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樓主 / 逸立
- 時間: 2020-4-08 10:41
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第 2 樓 / 逸立
- 時間: 2020-4-08 10:41
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第 3 樓 / 逸立
- 時間: 2020-4-08 10:42
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第 4 樓 / 逸立
- 時間: 2020-4-08 10:42你可能是一個平庸的人。你可能是一個生活平庸，事業平凡人，渴望逃離自我。所以你才需要把自己綁在國家民族這樣大的群體中來尋找存在感、成就感、自豪感，也就是尋找生活的意義。你的邏輯是，說中國人，就是說中國，說國家和民族，就是說我。美國那個碼頭工人哲學家埃裡克·霍弗在他的《狂熱分子》一書中，早有過論述：一個人愈沒有值得自誇之處，就愈容易誇耀自己的國家、宗教、種族或他參與的神聖事業。這也就是為什麼那次奧運會開幕，普通觀眾席上的人熱血沸騰，貴賓席上的人卻泰然自若。他還說：一個人自己的事要是值得管，他通常都會去管自己的事。如果自己的事不值得管，他就會丟下自己那些沒意義的事，轉而去管別人的事。這也就是為什麼很多退休的人喜歡在公園裡高談闊論國家大事，國際關系。印度哲學家克裡希那穆提在他的《最初和最終的自由》裡，對此類現象更是一針見血：因為你覺得渺小由此而覺得自卑，所以你自卑的靈魂要尋求一個更大的“自我”結合，那就是民族和民族國家。
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第 5 樓 / 逸立
- 時間: 2020-4-08 10:42你可能是一個自卑的人。這種自卑，除了源於自身狀況，更源於群體心理。群體心理，既是歷史的陰影影響，也是現實的教育結果。近代中國從一個自負的“天朝大國”，淪落到處處“被動挨打”，導致很國民既憤懣又自憐，同時也對世界抱有深深的敵意。加上一直以來對這段歷史的悲情主義教育，民眾百多年來心理上並沒有隨著時代發展而改變。主要表現就是情緒上往往走兩個極端，自卑與自豪，媚外與仇外，向西方學習與抵制西方相互交替。而這些表現的本質，還是自卑。因為自卑才敏感，才心胸狹隘，看什麼都像是“對著五星紅旗來的”。因為自卑才自豪，才急於展示，生怕別人忽略了自己的存在。當然，這只是一種較有普遍性的群體心理，並非所有國人皆如此。但你的表現說明，你正是其中典型的一員。粗暴無禮，是內心虛弱的人用來使自己顯得貌似強大的手段。這還是霍弗說的。
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第 6 樓 / 平行空間
- 時間: 2020-4-08 10:43
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第 7 樓 / 逸立
- 時間: 2020-4-08 10:43
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第 8 樓 / 逸立
- 時間: 2020-4-08 10:43你可能是一個愚蠢的人。克裡希那穆提說，有民族主義和愛國主義的地方，沒有智慧。你容易受傷的民族自尊心，正是缺乏智慧的體現。你確信這個國家比所有其他國家都要出色，只因為你生在這裡，還有比這更愚蠢的邏輯麼？國家民族成了你的偶像，你成了國家民族的粉絲，自然會做出盲目崇拜，無腦維護，不接受任何批評等無理性的事情來。或許讓你更難以接受的是，這種愚蠢並非因為智力欠缺或無知，而是來自於道德缺陷。德國神學家迪特裡希·朋霍費爾說，愚蠢是養成的，而不是天生的。也就是說，這是你自找的，是你自己主動選擇生活在楚門的世界，拒絕接受現代人類文明的常識和理念，無論走到哪裡，都帶著套在你頭上的那口井，到處“碰愛國瓷” 。
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第 9 樓 / 逸立
- 時間: 2020-4-08 10:43你可能是一個“耽誤”國家強大的人。俄國詩人涅克拉索夫有句話：對祖國來說，沒有比一切都滿意的愛國者更可怕的敵人了。你雖然不是國家的敵人，但也絕不是國家進步的推動力。一個玻璃心的人，不會是一個強大的人。由一群玻璃心國民組成的國家，怎麼可能是強大的國家？你的所作所為，客觀上影響了國家的形象和威望。你就是國家還沒真正強大的標志。所以，能不能別去為國家民族“站崗放哨”，四處亂咬。省下時間和精力提升一下自己比什麼都好。強大而令人尊敬的國家，畢竟是很多優秀的國民組成的。個人價值的實現，即是社會價值的實現；個人的榮耀，也是國家的榮耀。不追求個人價值的實現，而追求集體，國家、民族的榮耀，只能說明自己太low。況且那榮耀不但虛幻，也不等同於個體尊嚴。
與其你以國家民族為自豪，還不如讓國家民族以你為驕傲。 -
第 10 樓 / 逸立
- 時間: 2020-4-08 10:50
民族自尊心容易受傷的人
