太强大还是受害者太愚蠢?“宝粉”们到底得了什么病?本来是受害者,竟然和
骗子站在同一战线,想救出可能是把他们骗的倾家荡产的
骗子。草门细细想来,“宝粉”们、也可以说大部分中国人至少得了以下三种病——
第一,“贪”病。
当下中国,最不缺的人除了贪官,就是
骗子了,当然比
骗子更多的是被骗者。如果中国只有一类人,这类人就是“贪”人,从庙堂之高的正国级到偏远地区的“小学副班长”,鲜有人不贪,只是有没有机会。如果把中国分为两类人,一类是
骗子,另一类是被骗者,估计剩下部分已经是微乎其微,就剩那些不食人间烟火的修行修道之人了。以草门本人为例,不贪,从没想过收别人一分钱息钱更别说两分以上的高息;也不蠢,自认为智商还可以。只是太相信他人,就这样也被人骗过几百万。中国的
骗子形形色色骗人手法也多种多样,但所有的庞氏骗局都是一样的,就是以高息为诱饵,以借新还旧的方式支撑一段时间,最后结局都是崩盘。本人所处的城市岳阳,城市不大人口不到80万,数年前冒出大大小小超过六百家“投资公司”,投资公司以两分左右的利息(月息2%左右)向民间“揽储”,然后以五分到一角(月息5%~10%)的高息发放给借贷人,玩资金一年收益率超100%!而且都是玩别人的钱,谁还有心思做实体做生意?前几年本人身边也有朋友做“投资”生意,因为赚钱太快,很快就忘乎所以了。我当时经常劝告他们:“100%的年收益率怎么可能持续?世界第二大富翁巴菲特每年投资收益率不超过30%,你比他厉害?那你是世界首富了,赚了钱就尽快收手”。果然,一年后岳阳基本上所有“投资公司”都倒闭,“投资公司”老板跑路的跑路,被抓的被抓,整个民间借贷市场一地鸡毛。
以钱宝为例,为了“积蓄”用户,钱宝网设计了“签到”“做任务”等方式。所谓的“做任务”分为广告任务、分享任务、体验任务、问卷任务等,不同的任务需要交纳数额不等的“保证金”,“保证金”越多则收益越高。以广告任务为例,参与人需要点击收看钱宝网提供的广告。但据张小雷和多位公司高管供述,平台开办以来几乎没有外部品牌投放广告,其“任务”主要是从网上随意找来的广告以及公司内部视频等。在钱宝网的宣传中,参与人完成任务获得收益的行为被称为“领工资”。不少参与人表示,任务几分钟就能做完,只要按规定完成每日签到和“任务”,获得的“工资”就能达到40%-60%的收益率。正常的工资报酬应该与劳动量挂钩,但本案中所谓的“工资”直接与“保证金”的数额挂钩,实质上并非是真正的劳动报酬,只是对“本金”“利息”一种掩人耳目的说法。据悉,钱宝网在线上推出“任务”的同时,也在线下提供各类高收益投资产品。以2014年底推出的苏河二期产品为例,约定投20万3年后给予144万的回报,后又将线下产品转为线上。
在高息回报的诱惑下,钱宝网会员规模迅速扩张。张小雷称,截至案发时,钱宝网日活跃用户达百万。如此规模的用户意味着一笔巨额利息开支。张小雷坦言,钱宝网吸收用户的保证金是解决资金问题的主要方式。从用户吸收来的资金并没有经过第三方托管,而是进入了企业资金池账户和张小雷的个人账户,数以百亿计的资金张小雷无论怎样花天酒地也是花不完的,其中大部分用于兑付老用户的本金和收益。当然,这么高的利息肯定不可能长久存在。就这样,在高额回报的“贪念”驱使下,短短几年就有数百万“宝粉”成为张小雷的自动提款机。
第二,无“是非之心”病。
“是非之心”是由孟子首先提出来的,孟子提出的“四心”很重要,因为这就是人性最佳阐述,故草门反复引用。孟子曰:“由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡刚端于我者,知皆扩而充之矣,若人之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”孟子认为是非之心是“智之端也”,智是儒家五常之一,五常”即仁、义、礼、智、信,是指“人”作为社会中的独立个体,为了自身的发展和社会的进步,而应该拥有的五种最基本的品格和德行。孟子提出“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素。新中国后,经历了大跃进、反右、文化大革命等历次政治运动,中国人的到的道德先祖孔子被打倒、孔庙被红卫兵砸毁、知识越多越反动,儒家道德体系当然也就分崩离析。没有了仁义礼智信,只有假、恶、丑、粗俗、利益和反智,管他是不是
骗子,也不管他是杀人放火还是贩卖人口贩毒,只要他能帮我弄钱,能够给我带来高额回报,他就是我的恩人、他就是我的大救星,这就是当下大部分中国人的心态。