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楼主 / Ivy Sunday
- 时间: 2020-9-27 22:51让我屁颠乐颠的两篇文章
雪峰
给我一点阳光我就要灿烂，给我一个舞台我就要尽情地舞蹈，给我一滴水我就要涌泉相报，给我一个微笑我就把你视为天使。
感谢下面两篇文章的作者，你俩无私地称颂给我注入了巨大的精神能量，我不会辜负你们的期望的，我要努力给禅院草们带来幸福，给人类带来幸福，鞠躬尽瘁，把每一个细胞化为爱去照亮大地，照亮人的心灵世界。
与奥修比照显雪峰得天独厚
Gypsdz
进入生命禅院之前，最“钟情”的传道大师，是上世纪印度有世界性影响的成道者、哲学家奥修，其门徒不乏欧美知识群体中的“上流人物”，从网上得知，他的影响力似乎并没有随他二十多年前圆寂而消退。
之所以看好奥修，是因为他明澈、睿智，话语富含哲理、具有锐利的穿透力，这方面雪峰不比奥修逊色，相反，雪峰的生辉妙笔与明澈、睿智、穿透力交相辉映，多少有些让奥修黯然；奥修算得上深邃却不够恢宏，雪峰既深邃又恢宏，奥修偶有神来之笔，出神入化尚欠火候，雪峰神来之笔随处可见，而且臻至出神入化：无论宇宙的造化过程多么复杂、漫长，造化机理却被雪峰勾画得清澈、透明；因为缺少“反物质结构”范畴，奥修所传之道无有依托，“反物质结构”范畴的创设使雪峰所传之道有了“载体”，在灵性史上独树一帜；奥修不具雪峰所独有的深厚而广博的“形而下”底蕴，未免悬空说道，因为有现代科学前沿成果（注1）的强劲支撑，雪峰说道不再悬空，只要看过《传道篇》《上帝存在的40个例证》一定印象深刻，这是雪峰的又一显著特色；奥修著述多达650部之巨，却像一盘散沙，缺乏有机联系，没有体系化，更谈不上“路线图”和禅院文献（注2）那种层次分明的阶梯式结构；奥修喜欢漫无边际地偏离主题，拖泥带水，读奥修时忍耐力常常倍受煎熬，读禅院文献时取而代之的是，浸润于字里行间的韵味，比如，《上帝与人类的八大关系》犹如天籁之音，读之仿佛聆听上帝“爷爷”亲切地向“孙子”、“孙女”诉说慈爱！这种韵味只可意会不可言传，感受过情人“暗送秋波”的人比较容易体会，能够感受到什么、感受多少，取决于读者的感受力，这种“取决”本身又取决于读者的气质类型，所以，文献中的韵味恐怕只可分享不可共享。
禅院文献像探照灯，在它的强光照射下，潜在的盲点、盲区不再有藏身之地；像溶解液，自己觉察不到的混淆得以澄清。阅读时抑制不住的惊异、兴奋和激动交织着相见恨晚的哀怨。
雪峰的得天独厚源于上帝使者的独特身份。雪峰是上帝的使者，还是上帝以雪峰之名降临？
雪峰是高耸入云、登峰造极的精神丰碑！
生命禅院及其文献是空前绝后的伟大创举和辉煌工程！
注1：诸如广义相对论、量子力学、超旋理论、宇宙全息、统一场论。
注2：为简洁起见，用“禅院文献”统摄以《禅院文集》、《雪峰文集》、《新时代人类 八百理念》为主体的禅院资源。
我眼中的雪峰
法门草
经过几年对雪峰文集和禅院文集的认真学习，我对雪峰先生形成了这样的认识：知识渊博、智慧高深、大慈大悲、独树一帜、平凡谦虚、海纳百川。
雪峰先生知识渊博：上知天文下知地理，无论佛道易儒等各教，无论各门各派哲学，无论马列主义毛泽东思想，无论唯物主义还是唯心主义，琴书诗画、农耕手工，先生都精通无碍，是当今世界奇特的难得、难遇人才！
雪峰先生智慧高深：先生通今博古，知阳通阴。知耶稣，懂佛陀、老子，高过孔子！且又发展了耶稣、佛陀、老子的学说！只要你看懂雪峰文集、禅院文集，无不是这样的认识。他不仅对阳性世界有深刻的认识，而且对阴性世界有透彻的了解和实际的深入，不然极乐世界的十大部洲，千年界、万年界、天界的详情是写不出来的，他如果没有得道更写不出宇宙的生成与来历，写不出上帝的生成经过。
雪峰先生大慈大悲：他的大慈大悲表现在平凡日常的嬉笑怒骂中，只是由于我们认知的肤浅一时难以真正深刻领会！他把握的是阴阳，我们只是做的阳性的一面。他的嬉笑怒骂皆在道中，完全合道，我们的嬉笑怒骂皆在造业！这就是圣人与凡夫俗子的最大区别！如果能得到他的怒斥是在为你改过，如果得到他对你的赞美是对你的鼓励！他的所作所为全是为众生服务，无论他对你是笑是怒完全是为了成全你，他没有其它心！他的心是空的，有事则应，无事归零！因为他是一个成道者！他不会像咱们凡夫俗子那样得到赞美高兴得晕天转地，遇到贬斥怀恨在心常图报复！因此，没有得道的凡夫俗子嬉笑怒骂皆在造业，原因是你不能通达反物质世界，你是一面的执著者！而雪峰先生由于通阴通阳，嬉笑怒骂皆显大慈大悲！
雪峰先生的学说独树一帜： 他不同佛教、不同道教、不同儒教、不同基督教、不同伊斯兰教，更不同于其他各政党、各派学说，他是面向人类，面向未来，秉承上帝意旨，忠实走上帝之道的学说。
雪峰先生平凡谦虚，海纳百川：尽管先生有渊博的知识，高超的智慧，博古通今，知阳通阴，他没有当师父的帽子与架子而是与学生们平起平坐以兄弟姐妹们相称，与大家同吃同住同劳动，生活上没有一样不与普通百姓不一样！在学说上，他敬耶稣，尊佛陀、老子、默罕穆德，马列主义毛泽东思想。先生是在学习、继承、发展上创造了他的独树一帜学说！这就是我眼中的雪峰先生，当然由于自己的水平不足，观察力不够，很难全面把握先生的全貌，还有待于大家亲自从他的文集中去体会、去进一步验证！因为咱还没得道，没得道的人，很难准确而全面地说清得道的人，就像似小学生不能说清大学生的知识到底有多深一样。还望大家看后包容海涵与指正！ -
第 2 楼 / 呱唧呱唧
- 时间: 2020-10-19 08:41
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第 3 楼 / Ivy Sunday
- 时间: 2020-10-19 19:57看看这两篇文章。修行修炼是越修越圆融而不是越严肃。
我只想玩
浑沌草
我最怕严肃地谈经论道，
好像谁欠了你三两大米，
总板起面孔教训人，
好像没了你人们就活不成，
难道大人就不能玩泥巴，
难道我就不能在草地上连滚带爬，
丢弃那些成人说教，
我就是要在山野撒丫。
假如我是国王，
我就要带头与大家疯狂地玩耍，
我爬在草地上让你当马骑，
装扮成魔鬼让你拿着扫帚追打，
玩疯了，说不定我还要把你的裤子往下扒拉，
我要学狼叫，还要学虎啸，
吓吓你这个可爱的小丫丫，
我要哭，我要闹，
就要你这个小哥哥把我当成新娘娶回家。
虽然不成调，我还是要吹箫，
虽然难看，我依然要舞蹈，
只要能逗你开怀大笑，
管他什么妖娆不妖娆。
半夜三更喝上三两二锅头装疯卖傻，
悄悄地摸到你窗前把你惊吓，
再把你从热被窝里揪起来到月下，
看窝巢里的鸟蛋是不是已经发芽，
要是人多更不能忘了捉迷藏玩耍，
藏在羊圈里攀在屋梁上让你找不到我的脚丫丫，
谁输谁就钻桌子让我们当老鼠追打，
除非有人求救喊我们“爷爷奶奶”饶了他，
否则就让你连吃八十个鸡蛋四脚朝天躺在地下，
若吃不了就让你在大家的胯下连滚带爬。
哈哈哈哈！
2007-1-2
自我检测修行修炼的成果
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雪峰
所有参与宗教活动的人都是修行修炼者，所有参与功法活动的人都是修行修炼者，所有求道修道的人都是修行修炼者，所有为人类的幸福而考虑并工作的人都是修行修炼者，所有感悟自然奥妙，并将自己的感悟贯彻到日程生活中的人都是修行修炼者，所有向往天堂极乐世界并为此而努力的人都是修行修炼者。
生命禅院的禅院草更是一个个修行修炼者。
修行修炼只是过程，而不是结果，修行修炼的目的是要获得自己向往的某种结果，那么，如何知道自己经过一段时间的修行修炼获得了什么样的成果呢？
首先，我们需要解决几个认识上的问题。
你说你通读了《圣经》，或《金刚经》，或《古兰经》，或《道德经》，问我获得了什么成果，我说，你什么成果都没获得。
你说你能背诵并且给许多人讲解了以上经典，问我获得了什么成果，我说，你什么成果也没获得。
你说你参与功法修炼几十年，问我获得了什么成果，我说，你什么成果也没获得。
你说你求道几十年，并参与了许多求道人士们举办的活动，问我获得了什么成果，我说，你什么成果也没获得。
你说你广泛涉猎了西方新时代灵性资料，并认真思索严格遵守，问我获得了什么成果，我说，你什么成果也没获得。
你说你几年来天天废寝忘食地上网，与网友们辩论这辩论那，交了许多层次很高的道友，问我获得了什么成果，我说，你什么成果也没获得。
你说你非常崇敬耶稣、佛陀，并坚信神佛，问我获得了什么成果，我说，你什么成果也没获得。
你说你跟随了几个大师，并且聆听了他们的讲授和教诲，问我获得了什么成果，我说，你什么成果也没获得。
你说你拜了某个大仙、上仙、再来耶稣、下世弥勒佛为师父，问我获得了什么成果，我说，你什么成果也没获得。
你说你已经写了几百篇关于求道的修行修炼文章，或写了智慧非常深奥的几本书，解决了宇宙的几个大问题，问我获得了什么成果，我说，你什么成果也没获得。
你说你已经在许多地方，许多场合，给成千上万的人演讲了佛法，或其他什么主要法门，问我获得了什么成果，我说，你什么成果也没获得。
你说你创办了一个灵性网站，为网友们提供了数量很大的关于修行修炼必用的经典资料和当今大师们的智慧文章，问我获得了什么成果，我说，你什么成果也没获得。
你说你经常打坐冥想，天天念咒语，到处烧香磕头奉献香火钱，问我获得了什么成果，我说，你什么成果也没获得。
你说你修建了寺院，盖了教堂，塑了神像，塑了佛像，问我获得了什么成果，我说，你什么成果也没获得。
你说你天天来生命禅院，学习了禅院文集和雪峰文集，问我获得了什么成果，我说，你什么成果也没获得。
你说你天天进禅院家园，积极地跟帖发言，并按照导游的指导严格修行修炼，问我获得了什么成果，我说，你什么成果也没获得。
听了我以上的结论，不高兴、不舒服、不服气是吧？认为我说的太绝对了，对吧？
让我们来分析一些道理。
张三从小学上到博士后，他有什么成果？没有啊！
李四天天去田间辛勤地把土地翻了又翻，他有什么成果？没有啊！
王五天天研习、打坐、练功、念咒、冥想、祈祷、写作、演讲，可自身的一切没有丝毫改变，那么，他的成果在哪里？没有成果啊！
赵六辛勤地学习建筑设计，并努力赚钱购买建筑材料，可房子始终没盖起来，他有什么成果？没有啊！
钱七天天嘴上说“宽恕”，说要完美化自己及周围环境，说要用爱心对待一切，但逢人就争吵争论，这也看不惯，那也不顺眼，请问，他有什么成果？没有啊！
孙八是律师，诉讼材料或辩护材料写了几千篇，法庭上去了几百次，可从来没有为自己代理的人打赢过一场官司，争取到一份利益，那么，他有什么成果吗？没有啊！
修行修炼是要看成果的，不是看过程的，不论过程如何跌宕起伏，如何艰辛，如何美丽，如何长，若没有结果，那么，其过程是瞎子点灯白费蜡，毫无价值。如果你是位菜农，你忙乎了一年，但始终没有把菜种出来让人享受到，那么，你就没有任何成果可言，你说你购买了最上等的菜籽，购买了最有效的肥料，把地翻了几十遍，给地不停地浇水，但如果种不出菜来，有何成果？假设我是买菜的，我要从你的手里买菜，但你手中没有菜能卖给我，想想，我能买你的种菜过程吗？我要的是菜，而不是你的种菜过程。
当然，没有过程，就没有结果，但是，过程是为结果服务的，如果没有结果，那么，再复杂再勤劳的过程都是梦幻泡影，毫无价值。
修行修炼的终极目的是要去天国的，如果我们始终达不到去天国的标准和要求，始终进不了天国，那么，我们的修行修炼有什么用？没用。
假设我是天国派遣来人间接迎修行修炼者去天国的，那么，我来接迎的唯一标准是看你生命的反物质结构是否完美，而不看你的知识、智慧、地位、权势、物质财富和修行修炼过程。
说了半天，只是谈认识的问题，现在切入本文主题，自我如何检测修行修炼的成果？
如果你已经：1.不做噩梦且梦大都是彩色的；2.不喜欢小家庭生活；3.会玩会娱乐；4.喜欢集体生活；5.没有性道德；6.没有了忧虑，任何情况下能保持开心、快乐、乐观的心态和情绪；7.内心只有爱，没有嫉妒和恨；8.凡事心存感激，那么，你已经获得了去天国千年界的成果。或者说，你一定能去千年界。
如果你已经：1.梦中能飞翔；2.做的梦都是美梦；3.心神始终处在愉悦激动的状态中；4.不想拥有任何东西；5.完全没有了负面情绪；6.对大自然充满了无比的热爱；7.总感觉自己的未来十分美好；8.内心只有爱，没有了一丝一毫的妒忌和恨，那么，你已经获得了去天国万年界的成果。或者说，你一定能去万年界。
如果你已经：1.梦中有神通；2.没有了我；3.对死亡毫无恐惧；4.头脑中全是美丽的景色美妙的想法；5.能与树木花卉昆虫鸟兽对话交流；6.能与上帝心灵互动；7.想为人类建造出一个乐园；8.常常体验到极乐妙境，那么，你已经获得了去极乐界的成果。或者说，你一定能去极乐界。
好！以上就是检验一个修行修炼者是否获得了成果的标准，大家可以随时对照检测。
信基督耶稣的，你可以用耶稣的教诲对照看看我提出的标准是否符合耶稣的要求。
学习佛法、道法的，你可以用佛陀的教诲和老子的智慧来检验我提出的标准是否正确。
其他灵修人士和意识曾经进入过天国的人士，你可以用你全部的智慧和感应来检查我提出的标准是否合情合理。
有疑惑，请提问 -
第 4 楼 / Slowbro
- 时间: 2020-10-19 20:03
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第 5 楼 / 福大猪
- 时间: 2021-1-18 09:22
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第 6 楼 / Ivy Sunday
- 时间: 2021-1-19 03:18
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