在1992年暴動中,數以千計的黑人和西班牙裔居民(也是深色皮膚,以墨西哥移民為主)重點攻擊了韓國人居住的洛杉磯韓國城。原因是在羅德尼案件審理的時候,湊巧發生了另一起案件。
在1991年3月16號,也就是羅尼德案件發生後不久,洛杉磯一個15歲的黑人小姑娘在一家韓國人開的小超市偷東西,被老板娘在監控中發現。被抓住之後這個15歲的黑人女孩把51歲的韓國老板娘打翻在地,並欣欣然轉身離開。韓國老板娘不知從哪兒掏出手槍把小姑娘在超市門口一槍秒殺(背後開槍,果然是棒子)。此事在羅德尼案件審理的敏感時期發生,並且最終法官僅僅判了韓國老板娘500美金罰款和400小時的社區服務(一天的有期徒刑都沒有判)。因此,引發了黑人對韓國人的種族仇恨。
這位就是當年51歲的隨身帶槍的韓國老板娘和她老公
故事講到這裡,各位可能會想,1992年洛杉磯的韓國人馬上就要在韓國城裡遭受血洗了(大家想一下1998年印尼華人吧)。但事實是,整個事件中,雖然很多韓國人的財產遭受了損失,但掛掉的53個人裡只有1個韓國人(有大約一半是黑人,黑叔的戰斗力也太差了吧)。而且很多韓國小店和酒家隨後就重新開張了。當事人韓國老板娘和老板一家至今仍生活在加州,雖然他們的店已經在暴亂中被炸毀。
在暴亂開始之前,也就是羅德尼案件宣判結果公布之前。由於考慮到當時黑人與韓國人關系緊張,韓國人就開始用韓語電台組織居民持槍防御。在暴亂開始之後,韓國人以家庭和社區為單位開始組織巷戰防御。在暴亂的第二天,也就是1992年4月30號星期四,洛杉磯警察基本放棄了韓國城的執法。韓國城附近區域陷入無政府狀態。韓國人組織起自己的武裝保安隊進行有組織的抵抗。
在1992年洛杉磯發生的種族騷亂中,黑人沖擊了大部分是韓裔、華裔和越裔等亞洲移民開設的店鋪。全世界的人都在電視屏幕上看到了那個來自韓國的移民守在他的金店門外,向圍攏過來的黑人開槍射擊。(我怎麼有打僵屍的感覺?)阿爾溫·托夫勒概括說:“在邁阿密的古巴和海地移民間,在美國其他地方的非裔和拉美裔之間進行著公開的戰爭。在洛杉磯,有美籍墨西哥人爭奪由美籍古巴人占有的工作而發生的沖突。在靠近紐約市的長島,在富裕的大內克,美國出生的猶太人和不願放棄傳統生活方式的伊朗猶太移民間的緊張狀態正在惡化。非裔研討小組出售反猶太人的唱片。韓店主與非洲裔美國人在內城貧民區內發生沖突。”
“我從華盛頓轉到了渥蒙特(VERMONT)大街,這裡的韓國城情況更危急,沒有警察,沒有軍隊,沒有救火人員,只有火光,濃煙和搶劫的人們。一家韓國電器鋪遭到破襲,暴徒們爭先恐後地搶搬電視機,錄影機什麼的。我伸出車窗拍攝,兩個家伙撲了過來,要搶攝像機,我死命一掙,再一擰一推,狠踩油門,差點撞到前面的車,我猛然再退,急打方向盤,從右邊的人行道上沖了出去。我突然看到了持槍的東方人。開始以為是穿便衣的亞裔警察,後來才反應過來是自己武裝起來的韓國店主們。他們有的在車後,有的在門窗裡,有的在堆起的木箱旁,還有的在高高的屋頂上。我想拍攝,但遺憾的是所帶的兩個電池都耗盡了。在韓國城東面的一個路口,兩個韓國小伙子,一個扛著雙統獵槍,一個舉著大口徑手槍,在店門外晃來晃去,完全暴露在外,許多恐怕是候補搶劫者的人不敢靠前,真乃是“槍杆子裡面出安全”。韓國人那種強悍和團結如一的氣概可令我們的同胞歎服。一個銅錢有兩面.這種民族特性也是惹起某種族裔沖突的根苗.在我教的東方哲學與宗教的課上,有一次學生們挑起了有關韓國人特性的話題,連韓國學生自己也承認,本民族具有某種“侵爭性”(AGGRESSIVE)的心理特征,但又提到同屬一民族的北韓老百姓和中國東北的鮮族人似乎很平和無爭,於是都說不出一個所以然來了。……老中國城很平靜,沒有遭襲的跡象。是華人善變通多達,盡少樹敵的民族特性使然?或還是地理位置阻隔,暴民鞭長莫及?或還是炎黃祖先在天之靈庇護子孫?我設想了一下,
倘若也遇到韓人所處的惡境,華人同胞也會表現出那種團結互助,同仇敵愾,視死如歸,保家守團的氣概麼?我不願再想下去......。”
----摘自丁子江先生的《洛杉磯暴亂親歷記》
最終,雙方互有傷亡,但是韓國人沒有被屠殺和血洗。
這是當時韓國人在暴亂中組織抵抗時的現場照片(當時大約三分之二的參戰的韓國人擁有大學本科以上學歷,所以你會看到他們很多人長的像大學生,戴著眼鏡,白白淨淨)
長槍短炮齊上陣
誓死保衛棒子城!
在暴動中,憑借著70%的個人槍支擁有率,處於數量劣勢的韓國人保護了自己。因為暴動的人也不傻,面對韓國人森嚴的防御,不會有人真的沖在最前面去玩命。暴動的人只喜歡吃肉不喜歡啃骨頭。如果你是手無寸鐵的肉,你會被秒殺;但如果你是有組織持槍在家園自衛的骨頭,別人都要掂量一下進攻的代價。
來源:
@幾曾回首博客