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日期: 2021-11-28 | 来源: 楼语薇薇 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
曾昭燏
其跳楼前逗留沉思,想必各种想法交替出现,生死矛盾斗争不休。
但其信仰已死,生无可恋。往细处推测,先是其信仰彻底破灭,其理想早已如美丽的肥皂泡般在心中破灭,其前途命运也已是黑暗一片。
继而其少年时期所受的基督教对其的影响也完全失去,在这个社会,她看得到自己的忏悔,却看不到社会的爱,宽恕和信义。
对基督信仰的失去,使其自杀的想法没有了牵绊。
最终,我觉得对其死影响至深的还有佛、俗二道。在佛,她希望此一死,能够轮回。
如有此轮回,她决不会再选择留在当时这种环境的大陆。选择在灵谷塔自杀即为其想法的隐证。
在俗,即因其家教,如果这也算一种信仰的话。
她认为,再活下去,决不可能为家族增加任何光彩,而徒增家族之侮辱。故其决然一跳,决然赴死。
这是1949年后,曾家留在大陆的后人第一位自杀者。
02
曾昭抡,曾昭燏的二哥,着名化学家,是中国最早参与原子弹研究的少数几个人之一。49年后曾任教育部副部长。
曾昭抡的夫人,北京大学西语系教授。其哥哥俞大维,曾任台湾(专题)防务部门负责人。
1966年8月,俞大絪被红卫兵剥除上衣,用皮带死命抽打,俞教授悲愤难抑,是夜仰药自尽,时年60岁。
50年代,她曾经受命向台湾喊话,对她哥哥做统战工作。当时还在北大(专题)燕东园的草坪上照了她家人的照片,要送到台湾去。
没有想到,此后她自己却在此处受到野蛮攻击凌辱又服毒自杀在这里。
这是俞家第一位自杀者。
曾昭抡与俞大絪夫妇
曾昭抡1957年被划成“右派份子”,然后被分配到武汉大学进行改造。
66年8月,当他的妻子因被斗而自杀时,他不住在北京。曾昭抡请假回家料理妻子后事,但未被批准。
曾昭抡以头拱地,面北而泣,直至泪尽泣血,昏死过去。67年12月,曾昭抡在精神苦痛,病魔摧残和残酷批斗下死去,时年68岁。
曾昭抡死后无人收敛,任其在床上慢慢变质。幸有一侄子来探望叔父,才将其拉到火葬场火化,而后将其骨灰撒入长江,随水漂去。
1969年,曾昭燏的二妹,林巧稚的高徒,曾任北京第三医院院长兼北京市卫生学校校长的曾昭懿,因家庭出身被红卫兵批斗,后被关押在宿舍反思。
因门被从外面锁死,造反派又忙于批斗别的牛鬼蛇神,曾昭懿被活活饿死于宿舍中。
至此,曾、俞两家,一斗死,一饿死,两自杀,曾家当时最闪亮的两颗星星接连坠落,惨极,痛极!
我不明白的是,1948年曾昭抡与俞大絪自美国回国途中,转至香港(专题)时,曾给其在美国的弟子王瑞⒑闷淞裘牢鸹亍r />
为何他们自己就拒绝了俞大维在台湾给他留的职位,而坚决回到大陆呢?这是命运吗?是曾家的命运吗?- 新闻来源于其它媒体,内容不代表本站立场!
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