為找不到工作，或是找到了工作，卻基於經濟、情感等原因無法獨立生活，從而選擇和父母同住。這群依靠父母的年輕人們，像是仍未離開母親育兒袋的嬰兒，也因此被稱為 " 袋鼠族 "，整個家庭則被視作 " 袋鼠部落 "。
今年 3 月，韓國國家統計局的一份報告引起了轟動。該報告顯示，在未婚成年人裡，有 42% 處於失業狀態，其中，超過 50% 的 30 至 40 歲的人以及 44% 的 40 至 44 歲的人仍與他們的父母住在一起。疲憊的老年父母與失意的成年子女相伴，" 袋鼠部落 " 正在成為韓國家庭的常態。
01
" 袋鼠族 "
30 多歲的崔明日 ( Myung-il Choi ) 是個體經營者，也是一名 " 袋鼠族 "。從 26 歲起，他開始在首爾東大門商圈創業，販賣金槍魚，一直生意興隆。然而，在崔明日的記憶裡，在那些獨立的日子並沒有讓他感到快樂，每當回到空無一人的房間時，他都 " 無法填補空虛 "。去年，生意受到疫情影響，經濟陷入困難的崔明日決定搬回家同母親一起居住。在他看來，" 和媽媽住在一起很舒服，不用太擔心（家務）也很好。"
就這樣，原本獨立的崔明日回到了 " 袋鼠部落 "，買房的意志也逐漸消磨。對他而言，花上 10 億韓元買一套公寓是絕不可能的，與其花錢租房，倒不如回到 " 母親的懷抱 "。
在過去 20 年裡，受失業率上升和晚婚晚育趨勢的影響，韓國父母對 " 袋鼠族 " 子女的接受程度已經越來越高。
韓國兒童保育和教育研究所（KICCE）2016 年的報告顯示，和 2008 年相比，表示願意為孩子提供經濟支持直到他們找到工作的父母比例從 14.7% 上升到 23.6%，而那些表示會支持孩子直到結婚的父母的數據也從同期的 10.2% 上升到 12%。
KICCE 的研究還認為，越來越多的父母正在變得更有 " 責任感 "：認為即使在孩子找到工作後也要為他們提供經濟支持的父母比例，從 2008 年的 26.1% 增加到了 2016 年的 40.8%。
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韓國首爾郊區盆唐的李英旭（Lee Young-wook）是個時刻都在保護兒子的父親。
今年已經 61 歲的他和妻子擁有一套小型公寓，同住的還有他們唯一的兒子李正圭（Lee Jeong-kyu）。31 年來，哪怕找到了工作，李正圭也從未真正搬出過這間小公寓、離開過父母。他表示，盡管這裡空間狹小，但目前並不打算也沒有能力給自己找個新地方。
首爾大學的經濟學教授李哲熙（Lee Chul-hee）曾指出，對於年輕一代而言，韓國的經濟狀況讓他們很難實現經濟獨立和生活獨立：" 自 2000 年以來，包括首爾在內的大城市住房價格急劇上升，而就業市場卻變得非常不穩定，臨工數量也不斷上升。這些因素使得三四十歲的人更難搬出他們父母的家，獨立生活。"
父親李英旭似乎也很理解兒子的處境，他和妻子都覺得，兒子本就沒有穩定工作，不該再對他施加搬出家門的壓力。
" 我們想成為一座大山，讓我們的兒子可以一直倚靠著，在他至少 35 歲之前，他不用為未來擔心。" 李英旭說。
在韓國，像李英旭這樣試圖 " 保護自己孩子免受傷害 " 的父母並不在少數，為此，他們在孩子成年後仍舊慷慨地為他們提供一個家。而他們的孩子，則被稱為 " 袋鼠族 "。
韓國首爾，人們在就業中心尋找工作機會 圖片：CFP
" 袋鼠族 " 一詞在 21 世紀初進入韓國的流行詞匯。當時是年輕人的高失業率時期，許多剛畢業的大學生因為找不到工作，或是找到了工作，卻基於經濟、情感等原因無法獨立生活，從而選擇和父母同住。這群依靠父母的年輕人們，像是仍未離開母親育兒袋的嬰兒，也因此被稱為 " 袋鼠族 "，整個家庭則被視作 " 袋鼠部落 "。
今年 3 月，韓國國家統計局的一份報告引起了轟動。該報告顯示，在未婚成年人裡，有 42% 處於失業狀態，其中，超過 50% 的 30 至 40 歲的人以及 44% 的 40 至 44 歲的人仍與他們的父母住在一起。疲憊的老年父母與失意的成年子女相伴，" 袋鼠部落 " 正在成為韓國家庭的常態。
01
" 袋鼠族 "
30 多歲的崔明日 ( Myung-il Choi ) 是個體經營者，也是一名 " 袋鼠族 "。從 26 歲起，他開始在首爾東大門商圈創業，販賣金槍魚，一直生意興隆。然而，在崔明日的記憶裡，在那些獨立的日子並沒有讓他感到快樂，每當回到空無一人的房間時，他都 " 無法填補空虛 "。去年，生意受到疫情影響，經濟陷入困難的崔明日決定搬回家同母親一起居住。在他看來，" 和媽媽住在一起很舒服，不用太擔心（家務）也很好。"
就這樣，原本獨立的崔明日回到了 " 袋鼠部落 "，買房的意志也逐漸消磨。對他而言，花上 10 億韓元買一套公寓是絕不可能的，與其花錢租房，倒不如回到 " 母親的懷抱 "。
在過去 20 年裡，受失業率上升和晚婚晚育趨勢的影響，韓國父母對 " 袋鼠族 " 子女的接受程度已經越來越高。
韓國兒童保育和教育研究所（KICCE）2016 年的報告顯示，和 2008 年相比，表示願意為孩子提供經濟支持直到他們找到工作的父母比例從 14.7% 上升到 23.6%，而那些表示會支持孩子直到結婚的父母的數據也從同期的 10.2% 上升到 12%。
KICCE 的研究還認為，越來越多的父母正在變得更有 " 責任感 "：認為即使在孩子找到工作後也要為他們提供經濟支持的父母比例，從 2008 年的 26.1% 增加到了 2016 年的 40.8%。
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