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中国式亲子关系:爸妈要多好才算好？
中国式亲子关系:爸妈要多好才算好？中国式亲子关系:爸妈要多好才算好？
大家族对梓萱的未来有很高的期待，梓萱因此不愿意参加亲戚的饭局，她受不了他们谈论这些。在美国读书的时候，她很拼。一个学期规定最少修12个学分，18个学分满额，但她要超额申请修20个学分。她觉得不承担超负荷的压力，就对不起自己。可她又觉得不是在为自己学。她不敢和妈妈通电话，她总担心自己的现状不能让妈妈满意。
有一次选修课，她差一点选了婚姻家庭——并不是因为她想学习这方面的知识，而是她猜想学一点这些能更好地应对父母。她用Ipad记笔记，会反反复复纠结字写得是否足够好看，达不到要求的一定要擦掉重写。记笔记这件事，最终变成了以好看为最终目标。梓萱知道这很荒谬，可她控制不了自己。
小时候，妈妈对她的书法要求严格，写得不好看的作业会被当场撕掉。交作业的时候，梓萱一定要卡在截止日期前一两分钟，“有的时候是因为就是焦虑然后拖延，有的时候其实已经写好了，可是交上去这件事会让我非常不安，我会一直想着，觉得它不够好，不够完美，还需要修改，还有可以改进的地方，然后会脑补教授看到这些不完美是不是会非常不满意”。
梓萱知道，妈妈自己也是一个非常完美主义的人。工作中从不甘心落后他人。长大以后，她慢慢听说了妈妈的故事，理解了这种心态的来源。梓萱的外婆重男轻女。妈妈有两哥哥，一个非常努力，非常用功地读书，然后去了很好的大学，找到了很好的工作，事业发展得也不错，一直是家里备受推崇的榜样。另外一个哥哥，初中就离家打工。虽然办了一个自己的小厂，但收益一般，是大家眼里的失败案例。
最近两年，妈妈学佛禅修，好像变了。她不再执着什么工作成就。她告诉梓萱，她对梓萱没有什么要求，甚至鼓励她在毕业后安排一个间隔年和自己去做公益。可梓萱不敢。同龄人都按部就班地向前程飞奔，自己有什么底气停下来？她观察妈妈学习佛法，用康奈尔笔记法虔诚地做笔记，妈妈的墙壁上贴满了亮黄色的便利贴：几点到几点干吗，几点到几点又干吗。她想起小学甚至幼儿园的时候，妈妈就告诉她，必须每天都要制定时间表，严格执行。妈妈真的变了吗？梓萱不知道。她只觉得妈妈勤勉得好像明天就要高考。
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根据心理治疗的临床经验，北京林业大学的心理学教授訾非发现中国文化的背景是易于产生完美主义倾向的。“中国有科举制度传统在，我们在文化上易于接受统一的标准，促使大家相互比价。传统社会标准很明确，如果是上学读书，考取状元那就是完美。学而优则仕，工作之后就有官阶和头衔的比较。社会一致的欲望被符号化，且普遍被接受。在今天，我们比较高考分数的高低，比较收入的多寡，其实逻辑是一致的。”
在这个逻辑里面，我们鼓励竞争动机而非成就动机。“儿童在沙滩上修筑城堡，或者学着骑车、游泳，虽遭遇诸多挫折却能够坚持不懈，这些行为可以完全没有竞争的驱使，是获得某种能力的成就动机使然，”訾非说，“但同时，幼儿也有很强的竞争动机，他们希望比别人跑得快，跳得远，长得高，更漂亮，更被喜欢，被更多的人喜欢。相比而言，成年人反而更普遍地失去了成就动机，我们的竞争意识也没有更成熟，反而停留在简单化的人际比较上。”
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好新闻没人评论怎么行，我来说几句
有一次选修课，她差一点选了婚姻家庭——并不是因为她想学习这方面的知识，而是她猜想学一点这些能更好地应对父母。她用Ipad记笔记，会反反复复纠结字写得是否足够好看，达不到要求的一定要擦掉重写。记笔记这件事，最终变成了以好看为最终目标。梓萱知道这很荒谬，可她控制不了自己。
小时候，妈妈对她的书法要求严格，写得不好看的作业会被当场撕掉。交作业的时候，梓萱一定要卡在截止日期前一两分钟，“有的时候是因为就是焦虑然后拖延，有的时候其实已经写好了，可是交上去这件事会让我非常不安，我会一直想着，觉得它不够好，不够完美，还需要修改，还有可以改进的地方，然后会脑补教授看到这些不完美是不是会非常不满意”。
梓萱知道，妈妈自己也是一个非常完美主义的人。工作中从不甘心落后他人。长大以后，她慢慢听说了妈妈的故事，理解了这种心态的来源。梓萱的外婆重男轻女。妈妈有两哥哥，一个非常努力，非常用功地读书，然后去了很好的大学，找到了很好的工作，事业发展得也不错，一直是家里备受推崇的榜样。另外一个哥哥，初中就离家打工。虽然办了一个自己的小厂，但收益一般，是大家眼里的失败案例。
最近两年，妈妈学佛禅修，好像变了。她不再执着什么工作成就。她告诉梓萱，她对梓萱没有什么要求，甚至鼓励她在毕业后安排一个间隔年和自己去做公益。可梓萱不敢。同龄人都按部就班地向前程飞奔，自己有什么底气停下来？她观察妈妈学习佛法，用康奈尔笔记法虔诚地做笔记，妈妈的墙壁上贴满了亮黄色的便利贴：几点到几点干吗，几点到几点又干吗。她想起小学甚至幼儿园的时候，妈妈就告诉她，必须每天都要制定时间表，严格执行。妈妈真的变了吗？梓萱不知道。她只觉得妈妈勤勉得好像明天就要高考。
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根据心理治疗的临床经验，北京林业大学的心理学教授訾非发现中国文化的背景是易于产生完美主义倾向的。“中国有科举制度传统在，我们在文化上易于接受统一的标准，促使大家相互比价。传统社会标准很明确，如果是上学读书，考取状元那就是完美。学而优则仕，工作之后就有官阶和头衔的比较。社会一致的欲望被符号化，且普遍被接受。在今天，我们比较高考分数的高低，比较收入的多寡，其实逻辑是一致的。”
在这个逻辑里面，我们鼓励竞争动机而非成就动机。“儿童在沙滩上修筑城堡，或者学着骑车、游泳，虽遭遇诸多挫折却能够坚持不懈，这些行为可以完全没有竞争的驱使，是获得某种能力的成就动机使然，”訾非说，“但同时，幼儿也有很强的竞争动机，他们希望比别人跑得快，跳得远，长得高，更漂亮，更被喜欢，被更多的人喜欢。相比而言，成年人反而更普遍地失去了成就动机，我们的竞争意识也没有更成熟，反而停留在简单化的人际比较上。”
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