台湾高雄遊。。。布袋戏

楼主 / 艾am板豬

看看周毅做的翻糖武则天~

从这帖想起那台湾的布袋戏。。。

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第 2 楼 / 艾am板豬

布袋戏的发展以台湾最为蓬勃，布袋戏在台湾所扮演的角色，与宗教信仰、天地神人关系、经济时令、文化价值的传承与维系既定社会阶层的稳定性有相当紧密的关联性。

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第 3 楼 / 艾am板豬

在台湾，早年许多从闽南（漳州、泉州）流传过来、保留一百多年没被破坏的社会架构及传统语言（河洛语）流传，提供布袋戏一个良好的研究与展演环境，这是让偶戏蓬勃香火延续了四、五代之久的主要原因。

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第 4 楼 / 艾am板豬

1750年代，大量汉族闽南移民进入台湾，布袋戏也随之传入，其剧本以古书、演义小说等为主，被称作古册戏，口白较则文雅多诗词，讲求动作的细致性，伴奏音乐以南管音乐、北管音乐为主。

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第 5 楼 / 艾am板豬

根据《台湾省通志卷》学艺艺术篇，南管布袋戏是台湾最早的布袋戏。

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第 6 楼 / 艾am板豬

这一类型的布袋戏后来虽不再是主流，仍存在于尤其台北地区的少数剧团中，如小西园、亦宛然等。

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第 7 楼 / 艾am板豬

1920年代，以武侠戏为主的布袋戏逐渐在民间发展，其与传统布袋戏主要的不同在于剧情上，多采用清末民初新著的武侠小说，例如《七侠五义》、《小五义》等。

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第 8 楼 / 艾am板豬

因其表现手法重视各种奇特剑招与武功的展现为主，故称为剑侠布袋戏。

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第 9 楼 / 艾am板豬

而剑侠戏的代表人物为五州园的黄海岱和新兴阁的锺任祥。

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第 10 楼 / 艾am板豬

1930年代，台湾总督府推行皇民化运动，布袋戏也因为皇民化运动而有了改变，包括后场禁用中国传统的北管锣鼓、改用西乐，戏偶杂用中、日式戏服和戏偶，其剧目常为《鞍马天狗》、《猿飞佐助》、《水户黄门》、《血染灯台》等日式剧本；戏偶多为日本服饰造型。

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