读书随笔之二：老祖宗们的生活都是“水深火热”吗

2017-05-11 07:12:42

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近来温哥华成了雨哥华，出门不如躲在家里，于是有闲多读书。

偶尔想起祖父辈们曾经生活在水深火热之中，就有了查一查上世纪资料的愿望。说到民国时期的历史，如今是文艺影视的最爱，不是恩怨情仇就是军阀混战。而平民百姓的真实生活，基本上被淹没和忘却，流传下来的只有凄凄惨惨悲悲切切的苦大仇深。

上世纪七十年代初，笔者还只是个毛头小伙子。每年学校有学工学农的必修课，说白了就是到工厂和农村各一个月，美其名曰是接受工人阶级和贫下中农的再教育。

记得有一年去郊区的校办农场学农，为了让我们这些孩子牢记旧社会的苦，农场领导请来了一位年约五十的贫农大妈来给我们上忆苦思甜的课。大妈估计没有受过专门的训练，所以不太会按照那个年代的套路说话。讲到自己的悲惨童年，似乎是断断续续的没有一个完整的回忆，甚至连村里的恶霸地主姓甚名谁都道不出来。但是说到自己唯一的儿子在十多岁时被饿死的时候，她却是描述得十分清楚，从如何开始断粮，包括挖不到野菜的情景都让人如身临其境。特别是儿子从浮肿到断气的回忆，老人声泪俱下动人心弦。

原本到这里就圆满结束，只可惜一个二货同学随口问了一句儿子是哪一年死的，大妈回得也快：“1961年”。

整个会场顿时乱了，领大妈来的邻村支书连忙上前打岔，说大妈记错了。好在那个时候林彪已经摔死了，如果再早上个一年半载，大妈的现行反革命罪一定跑不了，说不定连命都保不住。

也是在那个月里，与农场的老员工一起下地干活的时候，老人们说到一日三餐时又不经意地回忆起解放前当长工的事情，说那时候东家待他们不错，大忙时出工早，豆浆油条鸡蛋直接挑到田头。这样的早餐在七十年代别说乡下人消费不起，就连城里的绝大多数居民都是难得一尝的奢侈享受。笔者当时被洗脑颇深，直以为老人们在发白日梦呢。

时至今日，民国时期的资料开始慢慢从故纸堆里挖掘出来。这才发现，我们的祖辈和父辈在上世纪二三十年代过得还蛮滋润的。当时成名的教授和文人们就不用说了，他们薪资和稿酬是非常丰厚的。

旁的不说，仅从鲁迅文章的字里行间就可以看出些端倪，一句“躲在小楼成一统”道出衣食无忧的生活状态。他从1927年迁居上海后，直到1936年去世基本上是在这个当时被称为“东方巴黎”的都市里度过的。可以想象如果没有经济支撑的话，如何能躲在精致的小楼中成一统？

根据史料记载和本人文章的佐证，鲁迅从1927年到1931年间由当时的国民政府提供每月300大洋的津贴。再加上自己出书的版税，鲁迅的生活用现在的话来说是金领是低估了，称初级土豪都不为过。值得一提的是，1927年是蒋介石的民国政府刚刚完成北伐战争，之前则是被称为民国军阀混战的年代。可是当时鲁迅这样的知识分子一边将用笔将执政者骂得狗血喷头，一边用着执政者发给的津贴过着精致的生活，怎么看也看不出水深火热的迹象来。

再仔细阅读一下当时侥幸留下来的资料，还可以发现那个年代在工厂里打工或者在商行里学徒的人们，生活其实都不像后来说的那么悲惨。从纺织女工的收入，到米行学徒的包吃包住，好像都是保证基本生活的状态下还略有富余。“万恶”的旧社会似乎不是那么暗无天日，我们的祖辈们好像也有过小康的生活。

其实不用太多的考证的，只要想一想那后来发生的抗日战争，中国做为被侵略的一方，在自己的国土上承受着从北到南的战争蹂躏。现在的历史学家们天天在重温回顾那战场的得失成败，偏偏忽略了战争背后的经济支撑。设想一下，如果当年真的是全民都食不果腹地在死亡线上挣扎度日，那么中国还能靠什么和当时亚洲第一强国打持久战？

多年以来，我们这些后代自以为很了不起，一天到晚沉浸在改革开放三十年所创造的经济奇迹，完全忘记了自己祖父辈们也有过的辉煌。说句老实话，抹杀前辈的功绩，除了凸显自个的低能之外，还能得到什么？

如果说限于当时的特殊形态不得已而为之，那么时至今日去回顾中国近200年来的历史，是不是该更客观地去还原自己的祖辈们的生活。不要再用“水深火热”去形容他们可以不可以？

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