公知文人覺得對中國的負面新聞宣傳得越普遍,越家喻戶曉,就越可能避免災難的重演。但這是錯誤的。
比方說,愛滋病就是一種災難,那麼大張旗豉地對愛滋病進行宣傳,比方說把一萬個愛滋病人怎麼死的慘狀用最深刻的語言加以描述,讓千千萬萬人讀了以後抹眼淚,但對治療愛滋病的進展沒有一點幫助。
實際上,古人,如司馬遷,為了防止政治災難的發生寫的文章可以說是漢牛充棟了,他們以為經他們這麼一揭露,以後的災難就會被防止了,但事實上這種宣傳根本就防止不了災難的繼續發生。
這種宣傳起到一種效果,就是打擊中國人的自信心,覺得自己這個國家什麼都不好,而西方國家什麼都好。而民族自信心的建立對於中國向世界強國的邁進是至關重要的。
因為,有一些事情確實是“說你行你就行,不行也行”的,這也是心理暗示的作用,心理學研究表明,如果一個女人堅信自己漂亮,那麼就真的會漂亮,如果一個人堅信自己很聰明,學習成績就會上去。反過來,如果一個人堅信自己什麼都不行,那麼就真的會很笨。在宣傳上應當分層次,中國人民的大部分為了忙於生計,那些賣菜的,打工的,做保姆的,撿垃圾的,開汽車的,修理水管的人沒有功夫去讀那麼多的高深著作,在這種情況下向他們灌輸中國什麼也不行的概念是很傷他們的心的。他們需要有國慶閱兵這樣的宣傳,需要有我們中國就是行的宣傳,需要中國的文人給他們當啦啦隊,給他們鼓鼓勁,讓他們在奔生計的路上也有一點精神。
在這裡不得不承認美國的文人在這方面就做得很好。比如說好萊塢(一說荷裡活)的電影,主要的工作就是“制造英雄”,差不多平均每年都制造出十幾個英雄,不是一個普通的小學教師發現並挫敗了一個驚天大陰謀,就是一個帶著兩個孩子的孤兒寡母經過努力當上鎮長且在同火山作斗爭的過程中救了全鎮人的命,要麼就是科學家為了防止龍卷風的災難去追蹤龍卷風,或者是一個普通的醫生找到一致命病毒的抗體救了全國人民的命。
這些“英雄”看來假得很,但是美國的低層老百姓需要這些,一個普通的美國人在這種電影的熏陶下成長起來,就會認為美國最好,美國最偉大,他自己也有很強的自信心,會去好好地做事情,而不會去幹一些偷東西販賣人口這樣偷雞摸狗的事。
美國輿論界在對美國的歷史上的宣傳也是隱惡揚善的,花很少的篇幅去描寫災難,而花大量的篇幅去描寫光榮,並不存在著大量的小說描寫美國歷史上怎樣屠殺了六千萬印第安人,怎樣實行黑奴制度,怎樣在越南屠殺越南人民。
反過來看中國的文人公知們給中國的底層人民制造過多少英雄?他們就知道回首往事痛心疾首,大叫“慘啊慘啊”。他們並不想為中國的底層人民,那些沒有功夫看那麼多哲學著作的下層老百姓們當啦啦隊,給他們鼓鼓勁
,只知道賣慘打擊中國人的自信心。
這不是你黨發家秘籍麼?毛遮洞寫過多少他祖國的壞新聞?劉衛黃寫過多少?
你黨你國一屁股屎,現在想起批判什麼其實都是在自罵自乳。
寫得不錯!以司馬遷作為論據在此文中很有辯駁力,可以作為高分的高考作文。但是文章最大問題還是為辯而辯,對於讀者的我沒有實質性的啟發,而在引用好萊塢電影英雄形象時,嚴重忽略美國文化中最具影響力甚至可以作為普世作用的反思精神!對於歷史的演變,若說最有說服力的還是要再讀讀毛澤東的著作,尤其是“湖南農民運動的考察報告“。