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36岁华裔吴弭当选波士顿市长引思

[波士顿] 36岁华裔吴弭当选波士顿市长引思

　　社会就在创造财富与分配财富、和平与动乱的两极间来回摆动，像心脏的“扩张”和“收缩”一样，这就是历史的心脏在跳动，道是“历史的心跳”（见此前的文章《》）。

　　杜兰特还指出：“不平等不仅是自然的、与生俱来的，而且随着文明的复杂性的提高而提高。”

　　八十年代以来，美国社会的复杂性不断提高，财富的集中速度大大加快。随着人类社会的复杂程度以及使用技术的提升，有才能的少数人和没有才能的大多数人的产出差距越来越大，收入差距也越来越大。交通和通讯技术的发展、全球化促进了赢者通吃的局面的形成。

　　生物个体的差异、优秀个体的占比是自然规律，不以人的意志为转移，而社会的进步发展也不以人的意志为转移。如何解决这个问题呢？革命显然不是解决问题的有效方法，革命只会分配贫穷，让所有人都贫穷，而不是分配财富，让所有人都有所得。改革才是出路，才能分配财富。

　　杜兰特举了一正一反两个例子，雅典的梭伦改革，将集中过度的财富分配给穷人，而且给予穷人更多的权利和机会，使得雅典避免了两败俱伤的革命，社会得以继续发展，文明得以延续。

　　而罗马正好相反，几代领导人不断革命，最后西罗马帝国于公元前476年崩溃，此后经过漫长的几个世纪的混战、贫穷，社会才又慢慢稳定下来，开始创造积累财富。财富主要集中在天主教教会手里，引发了之后的宗教改革，重新分配财富。

　　杜兰特夸奖美国在这方面的表现：“美国政府在1933～1952年间以及1960～1965年间，学习了梭伦和平改革的方法，完成了温和的、安抚性的再分配；也许是因为有人研究了历史。美国的上层社会一边诅咒，一边服从，然后继续他们财富集中的过程。”

　　当时也有人担心，太长时间太左的政策将影响美国社会的效率，最终打破效率与公平的平衡，导致两个目标都无法实现，从共同富裕沦落为共同贫穷。

　　不过右派及时崛起，世界进入“里根－撒切尔时代”，美国日益成为世界强国。现在的钟摆又摆向了左边，不知是不是已经摆过头了。不过美国似乎有一种自动纠偏的力量，每次摆过头的时候又及时摆回来。

　　是波士顿市长，不是华人波士顿市长

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　　吴弥当选波士顿市长后，华裔在波士顿的地位和权利是否会获得特别的提高呢？

　　应该不会。

　　她不是华人波士顿市长，她是波士顿市长。正如奥巴马当选总统后，面对黑人兄弟们的要求，一再解释：“我是美国总统，不是黑人美国总统！”

　　用族群等身份划分治理国家，背离宪政主义原则、法治、民主责任制以及人人生而平等的信条，会导致仇恨与分裂，使得国家陷入混乱与衰退。

　　这也是为什么特朗普当选总统时，美国的有识之士（不管左派还是右派）都感到震惊和担忧的原因。时代周刊杂志封面称其为“美利坚分裂国总统”，事实证明，时代周刊的预言一点没错。特朗普煽动仇恨以实现权力的野心，与无数民众（特别是失落的白人蓝领）寻找“归属感”的渴望相互遭遇，相互成全。

　　纯粹从利益角度来看，白人蓝领应该投票支持民主党，民主党才是那个更支持工会、更主张提高最低工资、更主张扩大政府医保、更支持扶贫济弱的政党，更合乎蓝领工人的利益。

　　但是，大量移民对白人蓝领文化认同的威胁，以及某些进步主义话语对他们的妖魔化（“白人垃圾”），使其宁愿倒向特朗普来扞卫其身份认同。

　　从个体的角度来讲，特朗普和白人蓝领实在很难找出相同之处，一个房地产的富二代，一个影视节目的制作人和明星，一个在第五大道以其命名的大厦顶层有整层豪宅的亿万富翁（墙壁上真正贴着金子的金碧辉煌的豪宅），一个一周在自家高尔夫球场打一到两场球的球手，一个有三任美艳妻子（最近一任比他小24岁）以及无数绯闻的花花公子，美国“锈带”的穷困潦倒的蓝领工人却选择了他代表自己。

　　特朗普的问题是双重的，与政策和个性都有关系。他的经济民族主义让支持他的选区状况恶化而不是好转；他明显偏爱威权强人胜过民主盟友，这让整个国际秩序失稳。特朗普代表着国际政治中所谓民粹式民族主义（populist nationalism）的大趋势。他既是衰败的产物，也是衰败的推手。

　　2018年弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama）出版新书《身份认同：对尊严的需求与仇恨政治》（Identity: The Demand for Dignity and the Politics of Resentment），中文译本简称《身份政治》。